Историја параде Дана светог Патрика почела је скромним окупљањима на улицама колонијалне Америке. И током 19. века велика јавна славља поводом обележавања Дана Светог Патрика постала су моћан политички симбол.
И док је легенда о Светом Патрику имала древне корене у Ирској, савремена предоџба о Дан Светог Патрика настао је у америчким градовима 1800-их. Током више од два века традиција параде Дана светог Патрика цветала је у америчким градовима. У модерно доба традиција се наставља и у суштини је трајни део америчког живота.
Брзе чињенице: Парада Дана св. Патрика
Најранију параду Дана светог Патрика у Америци извели су ирски војници који су служили у британској војсци.
- Почетком 1800-их, параде су имале тенденцију да буду скромни догађаји у окружењу, а локални становници су марширали према црквама.
- Како се ирска имиграција повећавала у Америци, параде су постале велики немиран догађај, понекад и дуелне параде одржане истог дана.
- Чувена парада Дана Светог Патрика из Њујорка, масовна је, али традиционална, а хиљаде демонстраната још немају пловна или моторна возила.
Корени параде у колонијалној Америци
Према легенди, најраније обележавање празника у Америци догодило се у Бостону 1737. године, када су колонисти ирског порекла обележили догађај скромном поворком.
Према књизи о историји Дана светог Патрика коју је 1902. године објавио Јохн Даниел Цримминс, њујоршки бизнисмен, Ирци који су се окупили у Бостону 1737. године основали су Добротворно ирско друштво. Организацију су сачињавали ирски трговци и трговци ирски протестантске вере. Вјерско ограничење је ублажено и католици су се почели придруживати 1740-их.
Догађај у Бостону се генерално наводи као најраније обележавање Дана Светог Патрика у Америци. Ипак историчари још пре једног века указују на то да је истакнути римокатолик ирског порекла, Тхомас Донган, био је гувернер провинције Њујорк од 1683. до 1688.
С обзиром на повезаност Донгана са његовом родном Ирском, одавно се спекулише да је у том колонијалном Нев Иорку морало бити одређено обележавање Дана светог Патрика. Међутим, изгледа да није сачуван ниједан писани запис о таквим догађајима.
Догађаји из 1700-их биљеже се поузданије, захваљујући увођењу новина у колонијалну Америку. А 1760-их можемо наћи значајне доказе о догађајима Дана светог Патрика у Њујорку. Организације колониста рођених из Ирске поставиле би обавештења у градским новинама у којима би најављивале окупљања на Дан светог Патрика која ће се одржавати у разним кафанама.
Дана 17. марта 1757. године у Форт Виллиаму Хенрију, испостави дуж северне границе Британске Северне Америке, одржана је прослава Дана Светог Патрика. Многи војници гарнизовани у тврђави били су заправо Ирци. Французи (који су можда имали своје ирске трупе) сумњали су да ће британска тврђава бити ухваћена ван страже, па су на Дан светог Патрика извели напад, који је одбијен.
Британска војска у Њујорку обележила је дан светог Патрика
Крајем марта 1766. њујоршки Меркур јавио је да је Дан Светог Патрика обележен свирањем "петки и бубњева, што је створило врло угодан склад".
Пре америчке револуције, Њујорк су генерално гарнизовали британски пукови, и примећено је да су обично једна или две пуковније имале јак ирски контингент. Два британска пешадијска пуковнија, 16. и 47. пешачка пуковнија, били су превасходно ирски. А официри тих пукова формирали су организацију, Друштво пријатељске браће светог Патрика, која је одржала прославе поводом 17. марта.
Свечаност се углавном састојала од војника и цивила који су се окупљали како би пили здравице, а учесници би пили краљу, као као и "просперитету Ирске." Таква славља одржана су у установама, укључујући Хулл'с Таверн и кафану познату под називом Болтон анд Сигелове
Постреволуционарне прославе Дана Светог Патрика
Током револуционарног рата прославе Дана Светог Патрика изгледа да су пригушене. Али уз мир враћен у новој нацији, прославе су се наставиле, али са сасвим другачијим фокусом.
Готово су нестали краљеви здравици. Почевши од 17. марта 1784., првог дана светог Патрика, након што су Британци евакуисали Њујорк, цркву прославе су одржане под покровитељством нове организације без Тори веза, Пријатељски синови Ст. Патрицк. Дан је обележен музиком, без сумње, опет педесетима и бубњевима, а гозба је одржана у Цапе'с Таверн на доњем Манхаттану.
Огромне гужве слетјеле су на параду Дана св. Патрика
Параде на Дан светог Патрика наставиле су се током раних 1800-их, а ране параде би се често састојале од тога процесије које су марширале од жупних цркава у граду до првобитне катедрале Светог Патрика на Моту Улица.
Како је ирско становништво Нев Иорка набубрило током година Велика глад, такође се повећао број ирских организација. Читање старих извештаја о светковању Дана Светог Патрика из 1840с и рано 1850с, запањујуће је видети колико организација, све са својом грађанском и политичком оријентацијом, обележава тај дан.
Такмичење је понекад постајало жестоко, и током најмање једне године 1858. године у Њујорку су заправо постојале две велике и такмичарске параде, Дан светог Патрика. У рано 1860с, древни ред Хибернијана, ирска имигрантска група која је првобитно формирана 1830-их ради борбе нативизам, започео је организовање једне масовне параде, која траје и данас.
Параде нису увек биле без инцидената. Крајем марта 1867. њујоршке новине биле су пуне прича о насиљу које је избио на паради на Менхетну, а такође и на маршу на Дан Светог Патрика у Бруклину. Након тог фијаска, фокус у наредним годинама био је прављење парада и прослава Дан светог Патрика респектабилан одраз о растућем политичком утицају Ирца у Новом Иорк.
Парада Дана светог Патрика постала је моћан политички симбол
Литографија параде Дана светог Патрика у Њујорку рано 1870с приказује масу људи окупљених на Тргу Унион. Оно што је значајно је да процесија укључује мушкарце костимиране као витраје, древне ирске војнике. Они марширају пред вагоном који држи попрсје Даниел О'Цоннелл, великог ирског политичког лидера из 19. века.
Литографију је објавио Тхомас Келли (такмичар компаније Цурриер и Ивес) и вероватно је био популаран предмет на продају. Указује на то како је парада Дана светог Патрика постала годишњи симбол ирско-америчке солидарности, упоредо са штовањем древне Ирске и 19. века Ирски национализам.
Настала је модерна парада Дана св. Патрика
Године 1891. древни ред Хибернијанаца усвојио је познату пут параде, марш уз Пету авенију, који следи и данас. И друге праксе, као што је забрана вагона и пловака, такође су постале стандард. Парада каква постоји данас је у основи иста као што би била и у 1890с, са хиљадама људи марширају, прате их гајдашки оркестар као и музичари.
Дан светог Патрика обележава се и у другим америчким градовима, при чему се у Бостону, Чикагу, Савани и другим местима одржавају велике параде. А концепт параде Дана светог Патрика извезен је назад у Ирску: Даблин је започео свој властити фестивал Светог Патрика на средином 1990-их, а његова блистава парада, која је позната по великим и живописним ликовима сличним луткама, привлачи стотине хиљада гледалаца сваки 17. марта.