Дејв Поттер, иновативни амерички уметник, рођен у ропству

Давид Драке (1800–1874) је био утицајан афроамерички уметник керамике, рођен у ропству под керамика-држава породице Едгефиелд у Јужној Каролини. Такође познат као Даве Поттер, Даве Поттери, Даве роб, или Даве оф тхе Хиве, познато је да је имао неколико различитих власника током његовог живота, укључујући Харвеија Дракеа, Реубен Дракеа, Јаспер Гиббса и Левиса Милес. Сви су ови људи на неки начин били у вези са керамичким предузетником и браћом робљем велечасним Јохном Ландрумом и др. Абнер Ландрумом.

Кључни потези: Дејв Поттер

Оно што се зна о животу Дејв Поттера потиче из података о попису и вести. Рођен је око 1800. године, дете жене на коју је био присиљен

Дејв је научио да чита и пише, а вероватно је почео да ради у грнчарима у касним тинејџерским годинама, учећи своју трговину од европско-америчких грнчара. Најстарије посуде са грнчаре које носе атрибуте Даве-ове касније саксије датирају из 1820-их и рађене су у Поттерсвилле радионици.

1815. године Ландрумс је основао округ за производњу керамике Едгефиелд у западној и централној Јужној Каролини, а средином 19. века, округ је прерастао у 12 веома великих, иновативних и утицајних керамичких производа од камена фабрике. Тамо су Ландруми и њихове породице помешали енглески, европски, афрички, индијански и Кинески керамички стилови, облици и технике израде трајних, нетоксичних алтернатива на бази олова стоневарес. Управо је у овом окружењу Дејв постао важан лончар, или "стругач", на крају радећи у неколико ових фабрика.

Дејв је такође радио за новине Абнера Ландрума "Тхе Едгефиелд кошница" (која се понекад називају и "Цолумбиа кошница"), трговинске новине у којима неки учењаци верују да је научио да чита и пише. Други верују да је вероватније да је сазнао од свог власника Рубен Дракеа. Давесова писменост морала се десити пре 1837. године, када је у Јужној Каролини постало илегално подучавање робова читању и писању. Даве је једно време био у власништву Левиса Милеса, Абнеровог зета, а он је између јула 1834. и марта 1864. године произвео најмање 100 саксија за Милеса. Дејв је можда произвео још много, али само око 100 потписаних саксија преживело је из тог периода.

Живео је кроз Грађански рати после Еманципација, наставио је да ради на грнчарству, као Давид Драке, ново презиме преузето од једног од његових прошлих мајстора.

Иако то не изгледа превише информација, Дејв је био један од 76 познатих поробљених Афроамериканаца или Афроамериканаца који су радили у округу Едгефиелд. О Давеу Поттеру знамо много више него за остале који су радили у керамичким радионицама Ландрумса јер је потписао и датирао неке своје керамике, понекад урезујући поезију, пословице и посвете у глину површине.

Нису пронађени јасни записи о браку или породици Давеа, али када је Харвеи Драке умро у децембру 1832. у његовом имању су била четири роба: Дејв, који ће бити продат Реубену Дракеу и Јаспер Гиббс за $400; и Лидију и њено двоје деце продали су Сарах и Лаура Драке за 600 долара. 1842. Реубен Драке, Јаспер Гиббс и његова супруга Лаура Драке, Лидиа и њена деца су се преселили у Лоуисиану - али не и Даве, који је у то време био у власништву Левиса Милеса и радио је у Милесовој керамичкој посуди. Америчка научница за музејске студије Јилл Беуте Коверман (1969–2013) и други нагађају да су Лидија и њена деца Давеова породица, а Лидија жена или сестра.

Лончари обично користе израђивачке ознаке да идентификују лончара, грнчара, потенцијалног власника или детаље о изради: Дејв је додао биватрине из библије или сопствене ексцентричне поезије.

Једна од најранијих песама која се приписује Давеу је из 1836. године. На великој тегли израђеној за ливару Поттерсвилле Даве је написао: "коњи, мачи и свиње / све наше краве су у мочварама / тамо ће икада остати / све док их зубићи не одузму. "Буррисон (2012) је ову песму протумачио као референцу да је Давеов власник продао неколико својих сарадника Лоуисиана

Амерички професор афроамеричких и афроамеричких студија Мицхаел А. Цханеи је повезао украсне и симболичне ознаке на роботским облицима колоно посуђа (спој афричке и индијанске керамике произведен у САД-у) са неким маркама које је направио Даве. Да ли је Давеова поезија замишљена као субверзивна, шаљива или проницљива, отворено је питање: вероватно све три. 2005. године, Коверман саставио је списак свих Давеових познатих песама.

Дејв се специјализовао за велике тегле за одлагање са хоризонталним дршком за плочице, које се користе за чување хране великих насада, а његове саксије су међу највећим направљеним у овом периоду. На Едгефиелд-у су само Даве и Тхомас Цхандлер правили посуде са тако великим капацитетом. Неки држе и до 40 галона: и били су велика потражња.

Даве-ове саксије, попут оних код Едгефиелд-ових лончара, биле су алкалне гомољике, али Даве-ове су имале богат пругасти смеђи и зелени глазур, неодољив према лончарима. Његови натписи су једини познати од америчких лончара у то време, на Едгефиелду или далеко од њега.

Последње познате тегле које је Даве направио су у јануару и марту 1864. године. Савезни попис становништва из 1870. године наводи Давида Дракеа као 70-годишњака, рођеног у Јужној Каролини, а стручњак је трговац. Следећи ред пописа наводи Марк Јонеса, такође грнчара - Јонес је био још један лончар у власништву Левиса Милеса, и бар један лонац је потписан "Марк анд Даве." Не постоји запис за Давеа по попису 1880. године, а Коверман је претпостављао да је умро и пре онда. Цханеи (2011) наводи датум смрти 1874.

Први теглица коју је Дејв написао пронађен је 1919. године, а Дејв је убачен у Кућу славних Јужне Каролине 2016. године. У посљедњих неколико деценија прикупљене су знатне количине стипендија за Давеове натписе. Цханеи (2011) разматра статус „политички муте“ али „комерцијално хипервидљив“ статуса Давеових списа и своју пажњу усредсређује на поетичне натписе, посебно на помало субверзивне елементе у Давеовим писање. Чланак америчког научника за музејске студије Аарона ДеГрофта из 1988. године описује контекст протеста Давеових натписа; и фолклориста Јохн А. Буррисон (2012) разматра теме Давеове поезије, као део шире расправе о Едгефиелд постерима. Амерички археолог Цхристопхер Феннелл има директна археолошка истраживања у лончарима Едгефиелд, почев од 21. века.

Можда је највише усмерено на Давеову керамику Јилл Беуте Коверман (1969–2013), која је као део ње опсежан рад на Едгефиелд посуђим радовима каталогизиран и фотографиран на преко 100 посуда које је Даве обележио или приписао њему. Коверманова нијансирана дискусија укључује Даве-ове уметничке утицаје и тренинге.

• Буррисон, Јохн А. "Округ Едгефиелд у Јужној Каролини: рано међународно раскршће глине." Америцан Студиес Јоурнал 56 (2012).
• Цханеи, Мицхаел А. "Спојена поетика ропства и зглобни материјал Давеа Потера." Африцан Америцан Ревиев 44.4 (2011): 607–18.
• ед. "Где је све моје везе? Поетика Дејв Лонтера." Окфорд: Окфорд Университи Пресс, 2018.
• Де Грофт, Аарон. "Елоквентне посуде / Поетика моћи: Херојска камена рола 'Давеа Поттера.'" Винтертхур Портфолио 33.4 (1998): 249–60.
• Феннелл, Цхристопхер Ц. "Иновације, индустрија и афроамеричка баштина у Едгефиелду у Јужној Каролини." Часопис за археологију и баштину афричке дијаспоре 6.2 (2017): 55–77.
• Голдберг, Артхур Ф. и Деборах А. Голдберг. "Раширива се заоставштина Енславед Поттер-Поет-а Давид Драке." Часопис за археологију и баштину афричке дијаспоре 6.3 (2017): 243–61.
• Коверман, Јилл Беуте. "Глинене везе: путовање хиљаду миља из Јужне Каролине у Тексас." Америчка материјална култура и тексашко искуство: Давид Б. Варрен Симпосиум. Хјустон: Музеј ликовних уметности, 2009. 118–45.
• . "Керамичка дела Давида Дракеа, Ака, Давеа Поттера или Деве-а, роб Едгефиелд-а, Јужна Каролина"АмериЦан Церамиц Цирцле Јоурнал 13 (2005): 83.
• ед. "Направио сам овај Јар... Дејв: Живот и дела страдалог афроамеричког грнчара, Дејв. "Музеј Мекикиск, Универзитет Јужна Каролина, 1998.
• Тодд, Леонард. "Царолина Цлаи: Живот и легенда о Славе Поттер Даве-у." Нев Иорк: ВВ Нортон, 2008.