Живот, филозофија и утицај Мацхиавеллија

Ниццоло Мацхиавелли био је један од најутицајнијих политичких теоретичара западне филозофије. Његов најчитанији трактат, Принц, окренуо се АристотелТеорија врлина наопако, претресајући европску концепцију власти у њеним основама. Мацхиавелли је живео у Фиренци или Тоскани целог живота, током врхунца времена Ренесансни покрет, у којој је учествовао. Аутор је и више додатних политичких трактата, укључујући Разговори о првој декади Тита Ливија, као и књижевних текстова, укључујући две комедије и неколико песама.

Мацхиавелли је рођен и одрастао у њему Фиренца, Италија, где му је отац био адвокат. Историчари верују да је његово образовање било изузетно квалитетно, посебно из граматике, реторике и латинског језика. Изгледа да му то није предавано на грчком, иако је Фиренца од средине четрнаест стотина била главни центар за проучавање хеленског језика.

1498. године, у доби од двадесет девет година, Мацхиавелли је позван да покрива две релевантне владине улоге у тренутку друштвеног превирања због новооснована Република Фиренца: именован је столицом друге канцеларке и - кратко време за - секретаром тхе тхе

1513. године породица Медичи вратила се у Фиренцу. Мацхиавелли је ухапшен због сумње у завјеру да свргне ову моћну породицу. Прво су га затворили и мучили, а затим послали у егзил. Након пуштања на слободу, повукао се у своју сеоску кућу у Сан Цасциано Вал ди Песа, десетак километара југозападно од Фиренце. Ту је, између 1513. и 1527. године, написао своја ремек дела.

Де Принципатибус (буквално: "На принципима") било је прво дело које је саставио Мацхиавелли у Сан Цасциану, углавном током 1513; објављено је тек постхумно 1532. године. Принц је кратак трактат од двадесет и шест поглавља у којем Мацхиавелли подучава младог ученика породице Медици о начину стицања и одржавања политичке моћи. Познато усредсређено на право уравнотежење среће и врлине у принцу, далеко је најчитаније дело Мацхиавеллија и један од најистакнутијих текстова западне политичке мисли.

Упркос популарности Принц, Вероватно је главни политички рад Мацхиавеллија Разговори о првој декади Тита Ливија. Прве странице написане су 1513. године, али текст је завршен тек између 1518. и 1521. године. Ако Принц упућени како управљати принцесом, Дискурси требало је да се образују будуће генерације за постизање и одржавање политичке стабилности у републици. Као што наслов сугерира, текст је структуриран као бесплатни коментар на првих десет свезака Аб Урбе Цондита Либри, главно дело римског историчара Титус Ливиус (59Б.Ц.-17А.Д.)

Дискурси подељени су у три свеска: први посвећен унутрашњој политици; други за спољну политику; трећа је поређење најизгледнијих дела појединачних људи у старом Риму и ренесансној Италији. Ако први свезак открива Мацхиавеллијеву наклоност републичком облику власти, то је посебно у трећем налазимо луцидан и оштар критички поглед на политичку ситуацију ренесансе Италија.

Док је вршио своје владине улоге, Мацхиавелли је имао прилику да пише о догађајима и проблемима којима је сведочио из прве руке. Неки од њих су критични за разумевање одвијања његове мисли. Они се крећу у распону од испитивања политичке ситуације у Пизи (1499) и Немачкој (1508-1512) до методе коју Валентино користи у убијању својих непријатеља (1502).

Док је био у Сан Цасциану, Мацхиавелли је написао и низ трактата о политици и историји, укључујући и трактат о рату (1519-1520), препричавање живота кондотију Цаструццио Цастрацани (1281-1328), историју Фирензе (1520-1525).

Мацхиавелли је био сјајан писац. Оставио нам је две свеже и забавне комедије, Мандрагола (1518) и Тхе Цлизиа (1525.), који су и данас заступљени. Овим ћемо додати роман, Белфагор Арцидиаволо (1515); песма у стиховима надахнута за велико дело Луција Апулеја (око 125-180 А.Д.), Л'асино д'оро (1517); још неколико песама, од којих су неке забавне, превод класичне комедије Публије Теренције Афер (око 195-159. пр. Кр.); и још неколико мањих дела.

Крајем шеснаестог века Принц преведен је на све главне европске језике и био је предмет жестоких спорова на најважнијим судовима Старог континента. Често погрешно интерпретиране, основне идеје Мацхиавеллија биле су толико презирне, да је скован термин који се односи на њих:Макијавелизам. До данас, термин означава цинични став према којем је политичар оправдан да учини било какву штету ако крај то налаже.