"Пиерре Менард, аутор Водича за проучавање" Кихота "

Написао експериментални аутор Јорге Луис Боргес, "Пиерре Менард, аутор часописа Куијоте"не прати формат традиционалне кратке приче. Док стандардна кратка прича 20. века описује сукоб који се непрекидно гради према кризе, врхунац и разрешење, Боргесова прича имитира (а често и пародира) академског или научног радника есеј. Насловни лик „Пиерре Менарда, аутора часописа Куијоте"је песник и књижевни критичар из Француске - и такође је, за разлику од традиционалнијег насловног лика, мртав до тренутка када прича почиње. Наратор Боргесова текста један је од Менардових пријатеља и поштовалаца. Делом је овај приповедач премештен да пише своју похвалу јер су погрешни рачуни о недавно преминулом Менарду почели да кружи: "Већ Грешка покушава да оцрни своје ведро памћење... Најважније је да је кратко време исправљања неопходно." (88).

Боргесов приповједач започиње своје "исправљање" листањем свих "видљивих животних дјела Пиерреа Менарда, правилним хронолошким редослиједом" (90). Двадесет ставки на списку приповедача укључују преводе, збирке

Менард је иза себе оставио недовршено ремек-дело које се "састоји од деветог и тридесет осмог поглавља И дела Дон Кихот и фрагмент из Поглавља КСКСИИ "(90). Овим пројектом Менард није имао за циљ само преписивање или копирање Дон Кихот, и није покушао да произведе ажурирање овог стриповског романа из КСВИИ века. Уместо тога, Менардова "примамљива амбиција била је да произведе низ страница које су се подударале - реч за реч и линија за ред са онима из Мигуел де Цервантес, "оригинални аутор књиге Куијоте (91). Менард је постигао ово поновно стварање Цервантесовог текста, а да није поново створио Цервантесов живот. Уместо тога, одлучио је да је најбоља рута "и даље бити Пјер Менард и долази до Куијоте кроз искуства Пјера Менарда" (91).

Иако су две верзије Куијоте поглавља су потпуно идентична, приповедач преферира Менардов текст. Менардова верзија мање се ослања на локалну боју, више је скептична према историјској истини и уопште је "суптилнија од Цервантесове" (93-94). Али на опћенитијем нивоу, Менардово Дон Кихот успоставља и промовише револуционарне идеје о читању и писању. Као што приповедач у последњем параграфу напомиње, „Менард је (можда невољно) обогатио споро и рудиментарно уметност читања новом техником техника намерног анахронизма и погрешне атрибуције " (95). Слиједећи Менардов примјер, читаоци могу интерпретирати канонске текстове на фасцинантне нове начине тако што их могу додијелити ауторима који их заправо нису написали.

Дон Кихот и светска књижевност: Објављено у два дела почетком 17. века, Дон Кихот многи читаоци и научници сматрају првим модерним романом. (За књижевног критичара Харолда Блоома, Цервантесову важност за светску литературу тек одмерава СхакеспеареНаравно.) Дон Кихот заинтригирао би аргентинског аргентинског аутора попут Боргеса, делимично због његовог утицаја на Шпанске и латиноамеричке литературе, а делом и због разиграног приступа читању и писање. Али постоји још један разлог зашто Дон Кихот је нарочито погодно за „Пиерре Менард” - јер Дон Кихот покренуо је неслужбене имитације у своје време. Неовлашћени наставак Авелланеде најпознатији је, а сам Пиерре Менард може се схватити као најновији у низу имитатора Цервантеса.

Експериментално писање у 20. веку: Многи свјетски познати аутори који су дошли прије Боргеса стварали су пјесме и романе који су изграђени углавном од цитата, имитација и алузија на ранија писања. Т.С. Елиот'с Земља отпада- Дуга песма која користи дезоријентисујући, фрагментарни стил и непрестано се ослања на митове и легенде - један је пример таквог тешког писања. Други пример је Јамес ЈоицеС Улиссес, који комбинује делове свакодневног говора са имитацијама древних епова, средњовековне поезије и готских романа.

Ова идеја о „уметности присвајања“ такође је утицала на сликарство, скулптуру и уметност инсталације. Експериментални визуелни уметници, попут Марцел Дуцхамп-а, креирали су „готове“ уметнине узимајући предмете од свакодневни живот - столице, разгледнице, лопате за снег, точкови за бицикле - и састављање их у необично ново комбинације. Боргес ситуације „Пиерре Менард, аутор часописа Куијоте“У овој растућој традицији котација и присвајања. (У ствари, последња реченица приче се односи на Јамеса Јоицеа по имену.) Али „Пиерре Менард“ такође показује како вештина присвајања може се довести у комичан крајност и то се постиже без тачног осветљења раније уметници; на крају крајева, Елиот, Јоице и Дуцхамп сви су створили дјела која би требала бити шаљива или апсурдна.

Менардова културна позадина: И поред свог избора Дон Кихот, Менард је углавном производ француске књижевности и француске културе и не крије своје културне симпатије. У Боргесовој причи он је идентификован као "Симболист од Нимеса, бхакте у основи Пое—Ко роди Бауделаире, који роди Малларме, који роди Валери” (92). (Иако је рођен у Америци, Едгар Аллан Пое је имао огроман француски језик после његове смрти.) Поред тога, библиографија која почиње „Пиерре Менард, аутор Куијоте"Укључује" проучавање основних метричких правила француске прозе, илустровано примерима преузетим из Саинт-Симон-а "(89).

Зачудо, ова усадјена француска позадина помаже Менарду да разумије и поново створи дјело из шпанске литературе. Како Менард објашњава, он лако може замислити свемир „без Куијоте. " За њега „ Куијоте је контингентно дело; тхе тхе Куијоте није неопходна. Могу предомишљати да то почнем писати, као што је то било - могу да га напишем - а да не паднем на слово таутологија” (92).

Описи Боргеса: Много је аспеката живота Пиерреа Менарда - његов физички изглед, манири и већина детаља његовог детињства и домаћег живота - изостављени у „Пиерре Менард, аутор књиге Куијоте”. Ово није уметнички пропуст; у ствари, Боргесов приповедач потпуно је свестан ових пропуста. Дајући прилику, приповједач се свјесно одустаје од задатка описивања Менарда и своје разлоге објашњава у сљедећој фусноти: „Ја сам, можда кажем, имао секундарну сврха цртања мале скице фигуре Пиерреа Менарда - али како се усуђујем такмичити се са позлаћеним страницама, речено ми је да се баруница де Бацоурт још припрема, или са деликатним оштар бојица оф Царолус Хоурцаде? " (90).

Боргесов хумор: „Пиерре Менард“ може се читати као слање књижевних претензија - и као део нежне саморетире са Боргесовог дела. Као што Рене де Цоста пише у Хумору у Боргесу, „Боргес ствара две необичне врсте: прељубазни критичар који обожава једног аутора, и обожавани аутор као плагијатор, пре него што се на крају убацио у причу и заокружио ствари са типичним само-пародирање. " Поред тога што похвали Пиерреа Менарда за упитна достигнућа, Боргесов приповједач троши већи дио приче критиковати „госпођо. Хенри Бачелије, „још један књижевни тип који се диви Менарду. Спремност приповедача да пође за неким ко је, технички гледано, на његовој страни - и пође за њом из прилично нејасних разлога - још један је потез ироничног хумора.

Што се тиче Боргесове шаљиве самокритике, де Цоста каже да Боргес и Менард имају чудно сличне навике писања. Сам Боргес био је познат међу својим пријатељима по „бележницама с квадратним владањем, црним прецртавањима, осебујним типографским симболима и рукописом сличним инсектима“ (95, фуснота). У причи се све ове ствари приписују ексцентричном Пјеру Менарду. Листа Боргесових прича које се њежно забављају на аспектима Боргесовог идентитета - „Тлон, Укбар, Орбис Тертиус“, „Фунес тхе Меморијално "," Алеф "," Захир "- је значајно, мада Боргесова најопсежнија расправа о његовом идентитету догађа у "Други".

1. Како би рекао „Пиерре Менард, аутор часописа Куијоте“Бити другачији ако је усредсређен на текст који није Дон Куијоте? Да ли се Дон Кихот чини најприкладнијим избором за Менардов чудан пројекат и за Боргесову причу? Да ли би Боргес своју сатиру требао усредсредити на потпуно другачији избор од светске литературе?
2. Зашто је Боргес користио толико књижевних алузија у „Пиерре Менард, Аутор часописа Куијоте”? Како мислите да Боргес жели да његови читаоци реагују на ове алузије? С поштовањем? Незадовољство? Конфузија?
3. Како бисте окарактерисали приповедача Боргесове приче? Да ли сматрате да је овај приповједач једноставно присталица Боргеса, или се Боргес и приповједач по много чему разликују?
4. Да ли су идеје о писању и читању које се појављују у овој причи потпуно апсурдне? Или можете размишљати о методама читања и писања у стварном животу које подсећају на Менардове идеје?

Сви цитирани текстови односе се на Јоргеа Луис Боргеса, "Пиерре Менард, аутор часописа Куијоте", стр. 88-95 у: Јорге Луис Боргес: Цоллецтед Фицтионс (Превео Андрев Хурлеи Пенгуин Боокс: 1998).