Песма је први пут откривена на крсту Рутхвелл, великом резбарију камена који потиче из раног осмог века. Осамнаест стихова "Снова о роду" урезано је у крст у руничким словима. То је било све што се научило о делу научника све док комплетна песма није откривена 1822. године у северној Италији, „Верцеллијева књига“ из 10. века.
У "Сну о роду," непознати песник сања да наилази на прелепо дрво. То је "роод" или крст, на којем је Исус Христ био разапет. Сјајно је украшен златом и драгуљима, али песник може разабрати древне ране. Топота говори песнику како је био приморан да буде инструмент Христове смрти, описујући како је и он доживео ударце ноктију и копља заједно са Спаситељем.
Роод даље објашњава да је крст некада био средство мучења и смрти, а сада је заслепљујући знак откупљења човечанства. То песника терети да свим људима прича о свом виђењу како би и они били искупљени од греха.
Визија из снова користи снажне Кристове слике да би дошла до припадника англосаксонске културе ратника, који су снагу вреднули изнад понизности. Ово је можда била намерна стратегија за претварање пагана у хришћанство. Такође одражава на који је начин Исусова слика прилагођена различитим културама.
Гленн, Јонатхан. "Сан о потоку." Тереза Гленн, Лигхтспилл, 2016.