Биографија Виллиама Ллоида Гаррисона, Аболитионист-а

Виллиам Ллоид Гаррисон (10. децембра 1805. - 24. маја 1879.) био је један од најистакнутијих Американаца укидање и обожаван је и осрамоћен због своје непоколебљиве опозиције ропство у Америци.

Као издавача Ослободилац, ватрене антиславенске новине, Гаррисон је био на челу крсташког рата против ропства из 1830-их, све док није осетио да је то питање решено проласком 13. амандман пратећи Грађански рат.

Брзе чињенице: Виллиам Ллоид Гаррисон

Виллиам Ллоид Гаррисон рођен је у сиромашној породици у Невбурипорт-у, Массацхусеттс, децембра. 10, 1805. Његов отац напустио је породицу када је Гаррисон имао 3 године, а мајка и две браће и сестре живели су у сиромаштву.

Након што је стекао веома ограничено образовање, Гаррисон је радио као приправник у разним занатима, укључујући обучаре и произвођаче кабинета. Завршио је радећи за штампач и научио занат, постајући штампач и уредник локалних новина у Невбурипорту.

Након што је покушај рада са сопственим новинама пропао, Гаррисон се преселио у Бостон, где је радио у штампаријама и укључио се у друштвене сврхе, укључујући покрет умјерености. Гаррисон, који је тежио ка животу као борби против греха, почео је да проналази свој глас као уредник новина о умерењу крајем 1820-их.

Гаррисон је упознао Бењамина Лундија, квекерса који је уређивао новине против рођења у Балтимору, Гениј еманципације. Пратећи избор 1828, током којег је Гаррисон радио на новинама које су подржавале Андрев Јацксон, преселио се у Балтиморе и почео сарађивати са Лунди.

1830. године Гаррисон се нашао у невољи када су га тужили за клевету и одбили платити казну. У затвору у Балтимору служио је 44 дана.

Док је стекао репутацију удварања препиркама, у свом личном животу Гаррисон је био тих и крајње пристојан. Оженио се 1834. и он и његова супруга имали су седморо деце, од којих је пет преживело до пунолетства.

У свом најранијем учешћу у случају укидања, Гаррисон је подржао идеју колонизације, предложеног окончања ропства повратком робова у Америци у Африку. Тхе Америчко удружење за колонизацију била је прилично истакнута организација посвећена том концепту.

Гаррисон је убрзо одбацио идеју о колонизацији и раздвојио се са Лундијем и његовим новинама. Нападајући сам, Гаррисон је лансирао Ослободилац, укинуће новине са седиштем у Бостону.

Јан. 11, 1831, кратак чланак у новинама Нове Енглеске, Амерички и Газетте Рходе Исланд, најавио је нови подухват хвалећи репутацију Гаррисона:

"Г. Вм. Л. Гарнизон, неуништив и искрен Заговорник укидања ропства, који је претрпео више због савести и независности него иједан човек у модерним временима, основао је новине у Бостону, под називом Ослободилац. "

Два месеца касније, 15. марта 1831. године, исте новине су извештавале о раним издањима часописа Ослободилац, примећујући Гаррисоново одбацивање идеје колонизације:

"Г. Вм. Ллоид Гаррисон, који је претрпео много прогона у својим напорима да промовише укидање ропства, покренуо је нови седмични часопис у Бостону, који се зове Либератор. Сматрамо да је он изузетно непријатељски расположен према Америчком колонизацијском друштву, мера коју смо били склони да сматрамо једним од најбољих средстава за постепено укидање ропства. Црнци у Нев Иорку и Бостону одржали су бројне састанке и демантовали друштво колонизације. Њихови поступци објављени су у Ослободиоцу. "

Гаррисонове новине наставиле би да објављују сваке недеље скоро 35 година, а тек када је ратификован 13. амандман и трајно престало ропство након завршетка грађанског рата.

Јужне новине су 1831. године Гаррисона оптужиле за умијешаност у то побуна робова Нат Турнера. Није имао никакве везе с тим. А у ствари, мало је вероватно да је Турнер имао икакве везе са неким изван свог круга познаника у сеоској Вирџинији.

Ипак, када се прича о побуни проширила северним новинама, Гаррисон је написао уводнике за Ослободилац хвалећи избијање насиља.

Привукла га је позорност Гаррисонова похвала Турнеру и његовим следбеницима. И велика порота у Северној Каролини издала је налог за његово хапшење. Оптужба је била ружна клевета, а новине Ралеигх су приметиле да је казна „бич и затвор за прво дело, а смрт без користи свештенства за друго кривично дело“.

Писања о Гаррисону била су толико провокативна да се аболуционисти не усуђују да путују на југ. У покушају да заобиђе ту препреку, Америчко друштво за борбу против ропства предузело је то памфлет кампања 1835. године Откривање људских представника у случају једноставно би било преопасно, па је антиславер штампан материјал послан на југ, где је често био пресретан и паљен у јавним огњиштима.

Чак и на северу, гарнизон није увек био безбедан. 1835. године, један британски одбацивач посетио је Америку и намеравао је да разговара са Гаррисоном на састанку против ропства у Бостону. Расписане су дописнице које су заговарале мафијашку акцију против састанка.

Сакупљала се руља да раскине састанак, а како су то описали чланци у новинама крајем октобра 1835., Гаррисон је покушао да побегне. Њега је ухватила руља и парадирао је улицама Бостона с ужетом око врата. Градоначелник Бостона коначно је добио моб да се распрши, а Гаррисон је био неозлијеђен.

Гаррисон је имао кључну улогу у вођењу Америчког друштва за борбу против ропства, али су његови нефлексибилни положаји на крају довели до раскола у групи.

Његове позиције су га понекад доводиле и у сукоб Фредерицк Доугласс, бивши роб и водећи крсташ против протубродске расе. Доугласс, да би избегао правне проблеме и могућност да би могао бити ухапшен и враћен у Мариланд као роб, на крају је платио бившем власнику његову слободу.

Гаррисонов став био је да је куповина сопствене слободе била погрешна, јер је у суштини верификовала концепт да је само ропство легално. За Доугласса, црнца који је у сталној опасности да буде враћен у ропство, таква врста размишљања била је једноставно непрактична. Гаррисон је, међутим, био неизрецив.

Чињеница да је ропство заштићено Уставом САД-а разљутило је гарнизон до те мјере да је једном спалио копију Устава на јавном састанку. Међу пуристима у покрету за укидање, Грисонова геста виђена је као валидан протест. Али многим Американцима Гаррисон је изгледао као да делује на спољним границама политике.

Пуристички став који је Гаррисон увек држао био је да се залаже за одупирање ропству, али не и коришћењем политичких система који су признавали његову законитост.

Како је сукоб око ропства постао централно политичко питање 1850-их, захваљујући Компромис из 1850, Закон о одбеглом робовању, Закон о Канзасу и Небраскии низ других контроверзи, Гаррисон је и даље говорио против ропства. Али његова становишта и даље су сматрана ван главних токова, а Гаррисон је наставио да се супротставља савезној влади због прихватања легалности ропства.

Међутим, након што је започео грађански рат, Гаррисон је постао присталица случаја Уније. Кад је рат завршен и 13. амандманом правно утврђен крај америчког ропства, Гаррисон је завршио објављивање Ослободилац, осећајући да је борба завршила.

1866. Гаррисон се повукао из јавног живота, мада је повремено писао чланке који су заговарали једнака права црнаца и жена. Умро је 24. маја 1879. године.

Погледи на Гаррисона током његовог живота обично су сматрани крајње радикалним и често су му били изложени претње смрћу. У једном је затвору служио 44 дана у затвору након што је тужен за клевету, а често су га сумњичили за учествовање у разним заплетима за које се у то време сматрало да су злочини.

Гаррисонов отворени крсташки рат против ропства довео га је до проглашења Устава Сједињених Држава као нелегитимног документа, јер је ропство институционализирало у изворном облику. Гаррисон је једном изазвао контроверзу јавно спаљивањем копије Устава.

Може се тврдити да су Гаррисонови бескомпромисни ставови и екстремна реторика мало допринијели успостављању антираславирања. Међутим, Гаррисонови записи и говори јавно су објавили разлог укидања и били су фактор у томе да крсташки криж против робовласништва постане истакнутији у америчком животу.

• “Прилог о Виллиаму Ллоиду Гаррисону и његовој статуи у тржном центру Авенуе Цоммонвеалтх Авенуе.” БостонЗест.
• “Виллиам Л. Гаррисон.” Битка код језера Ерие - Централна историја Охаја.
• Гоодисон, Донна и Донна Гоодисон. “Афроамерички музеј одаје по две живе легенде.” Бостон Хералд, Бостон Хералд, 17. новембра 2018.