Дефиниција и преглед системског расизма

Системски расизам је и теоретски концепт и реалност. Као теорија, заснована је на тврдњи која је подржана у истраживању да су Сједињене Државе основане као расистичке друштву, расизам је тако уграђен у све друштвене институције, структуре и друштвене односе у нашој друштво. Укорењен у расистичкој основи, данас се системски расизам састоји од расистичких, преклапајући се и распрострањених од зависности. институције, политике, праксе, идеје и понашања који дају неправедну количину ресурса, права и моћи белци док их људима ускраћујете.

Системски расизам који је развио социолог Јое Феагин, популаран је начин да се, унутар друштвених и хуманистичких наука, објасни значај трка и расизам и историјски и у данашњем свету. Феагин описује концепт и стварности везане уз њега у својој добро истраженој и читљивој књизи, Расистичка Америка: коријени, тренутна стварност и поправке у будућности. У њему Феагин користи историјске доказе и демографске статистике да би створио теорију која тврди да Сједињене Државе основане су у расизму, пошто је Устав класификовао црнце као власништво белци. Феагин илуструје да је правно признање расног ропства камен темељац расистичког друштвеног система у којем су ресурси и права неправедно давани белцима и неправедно ускраћени људима боја.

Теорија системског расизма објашњава појединачне, институционалне и структуралне облике расизма. На развој ове теорије утицали су и други учењаци расе, укључујући Фредерицк Доугласс, В.Е.Б. Ду Боис, Оливер Цок, Анна Јулиа Цоопер, Кваме Туре, Франтз Фанон и Патрициа Хилл Цоллинс, међу другима.

Феагин је у уводу књиге дефинисао системски расизам:

Системски расизам укључује сложену лествицу антиблацк пракса, неправедно стечене политичко-економске моћи белца, континуирани економске и друге неједнакости ресурса уз расну линију, и беле расистичке идеологије и ставове створене за одржавање и рационализацију белих привилегија и моћи. Системски овде значи да се основне расистичке стварности манифестују у главним деловима друштва [...], сваком главном делу Америчко друштво - економија, политика, образовање, религија, породица - одражава основну стварност системског система расизам.

Док је Феагин развијао теорију засновану на историји и стварности антицрног расизма у САД-у, то је корисно примењено за разумевање како расизам опћенито функционише, како у САД-у, тако и око њега свет.

Разрађујући горе наведену дефиницију, Феагин користи историјске податке у својој књизи да илуструје да је системски расизам примарно састављен од седам главних елемената, које ћемо овде прегледати.

Феагин објашњава да је незаслужено осиромашење људи у боји (ПОЦ), што је основа незадовољног обогаћивања белца, један од основних аспеката системског расизма. У САД то укључује улогу коју је црно ропство играло у стварању неправедног богатства за људе у белом свету, њихов посао и породице. Такође укључује начин на који су белци експлоатирали радну снагу широм европских колонија пре оснивања Сједињених Држава. Ове историјске праксе створиле су друштвени систем који је у основу имао уграђену расистичку економску неједнакост и праћен кроз године на бројне начине, попут праксе "редлине"што је спречило ПОЦ да купује домове који ће омогућити им породично богатство уз заштиту и управљање породичним богатством белих људи. Незаслужено осиромашење такође је резултат присиљавања ПОЦ-а неповољне стопе хипотеке, усмерени на неједнаке могућности за образовање у посао са ниским платама и биће платили мање него белци за обављање истих послова.

Нема више доказа о незаслуженом осиромашењу ПОЦ-а и незаслуженом богаћењу бијелаца од масовног разлика у просечном богатству белих насупрот породицама Црно и Латино.

У расистичком друштву, белци уживају многе привилегије ускраћене ПОЦ-у. Међу тим је начин на који групни интереси имају моћне белце и „обичне белце“ омогућавају белцима да имају користи од белог расног идентитета, а да га чак и не идентификују као такав. То се манифестује у подршци међу белцима за политичких кандидата који су бели, и за законе и политичку и економску политику која делује на репродукцији расистичког и расистичког исхода. На пример, белци као већина су се историјски противили или елиминисали програме повећања разноликости у оквиру образовања и послова и курсеве етничких студија који су бољи представљају расну историју и стварност САД-а. У случајевима попут ових, белци на власти и обични белци сугерисали су да су програми попут ових "непријатељски" или примери "обрнути расизам. "У ствари начин на који белци поседују политичку моћ у заштити својих интереса и на штету других, а да се за то никада не тврде, одржава и репродукује расистичко друштво.

У САД-у, белци држе већину положаја на власти. Поглед на чланство Конгреса, руководство колеџа и универзитета и врхунско руководство корпорација то јасно говори. У том контексту, у којем белци држе политичку, економску, културнии социјална моћ, расистичка становишта и претпоставке које пролазе кроз америчко друштво обликују начин на који они на власти комуницирају са ПОЦ-ом. То доводи до озбиљног и добро документованог проблема рутинске дискриминације у свим областима живота и честе дехуманизације и маргинализације ПОЦ-а, укључујући злочине из мржње, што им служи за отуђење од друштва и наношење штете њиховим укупним животним шансама. Примери укључују дискриминацију ПОЦ-а и преференцијални третман студената белих људи међу универзитетским професорима, чешћа и строжа кажњавања црнаца у К-12 школама и расистичке полицијске праксе, између многих других.

Коначно, отуђивање расистичких односа отежава људима различитих раса да препознају њихове заједничке карактеристике и постићи солидарност у борби против ширих образаца неједнакости који погађа огромну већину људи у друштву, без обзира на њихов трка.

Феагин у својој књизи са историјском документацијом истиче да трошкове и терете расизма сразмерно сносе људи у боји, а нарочито људи из црне боје. Суочавање са тим неправедним трошковима и теретима основни је аспект системског расизма. Ови укључују краћа животна доб, ограничени потенцијал прихода и богатства, утицај на породичну структуру као резултат масовног затвора црнаца и латиноамеричара, ограничен приступ образовним ресурсима и политичко учешће, полиција је санкционирала убиство од стране државе, и психолошке, емоционалне и заједничке путарине живјети са мање и сматрати их „мање од“. Очекује се да ће ПОЦ бели људи сносити терет објашњавања, доказивање и поправљање расизма, мада су, заправо, белци први одговорни за почињење и настављање то.

Док сви белци, па чак и многи ПОЦ, играју улогу у одржавању системског расизма, важно је препознати моћну улогу белих елита у одржавању овог система. Бијеле елите, често несвјесно, раде на одржавању системског расизма путем политике, закона, образовања институцијама, привреди и путем расистичких репрезентација и недовољне заступљености масовних људи у боји медији. То је такође познато као бела надмоћ. Из тог разлога, важно је да јавност окрене беле елите борба против расизма и подстицање једнакости. Једнако је важно да они који заузимају положаје моћи у друштву одражавају расну разноликост САД-а.

Расистичка идеологија - збирка идеја, претпоставки и погледа на свет - је кључна компонента системског расизма и игра кључну улогу у његовој репродукцији. Расистичка идеологија то често тврди белци су супериорнији од људи у боји из биолошких или културолошких разлогаи манифестује се стереотипима, предрасудама и популарним митовима и веровањима. Оне обично укључују позитивне слике белине за разлику од негативних слика повезаних са људима у боји, као што су као уљудност насупрот суровости, чедна и чиста насупрот хиперсексуализираном, интелигентна и вођена насупрот глупим и лијен.

Социолози препознају да идеологија обавештава о нашим поступцима и интеракцијама са другима, па из тога произлази да расистичка идеологија подстиче расизам у свим аспектима друштва. То се дешава без обзира да ли је особа која делује на расистичке начине свесна тога.

Коначно, Феагин то и препознаје отпор расизму је важна карактеристика системског расизма. Расизам никада нису пасивно прихватили они који га пате, па је тако системски расизам увек праћен актима отпора који би могли манифестују као протест, политичке кампање, правне битке, одупирање бројкама белих власти и обраћање против расистичких стереотипа, веровања и Језик. Бијели повратни слој који обично прати отпор, попут супротстављања „Блацк Ливес Маттер“ („црним животним питањима“) са „свим животима“ материја "или" плава животна материја ", чини дело ограничавања ефеката отпора и одржавања расистичког карактера систем.

Феагинова теорија и сва истраживања која су он и многи други друштвени научници спроводили током више од 100 година илуструју да је расизам у ствари уграђен у темељ америчког друштва и да је с временом упао у све аспекте то. Присутан је у нашим законима, нашој политици, економији; у нашим социјалним институцијама; и како размишљамо и делујемо, било свесно или подсвесно. Све је то око нас и унутар нас, и због тога отпор расизму мора бити свугде ако желимо да се боримо против њега.