Ксеноцентризам је културолошки заснована тенденција да друге културе вреднују више од сопствене, која се може остварити на различите начине. На пример, у Сједињеним Државама се често претпоставља да Европским производи као што су вино и сир бољи су од оних који се производе локално.
У екстремнијем смислу, неке културе могу идолизирати друге културе, попут јапанске аниме жанр идолизира америчку лепоту у својој уметности, при чему наглашава карактеристике као што су велике очи, угаоне чељусти и светла кожа.
Ксеноцентризам служи као антитеза етноцентризму, при чему човек верује да су његова култура и њене робе и услуге супериорнији од свих осталих култура и људи. Ксеноцентризам се уместо тога ослања на фасцинацију туђом културом и презир према сопственом, често подстакнуте грубом неправдом власти, старинским идеологијама или репресивном религијом већине.
Конзумеризам и ксеноцентризам
Могло би се рећи да се целокупна светска економија ослања на ксеноцентризам како би извршио понуду и потражњу модел функционира на међународном нивоу, мада концепт аутохтоне робе некако пригушује ово теорија.
Ипак, међународна тржишта се ослањају на продају својих производа као "најбољих било где на свету" како би их освојили страним потрошачима и натерају их да наплаћују додатне трошкове превоза и руковања за превоз робе или услуга у иностранству. Зато се Париз, на пример, може похвалити јединственом модом и мирисима јединствено доступним само у Паризу.
Слично томе, чак се и појам шампањца ослања на етноцентричну идеју да грожђе уђе у њихову посебну блиставу вина су толико јединствена и савршена да их осим пјенушца у Француској нико не може назвати својим пјенушцем Шампањац. Супротно овој ситуацији, потрошачи широм света најављују шампањац као најбоље доступно, усвајајући ксеноцентричну идеју о вину у овом случају.
Културни утицај
У неким екстремним случајевима ксеноцентризма, утицај на локалну културу народа погодује другима ' културе могу бити погубне, понекад чак и брисање културе у потпуности у корист њене пожељније колега
Узмите амерички идеал "земље могућности", где се придошлице из различитих култура сваке године усељавају у Сједињене Државе у нади да ће "започети нови живот" и постићи "Амерички сан"Чинећи то, ови имигранти често морају напустити своју културу у корист усвајања својих америчких идеала.
Након неколико генерација америчког идеализма, ова ксеноцентрична предоџба да Сједињене Државе нуде културу бољег квалитета живота, првотна култура те групе људи која живи у Сједињеним Државама готово је у потпуности изумрла, осим неколико трајних традиције.
Други недостатак ксеноцентризма је то често пута присвајање културе а не поштовање резултат ове љубави према култури других. Узмимо за пример људе који се диве индијанским хеаддрессесима и носе их на музичким фестивалима; док се ово може чинити као да цени културу за кога особа мисли да има бољу моду од своје речи или њене европске културе, она заправо служи непоштивању свете природе тог објекта код Индијаца људи.