5. мај је национални празник Јапана познат под називом, Кодомо но хи 子 供 の 日 (Дан деце). Дан је за прославу здравља и среће деце. До 1948. године звали су га „Танго но Секку (端午 の 節 句)“, и само су почашћени дечаци. Иако је овај празник постао познат као "Дечји дан", многи Јапанци га још увек сматрају Дечачким фестивалом. С друге стране, "Хинаматсури (ひ な 祭 り)", која пада 3. марта, дан је за прославу девојака.
Дан детета
Породице са дечацима лете "Коинобори 鯉 の ほ り (шаранице у облику шарана)", како би изразиле наду да ће одрасти здрави и снажни. Шаран је симбол снаге, храбрости и успеха. У кинеској легенди, шаран је пливао узводно да би постао змај. Јапанска пословица, "Кои но такинобори (鯉 の 滝 登 り, Кои-ов водопад) ", значи,„ да се снажно успе у животу. "Лутке и ратничке кациге ратнице назване„ Гогатсу-нингиоу "такође су изложене у дечаковој кући.
Касхивамоцхи је једна од традиционалних намирница која се једе на овај дан. То је пиринчана торта са слатким пасуљом изнутра и умотана је у храстов лист. Друга традиционална храна је химаки, то је кнедла умотана у лишће бамбуса.
На Дан детета постоји обичај да се схоубу-иу (купка са лебдећим лишћем схоубу-а). Схоубу (菖蒲) је врста ириса. Има дуге листове који подсећају на мачеве. Зашто купка са шоубуом? То је зато што се верује да схоубу промовише добро здравље и отклања зло. Такође је објешен испод стреха домова како би отјерао зле духове. "Схоубу (尚武)" такође значи, "материјализам, ратнички дух", када се користе различити знакови кањија.
Коинобори Сонг
Постоји дечја песма под називом "Коинобори", која се често пева у ово доба године. Ево текстова на ромском и јапанском.
Иане иори такаи коинобори
Оокии магои ва отоусан
Цхиисаи хигои ва кодомотацхи
Омосхиросоуни оиоидеру
屋根より高い 鯉のぼり
大きい真鯉は お父さん
小さい緋鯉は 子供達
面白そうに 泳いでる
Вокабулар
иане 屋 根 кров
такаи високо
оокии, велика
отоусан ん 父 さ ん отац
цхиисаи 小 さ い мала
кодомотацхи 子 供 た ち деца
омосхирои пријатан
оиогу мора пливати
"Такаи", "оокии", "цхиисаи" и "омосхирои" су И придеви.
Постоји важна лекција о наученим терминима који се користе за јапански језик чланови породице. За чланове породице користе се различити изрази, зависно од тога да ли је особа на коју се говори, део говорничке породице или не. Такође, постоје услови за директно обраћање члановима породице говорника.
На пример, погледајмо реч "отац". Када се односи на нечијег оца, користи се "отоусан". Када говорите о властитом оцу, користи се "чичи". Међутим, када се обраћате свом оцу, користи се "отоусан" или "папа".
- Аната но отоусан ва се га такаи десу не. 。 な た の 父 さ ん は 背 か 高 い す。 фатхер фатхер Отац ти је висок, зар не?
- Ватасхи но цхицхи ва такусхии но унтенсху десу. Фатхер の дривер таки ク シ ー の 運 転 手 て。 фатхер фатхер Мој отац је таксиста.
- Отоусан, хајаку ките! 父 さ！ 早 く 来 て ад Тата, дођи брзо!
Граматика
"Иори （よ り）" је честица и користи се при поређењу ствари. То се преводи у „него“.
- Канада ва нихон иори самуи десу. 。 ナ тхан は。 よ り い て す。 Канада је хладнија од Јапана.
- Америка ва нихон иори оокии десу. Америка је већа од Јапана.
- Кањи ва хирагаба иори музукасхии десу. Кањи је тежи од хирагане.
У песми је Коинобори тема реченице (редослед се мења због риме), па је „коинобори ва иане иори такаи десу （鯉 の ほ は 屋 根 根 り 高 い て）“ уобичајени ред за ову реченицу. То значи да је "коинобори виши од крова."
Суфикс "~ тацхи" је додан да би створио облик множине Личне заменице. На пример: "ватасхи-тацхи", "аната-тацхи" или "боку-тацхи". Може се додати и неким другим именицама, попут „кодомо-тацхи (деца)“.
"~ соу ни" је присловни облик "~ соу да". "~ соу да" значи "појављује се".
- Каре ва тотемо генки соу десу. Лоокс と と て 元 気 そ う て す лоокс Изгледа врло здраво.
- Соре ва оисхисоуна ринго да. れ は お し そ う な り ん こ た。 То је укусна јабука.
- Канојо ва тотемо схиндосоуни сокони таттеита. Вас тхере と て し ん と そ う に そ こ に 立 っ て。。 вас Стајала је тамо и изгледала врло уморно.