Која је била сврха натписа Бехистун и ко га је направио?

Бехистун натпис (такође написан Биситун или Бисотун и обично скраћен као ДБ за Дариус Биситун) је 6. век пре нове ере Перзијско царство резбарење. Древни билборд садржи четири плоче од клинопис пишући око сета тродимензионалних фигура, урезаних дубоко у вапненачку литицу. Ликови су изрезбарени на 300 метара изнад Краљевски пут Ахеменидаданас позната као Иран аутопут Кермансхах-Техеран.

Брзе чињенице: Бехистун Стеел

Резбарија се налази у близини града Бисотун, у Ирану, око 310 миља (500 километара) од Техерана и око 18 миља (30 км) од Кермансхаха. Бројке показују крунисан

Писање на натпису Бехистун, попут Росетта Стоне, је паралелни текст, врста језичког текста који се састоји од две или више низова писменог језика који су постављени један поред другог, тако да се могу лако упоредити. Бехистун натпис је снимљен на три различита језика: у овом случају, киноиформне верзије староперзијског, еламитског и облика необабилонског назива Аккадиан. Попут кампа Росетта, и Бехистун-ов текст увелике је помогао у дешифровању тих древних језика: натпис укључује најранију познату употребу староперзијског, подружнице индо-иранског језика.

Верзија натписа Бехистун написана на арамејском (истоименом језику Сцроллс Деад Деад) откривен је на свиту папируса у Египту, вероватно написан у првим годинама владавине Дариус ИИ, око једног века након што је ДБ урезан у стене. Погледајте Таверниер (2001) за више детаља о арамејском писму.

Текст Бехистун натписа описује ране војне походе тог Ацхаеменид владао је краљем Даријем И (522. до 486. године пре нове ере). Натпис, исклесан убрзо након Даријевог приступа на престо између 520. и 518. године пре нове ере, даје аутобиографске, историјске, краљевске и верске информације о Дарију: Бехистун-ов текст један је од неколико делова пропаганде којима се успоставља Дариусово право на правило.

Текст такође укључује Даријеву генеалогију, списак етничких група које су му подложне, како је дошло до његовог придруживања, неколико неуспелих побуна против њега, списак његових краљевских врлина, упутства будућим генерацијама и како је текст био креирано.

Већина учењака се слаже да је Бехистун-ов натпис помало политичко хвалисање. Дариусова главна сврха била је да утврди легитимитет своје тврдње о престолу Кируса Великог, са којим није имао крвну везу. Остали делови Даријевог браггадоцио-а налазе се у другим тим тројезичним одломцима, као и у великим архитектонским пројектима на Персеполис и Сузу, и Сахренова гробља на Пасаргадае и његове у Наксх-и-Рустам.

Историчарка Јеннифер Финн (2011) напоменула је да је локација кинографије предалеко изнад пута да би се могло ишчитати, а мало је људи вероватно писмено на било ком језику када је натпис написан. Она сугерише да је писани део намењен не само јавној потрошњи, већ да је вероватно постојала ритуална компонента, да је текст био порука косму о краљу.

Хенри Равлинсон заслужан је за први успешан превод на енглески језик, који је уништио литицу 1835. године, и објављивање његовог текста 1851. године. Перзијски научник из 19. века Мохаммад Хасан Кхан Е'темад ал Салтанех (1843–96) објавио је први перзијски превод Бехистун превода. Напоменуо је, али и оспорио тадашњу идеју да су Дариус или Дара можда усклађени с краљем Лохраспом из зороастријске религиозне и перзијске епске традиције.

Израелски историчар Надав На'аман сугерисао је (2015) да је Бехистун-ов натпис можда извор старозаветне приче о Абрахамовој победи над четири моћна блискоисточна краља.

• Алибаиги, Сајјад, Камал Алдин Никнами и Схокоух Кхосрави. "Локација партског града Багистане у Бистоуну, Кермансхах: Предлог." Ираница Антикуа 47 (2011): 117–31. Принт.
• Бриант, Пиерре. "Историја Перзијског царства (550–330. Пре нове ере)." Заборављено царство: Свет древне Перзије. Едс. Цуртис, Јохн Е. и Нигел Таллис. Беркелеи: Университи оф Цалифорниа Пресс, 2005. 12–17. Принт.
• Дариаее, Тоурај. "Перзијски допринос проучавању антике: Нативизација Кахара Е'темада Ал-Салтанеха." Иран 54.1 (2016): 39–45. Принт.
• Ебелинг, Сигне Оксефјелл и Јарие Ебелинг. "Од Бабилона до Бергена: о корисности усклађених текстова." Бергенски језик и лингвистика 3.1 (2013): 23–42. Принт.
• Фин, Јеннифер. "Богови, краљеви, мушкарци: тројезични натписи и симболичке визуализације у Ахеменидском царству." Арс Ориенталис 41 (2011): 219–75. Принт.
• На'аман, Надав. "Абрахамова победа над краљевима четири квадранта у светлу Даријевог натписа Биситун." Тел Авив 42.1 (2015): 72–88. Принт.
• Олмстеад, А. Т. "Дариус и његов натпис Бехистун." Амерички часопис о семитским језицима и књижевностима 55.4 (1938): 392–416. Принт.
• Равлинсон, Х. Ц. "Мемоир о натписима Бабилонске и Асирије." Часопис Краљевског азијског друштва Велике Британије и Ирске 14 (1851): и – 16. Принт.
• Таверниер, Јан. "Ахеменидски краљевски натпис: текст става 13 арамејске верзије натписа Биситун." Часопис за блискоисточне студије 60.3 (2001): 61–176. Принт.
• Вилсон-Вригхт, Арен. "Од Персеполиса до Јерузалема: преиспитивање старосрпско-перзијског контакта у ахеменидском периоду." Ветус Тестаментум 65.1 (2015): 152–67. Принт.