Дефиниција Грађанске слободе и неки примери

Грађанске слободе су права која су загарантована грађанима или становницима земље или територија. Они су питање основног закона.

Грађанске слободе се углавном разликују од људска права, која су универзална права на која сва људска бића имају право без обзира на то где живе. Замислите грађанске слободе као права која влада уговорно обавезује да штити, обично уставним нацртом права. Људска права су права која подразумевају нечији статус особе као да ли је влада пристала да их заштити или не.

Већина влада усвојила је уставне законе о законима који чине неку претварање у заштити основних људских права, па се људска права и грађанске слободе преклапају чешће него што то чине. Када се реч "слобода" употребљава у филозофији, она се генерално односи на оно што бисмо ми више звали људска права него грађанске слободе јер их сматрају универзалним принципима и не подлежу националном држављанству стандардно.

Израз "грађанска права" готово је синоним, али често се посебно односи на права која Афроамериканци траже током Амерички покрет за грађанска права.

Енглеска фраза "грађанска слобода" скована је у говору Јамеса Вилсона из 1788. године, државног политичара из Пенсилваније, који се залагао за ратификацију америчког Устава. Вилсон је рекао:

Напоменули смо да је за усавршавање друштва потребна цивилна влада. Сада напомињемо да је грађанска слобода неопходна за усавршавање цивилне власти. Грађанска слобода је сама природна слобода која се одузима само за онај део који, смештен у влади, доноси више добра и среће за заједницу него да је остао у појединцу. Из тога слиједи да грађанска слобода, иако одустаје од дијела природне слободе, задржава слободно и великодушно вјежбање свих људских способности, уколико је компатибилна са јавним давањем.

Али концепт грађанских слобода датира много даље и највероватније претходи концепту универзалних људских права. Енглеска Магна Царта из 13. века себе назива „великом повељом слобода у Енглеској и слободе шуме“ (магна царта либертатум), али порекло грађанских слобода можемо пратити много даље од сумерске песме Урукагина око 24. века пре нове ере. Песма која успоставља грађанске слободе сирочади и удовице и ствара чекове и равнотеже за спречавање владине злоупотребе моћи.

У савременом америчком контексту, фраза "грађанске слободе" генерално има на уму Америчку унију грађанских слобода (АЦЛУ), прогресивна заговарачка и парнична организација која је фразу промовисала као део својих напора да заштити ауторитет те власти Амерички закон о правима. Америчка либертаријанска странка такође тврди да штити грађанске слободе, али је деемфазирала заговарање грађанских слобода у последњих неколико деценија у корист традиционалнијег облика палеоконзервативизам. Сада даје предност државним правима, а не личним грађанским слободама.

Ниједна главна америчка политичка странка нема нарочито импресивне резултате о грађанским слободама, мада Демократе су историјски биле јаче у већини питања због своје демографске разноликости и сродности независност од верске деснице. Иако је амерички конзервативни покрет имао више постојаних података у вези са тим други амандман и еминентни домен, конзервативни политичари углавном не користе фразу "грађанске слободе" када говоре о овим питањима. Обично избегавају да говоре о Предлогу закона о страху да ће бити етикетиран умерено или прогресивно.

Као што је углавном тачно од 18. века, грађанске слободе нису уопште повезане са конзервативним или традиционалистичким покретима. Кад узмемо у обзир да либерални или прогресивни покрети такође историјски нису дали предност цивилном слободе, неопходност агресивног заговарања грађанских слобода, независно од других политичких циљева, постаје јасно.

"Ако пожари слободе и грађанских слобода сагореју у другим земљама, онда их морамо побољшати у нама." председник Франклин Д. Роосевелт у обраћању из 1938. Националном удружењу за образовање. Ипак, четири године касније, Роосевелт је овластио ово присилно приправништво од 120.000 Јапанаца на основу етничке припадности.

"Немате никаквих грађанских слобода ако сте мртви." Сенатор Пат Робертс (Р-КС) у интервјуу из 2006. године који се тиче законодавства након 9/11.
"Манифестно, у овој земљи нема кризе грађанских слобода. Људи који тврде да тамо морају имати другачији циљ на уму. "Анн Цоултер у колони из 2003. године