Лустреваре, алкемија или техника средњовековне исламске керамике?

Лустреваре (рјеђе написано посуђе) је керамичка декоративна техника коју је изумио 9. вијек Ц.Е. Аббасид лончари Исламске цивилизације у данашњем Ираку. Лончари су вјеровали да је прављење лустревареа права "алхемија", јер поступак укључује употребу а олово- глазура на бази сребра и бакра која ствара златни сјај на лонцу који не садржи злато.

Хронологија Лустревареа

  • Аббасид 8. ц -1000 Басра, Ирак
  • Фатимид 1000-1170 Фустат, Египат
  • Реците Минису 1170-1258 Ракка, Сирија
  • Касхан 1170-данас Касхан, Иран
  • Шпански (?) 1170-данашња Малага, Шпанија
  • Дамаск 1258-1401 Дамаск, Сирија

Лустреваре и династија Т'анг

Лустреваре је израстао из постојеће керамичке технологије у Ираку, али на његов најранији облик очигледно је утицала династија Т'анг лончари из Кине, чију су уметност ислам први видели кроз трговину и дипломатију дуж велике трговачке мреже зване тхе тхе Пут свиле. Као резултат текућих борби за контролу пута свиле која повезује Кину и запад, група Лончари и други занатлије из династије Т'анг заробљени су и држани у Багдаду између 751. и 762. године Ц.Е.

instagram viewer

Један од заробљеника био је кинески занатлија из династије Танг Тоу-Хоуан. Тоу је био међу оним занатлијама које су припадници исламске династије Аббасида након тога убили у својим радионицама у близини Самарканда Битка код Таласа 751 године пне. Ти људи су доведени у Багдад где су боравили и радили неколико година за своје исламске отмичаре. Када се вратио у Кину, Тоу је написао цару да су он и његове колеге научили абасидске занатлије важним техникама израде папира, производње текстила и обраде злата. Цару није споменуо керамику, али научници верују да су такође прешли како да праве беле глазуре и фину керамичку керамику која се зове Самарра варе. Такође су вероватно прошли кроз тајне прављење свиле, али то је сасвим друга прича.

Шта знамо о Лустреваре-у

Технику звану лустреваре развила је вековима мала група лончара који су путовали унутар Исламске државе све до 12. века, када су три одвојене групе започеле сопствене керамике. Један члан керамичара породице Абу Тахир био је Абу'л Касим бин Али бин Мухаммед бин Абу Тахир. У 14. веку, Абу'л Касим је био дворски историчар монголских краљева, где је написао низ трактата о разним темама. Његово најпознатије дело је Врлине драгуља и делиције парфема, која је обухватала поглавље о керамици и, што је најважније, описује део рецепта за лустреваре.

Абу'л Касим је написао да је успешни процес укључивао бојање бакра и сребра на застакљеним посудама, а затим одбијајући да произведе сјајан сјај. Хемију која стоји иза ове алхемије идентификовала је група археолога и хемичара, а водила их је особа која је известила да Шпанија Истраживач Университат Политецница де Цаталуниа Тринитат Праделл, и детаљно је дискутовао у фотографији Оригинс оф Лустреваре есеј.

Наука алхемије о лустерверу

Праделл и његове колеге испитали су хемијски садржај глазура и резултирали обојеним сјајем саксија од 9. до 12. века. Гуитеррез и др. открили су да се златни метални сјај појављује само када има густих наночестица слојева глазуре, неколико стотина нанометри дебљине, који појачавају и проширују рефлективност, премештајући боју рефлектиране светлости са плаве у зелено-жуту (звано а црвени помак).

Ови помаци су постигнути само са високим садржајем олова, који су се лончари намерно повећавали од Абасида (ИКС-Кс века) до Фатимида (КСИИ-КСИИ века Ц.Е.) блиставије производње. Додавање олова смањује дифузивност бакра и сребра у глазурама и помаже у развоју тањих сјајних слојева са великом запремином наночестица. Ова истраживања показују да, иако исламски лончари можда нису знали за наночестице, имали су строгу контролу над њима процеса, оплемењујући своју древну алкемију подешавањем рецепта и производних корака како би се постигао најбољи златни сјај сјај.

Извори

Цаигер-Смитх А. 1985. Лустер Поттери: Техника, традиција и иновације у исламу и западном свету. Лондон: Фабер и Фабер.

Царосцио М. 2010. Археолошки подаци и писани извори: Производња лустреваре-а у ренесансној Италији, студија случаја.Европски часопис за археологију 13(2):217-244.

Гутиеррез ПЦ, Праделл Т, Молера Ј, Смитх АД, Цлимент-Фонт А и Тите МС. 2010. Боја и златни сјај сребрног исламског сјаја.Часопис Америчког керамичког друштва 93(8):2320-2328.

Праделл, Т. "Репродуковање средњовековног сјаја усмерено на температуру." Примењена физика А, Ј. МолераЕ. Пантос и др., Том 90, издање 1, јануар 2008.

Праделл Т, Павлов РС, Гутиеррез ПЦ, Цлимент-Фонт А и Молера Ј. 2012. Састав, наноструктура и оптичка својства сјаја од сребра и сребра.Часопис за примењену физику 112(5):054307-054310.