1861. године смрт Краљица Викторијавољени супруг принца Алберта запрепастио је свет. Тек 42 године, Алберт је био болестан две недеље пре него што је коначно удахнуо. Његова удовица остаће на престолу још педесет година, а његова смрт је краљицу гурнула у тако снажну тугу да је променила ток света. За остатак њене владавине, све до 1901. године, Енглеска и многа друга места усвојила су необичну смрт и погребне праксе, на које је све утицало Викторијино јавно оплакивање покојног принца Алберт. Захваљујући краљици Викторији, туга и туга постали су прилично модни.
У годинама након грађанског рата, фотографија је постала популаран и приступачан тренд. Породице које нису могле да приуште цену дагуерреотип пре неколико деценија сада су могли платити разумну суму да професионални фотограф посети њихов дом и направи породични портрет. Природно, људи викторијанског доба нашли су начин да то повезу у своју фасцинацију смрћу.
Фотографија смрти убрзо је постао врло популаран тренд. За многе породице била је прва и једина прилика да се сликају са вољеном особом, посебно ако је покојник био дете. Породице су често имале фотографије лешева у лијесовима или у креветима у којима је та особа преминула. Није било необично да су снимљене фотографије које укључују мртву особу која је легла међу преживеле чланове породице. У случајевима одојчади родитељи су често фотографирани како држе мртву бебу.
Тренд је постао познат као Мементо Мори, латинска фраза која значи запамти, мораш умрети. Како се здравствена заштита побољшавала, а стопа детињства и смртности након порођаја смањивала се, тако је повећала и потражњу за пост морталним фотографијама.
Викторијанци су били велики обожаваоци памћења својих мртвих на начине који нам се данас могу чинити мало непријатнима. Нарочито је накит са смрћу био популаран начин за почаст недавно преминулих. Коса је била ошишана од леша, а затим се претворила у брошеве и кашике. У неким се случајевима користило као украс на фотографији умрлих.
Нажалост, стопа смртности деце у викторијанском периоду била је прилично висока. Није било ретко да породице изгубе више деце; у неким областима је више од 30% деце умрло пре свог петог рођендана. Много жена је умрло и током порођаја, тако да су викторијанска деца била изложена стварности смрти у врло раном добу.
Гробне лутке биле су популаран начин да се родитељи и браћа и сестре сећају изгубљеног детета. Ако је породица то могла да приушти, детету је израђена воштана фигура у величини воска и обучена у одећу покојника, а затим је приказана на сахрани. Понекад су они остављани на гробном месту, али често су их доносили кући и чували на часном месту у кући породице; воштане лутке умрлих одојчади држале су се у креветићима и одећа им се редовно мењала.
Поред тога, девојчице су се припремале за своје евентуалне улоге породичних породица уприличивши сложене сахране за своје лутке и "играјући" обреде сахране.
Професионални ожалошћени нису баш ништа ново у погребној индустрији - хиљаде година су их користиле породице погођене тугом - али викторијанци су то претворили у уметничку форму. За људе из викторијанског периода било је важно да јавно покажу своју бол уз пуно плача и тугујућих израза. Међутим, сјајан начин да се покаже нечија туга био је запослити још више људи који би били тужни због покојника - и ту су стигли плаћени ожалошћени.
Позвани су викторијански професионални ожалошћени немии нечујно ходао иза чардара обучен у црно и изгледајући мрачно. Једном када су на лице места стигла моторизована возила, а послушници су уместо коња имали моторе професионални туговање углавном је отишао успут, мада неке културе задржавају услуге плаћене данас ожалошћени.
Током викторијанске ере, када је умро члан породице, преживели су зауставили све сатове у кући у час смрти. Традиција која потиче из Немачке, веровало се да ће, ако се сатови не зауставе, бити лоше среће за остатак породице. Постоји и теорија да би заустављањем времена, макар привремено, омогућило да се дух покојника крене даље, уместо да лебди около да прогони своје преживеле.
Заустављање сатова имало је и практичну примену; то је породици омогућило да обезбеди време смрти мртвозорника, у случају да неко буде позван да потпише умрлицу.
Поред заустављања сатова, викторијански људи прекривали су огледала у кући након смрти. Постоје неке шпекулације због чега се то ради - могло би бити тако да ожалошћени не морају видети како изгледају када плачу и жале. Такође може бити допустити духу новонасталих да пређу у следећи свет; неки људи верују да огледало може заробити духа и задржати их на овом плану. Постоји и празновјерје да ако се видите у огледалу након што неко умре, ви сте сљедећи; већина викторијанских породица држала је огледала прекривена до сахране и потом их открила.
Иако је краљица Викторија носила црне хаљине за оплакивање целог свог живота после Албертове смрти, већина људи није тако дуго легла. Међутим, постојали су одређени протоколи којих је требало поштовати одећу оплакивања.
Тканина која се користила за одјећу за оплакивање била је нејасна врста свиле која није била сјајна - а црне цијеви су кориштене за руб рукава и овратника мушке кошуље. Црне капу су носили и мушкарци, заједно са црним дугмићима. Богате жене су си могле приуштити врло богату јет црну свилу која се користила за шивање одеће познате као удовски коров -Реч коров у овом контексту долази од старо енглеске речи која значи Одећа.
Да сте били довољно богати да имате слуге, целокупно особље у вашем домаћинству носило би и хаљину оплакивања, мада не и од свиле; службенице би носиле хаљине од црног бомбазина, памука или вуне. Мушке слуге су обично имале потпуно црно одијело у случају смрти свог послодавца. Већина људи је носила црну врпцу, у најмању руку, када је неко од нота умро; такав је случај био и са Албертом, за којим је цела држава туговала.
Није само одећа постала црна; куће су биле украшене црни венац, завесе су биле обојене у црно, а непокретни црни ивици који су служили за преношење поруке проласка вољене особе.
Викторијанци су имали веома строга друштвена правила, а смернице око жалости нису изузетак. Жене су углавном држане пооштрених стандарда од мушкараца. Очекивало се да ће удовица не само да облачи црну хаљину најмање две године - а често и много дуже - већ је морала да обавља и своје жаловање како треба. Прве године након мужеве смрти жене су остале социјално изоловане и ретко су напуштале кућу осим да присуствују цркви; не би сањали да присуствују друштвеној функцији у овом периоду.
Једном кад су се коначно вратиле у цивилизацију, од жена се очекивало да носе велове и оплакују хаљину, ако изађу на јавност. Међутим, било им је дозвољено да додају мало малих, дискретних украса, попут јет-перлица или перлица од оксикса или меморијског накита.
Периоди жалости били су нешто краћи за оне који су изгубили родитеља, дете или сестру. За мушкарце су стандарди били мало опуштенији; често се очекивало да ће човек ускоро морати да се поново удаје па ће имати некога да помогне у одгајању деце.
На крају, како су викторијански стандарди падали, ове су се смернице за етикет смањивале, а црна боја постала је модна боја.