Поцхтеца (изговара се похсх-ТАИ-ках) били су међуградски професионални трговци и трговци Азтеком који су пружали азтечки капитал Теноцхтитлан и друге велике државе Азтеца са луксузним и егзотичним предметима из далеких земаља. Поцхтеца је такође радила као информативни агенти за Азтечку империју, водећи таборе о својим удаљеним државама клијената и нелагодним суседима као што су Тлакцаллан.
Дугорочна трговина у Месоамерици
Азтечка поцхтеца нису били једини трговци у Месоамерици: било је много регионалних комерцијалних актера који су дистрибуирали рибу, кукуруз, чиле и памук; њихове активности дале су окосницу економског друштва у регионима. Похтеке су биле посебан цех ових трговаца са седиштем у Мексичкој долини, који су трговали њима егзотична роба широм Месоамерице и дјеловала је као друштвена и економска веза међу разним региони. Они су комуницирали с регионалним трговцима, који су заузврат били посредници у ширим мрежама поцхтеце-а.
Поцхтеца се понекад користи као генеричка реч за све мезоамеричке трговце на велике релације; али реч је реч о Нахуа (Азтеци), а о Азтечкој поцхтеци знамо много више јер имамо писане записе - кодексе - који подржавају њихову историју.
Трговина на велике удаљености почео у Месоамерици бар колико давно Формативни период (2500-900. Пне) у друштвима као што су Олмец; и класични период Маја. Трговци на велике удаљености у заједницама Маја звали су се пполом; у поређењу са Азтечком поцхтецом, пполом је био слабо конфедериран и није се придружио цеховима.Социјална организација Поцхтеца
Поцхтеца је имала посебан статус у Азтечком друштву. Они нису били племићи, али њихов је положај био виши од било које друге племените особе. Они су били организовано у цехове и живели у својим четвртима у главним градовима. Цехови су били ограничени, веома контролисани и насљедни. Сачували су своју тајну у вези са рутама, егзотичним изворима робе и везама широм региона ограничених на чланство у цеху. Само је неколико градова у азтечкој империји могло тврдити да имају вођу цеха поцхтеца.
Поцхтеца је имала посебне церемоније, законе и свог бога, Иацатецухтли (изговара се иа-ка-таи-цоо-тли), који је био заштитник трговине. Чак и ако им је положај обезбедио богатство и углед, Поцхтеци није било допуштено да је приказује у јавности, како не би увредили племиће. Међутим, своје богатство су могли уложити у церемоније свог бога заштитника, организујући богате гозбе и извођење софистицираних ритуала.
Докази о ефектима трговине на даљаво од стране поцхтеца налазе се у Пакуиме (Цасас Грандес) у Северном Мексику, где се тргује егзотичним птицама као што су оскудне маказе и птице куетзал, морска шкољка и поликромна керамика заснован је и проширен у друштвима Новог Мексика и Аризоне. Знанственици попут Јацоба ван Еттена сугерисали су да су трговци поцхтецам одговорни за разноликост преколумбијског кукуруза, који транспортује семе широм региона.
Поцхтеца и Азтечко царство
Поцхтеца је имала слободу да путује по царству чак и по земљама која нису подвргнута мексичком цару. То их је довело у сјајан положај да раде као шпијуни или доушници Држава Азтека. То је такође значило да су политичке елите дубоко веровале поцхтеци, која је имала своје економске способности да успоставе и чувају своје трговачке путеве и тајне.
Да би се добили драгоцени и егзотични предмети као што су јагуар-пелете, жад, кетзал шљива, какаои метали, поцхтеца су имали посебну дозволу за путовање по страним земљама и често су их у пратњи војске заједно са слугама и превозницима. Они су, такође, обучени као ратници, јер су често трпели нападе становништва који су у Поцхтеци видели још један аспект јарме азтечке империје.
Извори
Овај унос у глосар део је водича за Абоут.цом за Азтечка цивилизација и тхе Археолошки речник.
Бердан ФФ. 1980. Азтец Трговци и тржишта: Економска активност на локалном нивоу у неиндустријском царству.Мекицон 2(3):37-41.
Дреннан РД. 1984. Кретање робе на дугим местима у мезоамеричком формативу и класику. Америчка антика 49(1):27-43.
Гримстеад ДН, Паилес МЦ, Дунган КА, Деттман ДЛ, Тагуена НМ и Цларк АЕ. 2013. Идентификација поријекла југозападне шкољке: геохемијска примјена на археомоллуске Моголлон Рим.Америчка антика 78(4):640-661.
Малвилле Њ. 2001. Превоз расутих терета на велике удаљености на пред-латиноамерички југозапад. Часопис за антрополошку археологију 20(2):230-443.
Ока Р и Кусимба ЦМ. 2008. Археологија трговачких система, 1. део: ка новој синтези трговине.Часопис за археолошка истраживања 16(4):339-395.
Сомервилле АД, Нелсон БА и Кнудсон КЈ. 2010. Изотопско истраживање пре хиспанског узгоја мака на северозападу Мексика.Часопис за антрополошку археологију 29(1):125-135.
ван Еттен Ј. 2006. Калупљење кукуруза: обликовање пејзажа разноликости усјева у западном горју Гватемале.Часопис за историјску географију 32(4):689-711.
Вхален М. 2013. Богатство, статус, обред и морска шкољка у Цасас Грандес, Цхихуахуа, Мексико. Америчка антика 78(4):624-639.
Вхален МЕ и Миннис ПЕ. 2003. Локално и најудаљеније у пореклу Цасас Грандес, Цхицхуахуа, Мексико.Америчка антика 68(2):314-332.
Вхите НМ и Веинстеин РА. 2008. Мексичка веза и крајњи запад америчког југоистока.Америчка антика 73(2):227-278.
Ажурирано од К. Крис Хирст