Језик у Византијском Царству

Цариград, нови капитал који Цара Константине развијен на Истоку почетком четвртог века пне, углавном лежи Грчки- подручје Римског царства. То не значи да пре Пад Рима цареви су имали седиште и људи који су тамо живели били су изворни грчки или, чак и ако јесу, неспособни латински.

Оба језика, грчки и латински, били су део репертоара образованих. Донедавно, они који су се сматрали образованим могли су бити изворни енглески језик, али могли су да науче кратки одломак латинског у свом књижевном читању и добију то говорећи француски. Петар и Катарине Велике покренута у ери у којој је политички важно, руско племство, знало и француски језик и књижевност, као и руски. Слично је било и у древном свету.

Грчка књижевност и теме доминирале су у римском писању све до средине трећег века пре нове ере, што је отприлике век после Александар Велики је започео ширење хеленизма - укључујући грчки језик Коине - широм огромних подручја која је освојио. Грчки је био језик који су римски аристократи демонстрирали да покажу своју културу. Увозили су грчке педагоге да подучавају своје младе. Важни реторичар првог века пре нове ере, Квинтилијан, заговарао је образовање

Пре поделе царства најпре на четири дела која су позната као Тетрархија под Диоклецијаном 293. године пре нове ере, а затим у два (једноставно источни и западни део), римски век другог века Цара Марка Аврелија написао је своје медитације на грчком, пратећи осећања популарна код филозофа. У то време, међутим, на западу је Латин стекао одређену кеш меморију. Нешто касније, Константинов савременик, Аммианус Марцеллинус (ц. 330-395 ЦЕ) из Антиохије, Сирије, али живећи у Риму, своју је историју писао не на познатом грчком, већ на латинском. Грчки биограф првог века ЦЕ Плутарха отишао је у Рим како би боље научио језик. (стр. 85 Остлер, цитирајући Плутарцх Демостхенес 2)

Расподјела је била таква да је латински био језик народа западно и сјеверно од раздјелнице даље од Тракије, Македоније и Епира, све до сјеверне Африке, западно од западне Киренеке. У руралним срединама, од необразованих се не би очекивало да знају грчки језик, и ако им је матерњи језик нешто друго осим латинског - то би могао бити арамејски, сиријски, коптски или неки други древни језик - можда латино нису ни добро знали.

Слично томе, и на другој страни разводне линије, али са грчком и латинском преокренутим на истоку, вероватно су знали грчки језик у руралним областима, искључујући Латински, али у урбаним областима, попут Цариграда, Никомедије, Смирне, Антиохије, Берита и Александрије, већини људи је требало да управљају и грчким и Латински Латински је помогао да напредује у царској и војној служби, али у супротном, то је била више формалност него користан језик, почев од почетка петог века.

Такозвани "Последњи од Римљана", цар из Цариграда Јустинијан (р. 527-565), који је по рођењу Илир, био је матерњи латински говорник. Живећи око века после датума 476. године подметнутог Едвардом Гиббоном за пад Рима, Јустинијан је уложио напоре да поврати делове Запада изгубљене од европских барбара. (Барбарски је био термин који су Грци значили "не-грчки говорници" и који су Римљани прилагодили да значе оне који нису говорили ни грчки ни латински.) Јустинијан може покушавао је да заузме Западно Царство, али имао је изазова ближе кући јер ни Цариград ни провинције Источног царства нису сигурно. Било је и познатих побуна Нике и куге (види Цесари живи). У његово време грчки је постао службени језик преживелог дела царства, источног (или каснијег византијског) царства. Јустинијан је морао да објави свој познати законски кодекс Цорпус Иурис Цивиле и на грчком и на латинском језику.

Ово понекад збуњује људе који мисле да употреба грчког језика у Цариграду значи да становници себе мисле као Грке, а не као Римљане. Особито када се свађају за датум после В века за пад Рима, што је већ неко време било противно томе Источно Царство је законски престало да тражи латински језик, становници су себе сматрали Грцима, а не Римљани Остлер тврди да су Византијци тај језик називали својим ромаика (Римски) и да је овај термин био у употреби до 19. века. Поред тога, људи су били познати као Руми - израз који је очигледно много ближи римском него „грчки“. Ми на Западу бисмо их могли сматрати не-Римљанима, али то је друга прича.

У време Јустинијана, латино није био уобичајени језик Цариграда, мада је и даље био службени језик. Римљани града говорили су грчки, Коине.

• "Поглавље 8 Грчки језик у Византијском царству: главна питања" Грчки: Историја језика и његови говорници, Друго издање, Геоффреи Хорроцкс; Вилеи: © 2010.
• Латински језик, Л. Р. Палмер; Универзитет у Оклахоми Пресс: 1987.
• Ад Инфинитум: Биографија латинског језика, аутор Ницхолас Остлер; Валкер: 2007.