Елизабетх Кеи и њена тужба за промену историје

Елизабетх Кеи (1630. - након 1665. године) кључна је фигура у историји америчког клањања ропством. Своју слободу освојила је у парници са 17 година^тх века колонијална Вирџинија, и њена тужба је можда помогла у надахњивању закона који ропство чине наследним условом.

Елизабетх Кеи рођена је 1630. године у округу Варвицк у Вирџинији. Њена мајка је била роб из Африке који је неименован у записнику. Њен отац је био енглески планинар који живи у Вирџинији, Тхомас Кеи, који је стигао у Виргиниа пре 1616. Служио је у Вирџинијској кући Бургессес, у колонијалном законодавном дому.

1636. године покренут је парнични поступак против Томаса Кеја, који је тврдио да је родио Елизабету. Таква одела су била уобичајена да отац прихвати одговорност за подршку детету рођеном из брака или да обезбеди да отац помогне да се дете научи. Кључ је прво негирао очинство детета, тврдећи да је „Турчин“ родио дете. ("Турчин" би био нехришћанин, што би могло утицати на робовласнички статус детета.) Тада је прихватио очинство и крштавао је као хришћанство.

Отприлике у исто време, планирао је да оде у Енглеску - можда је тужба поднета како би се осигурало да је прихвати очинство пре него што је отишао - а шестогодишњу Елизабету је поставио са Хумпхреи Хиггинсон, који јој је био кум. Кеи је прецизирао рок уноса од девет година, који би је довео до 15. године живота, што је уобичајено време да истицу термини или научни услови. У споразуму је прецизирао да ће након 9 година Хиггинсон повести Елизабетх са собом, дати јој „порцију“, а затим је ослободити да направи себи сопствени пут у свету.

У упутства је такође било укључено да се Хиггинсон према њој односи као према ћерки; како касније свједочење каже: "употребљавај је више с поштовањем него обична слуга или роб."

Затим је Кеи отпловио за Енглеску, где је умро касније те године.

Кад је Елизабетх имала десетак година, Хиггинсон ју је пребацио на пуковника Јохна Моттрама, правду мира - било да је у питању трансфер или продаја није јасан - а онда се преселио у садашњу област округа Нортхумберланд у Виргинији, постајући први европски досељеник тамо. Основао је плантажу коју су назвали Цоан Халл.

Око 1650., кол. Моттрам је договорио да се 20 Енглеских слугу довезу из Енглеске. Један од таквих био је Виллиам Гринстеад, млади адвокат који се заложио за плаћање пропусница и посла које је обављао током мандата. Гринстеад је правно радио за Моттрам. Такође се упознао и заљубио у Елизабету Кеј, која је и даље држана као слуга у Моттраму, мада је у то време било 5 или више година након рока првобитног споразума између Кеи и Хиггинсон. Иако је тадашњи закон Виргиније забранио слугама да се венчају, да имају сексуалне односе или да имају децу, син Јохн се родио Елизабетх Кеи и Виллиаму Гринстеаду.

1655. Моттрам је умро. Они који су насељавали имање претпоставили су да су Елизабетх и њен син Јохн доживотни робови. Елизабетх и Виллиам поднели су тужбу на суду да признају и Елизабетх и њеног сина као већ слободне. У то време, правна ситуација је била двосмислена, а нека традиција је претпостављала да су сви црнци робови без обзира на то статус њихових родитеља и друга традиција која подразумева енглеско заједничко право, где је статус ропства следио статус тог отац. Неки други случајеви су сматрали црним Хришћани нису могли бити робови за живот. Закон је био посебно двосмислен ако је само један родитељ био енглески језик.

Тужба се заснивала на два фактора: прво, да је њен отац слободан Енглез, а према енглеском уобичајеном праву да ли је слободан или у ропству пратио је статус оца; и друго, да је била "одавно крштена" и да је практиковала хришћанство.

Бројни људи су сведочили. Један је оживео стару тврдњу да је Елизабетин отац био „Турчин“, што би значило да ниједан родитељ није енглески поданик. Али други сведоци су сведочили да је од врло раног времена било познато да је Елизабетин отац био Том Кеј. Кључни сведок била је 80-годишња бивша службеница Кеја, Елизабетх Невман. Снимак је такође показао да су је звали Блацк Бесс или Блацк Бессе.

Суд је пресудио у њену корист и одобрио јој слободу, али жалбени суд је утврдио да она није слободна, јер је била „црнац“.

Затим је Гринстеад поднио петицију за Кеи кључној ријечи Генералној скупштини Вирџиније. Скупштина је формирала комисију за истраживање чињеница и утврдила да би „по Закону о закону, дете жене, робом рођеног од стране слободњака, требало да буде бесплатно “, а такође је приметила да је била крстана и да је„ била у стању да изнесе веома добар извештај о својој фешти “. Скупштина је случај вратила на ниже суд.

Тамо је 21. јула 1656. године суд утврдио да су Елизабетх Кеи и њен син Јохн уствари слободне особе. Суд је такође захтевао да имање Моттрам да „Кукурузну одећу и задовољство“, јер је служила много година након истека мандата. Суд је Гринстеаду формално „пребацио“ слушкињу. Истог дана изведена је и снимљена брачна церемонија за Елизабетх и Виллиам.

Елизабетх је имала другог сина по Гринстеаду, по имену Виллиам Гринстеад ИИ. (Датум рођења ниједног сина није забележен.) Гринстеад је умро 1661. године, након само пет година брака. Елизабетх се тада удала за другог енглеског досељеника по имену Јохн Парсе или Пеарце. Када је умро, оставио је 500 хектара Елизабети и њеним синовима, што им је омогућило да живе у миру у миру.

Постоје многи потомци Елизабетх и Виллиам Гринстеад, укључујући и неколико познатих људи (глумац Јохнни Депп је један).

Пре случаја, како је горе наведено, постојала је нејасноћа у правном статусу детета жене која је била у ропству и слободног оца. Претпоставка о имању Моттрам да су Елизабетх и Јохн животни робови није остала без преседана. Али идеја да су сви афрички порекли трајно у ропству није била универзална. Неке воље и договори власника одређивали су услове услуге за афричке робове, а такође и земљу или другу робу која ће бити одобрена на крају трајања услуге како би им се помогло у њиховом новом животу као потпуно бесплатно особе. На пример, жени Јоне Јохнсон, ћерки једног Антхонија Јохнсона идентификованог као црнаца, индијски владар Дебеада 1657. године дао је 100 хектара земље.

Кључно одело освојило је њену слободу и успоставило предност енглеског заједничког закона о детету рођеном слободном оцу енглеског језика. Као одговор, Вирџинија и друге државе донијеле су законе како би надјачале претпоставке заједничког закона. Ропство је у Америци постало чвршће насљедни систем заснован на раси.

Виргиниа усвојили ове законе:

• 1660.: рок слуге робљења био је ограничен на пет година - за слуге из хришћанске земље
• 1662: дететов статус слободног или обвезничког (робовског) статуса требало је да прати статус мајке, супротно енглеском уобичајеном закону
• 1667: бити хришћанин није променио статус ропства
• 1670: забрањено Африканцима да увозе било који радник под царином из било којег места (укључујући Африку или Енглеску)
• 1681: деца европске мајке и афричког оца требала су да буду у ропству до 30. године

Ин Мариланд:

• 1661: усвојен је закон којим су сви Афроамериканци у колонији робови, а сви Афроамериканци робови при рођењу, без обзира на статус родитеља
• 1664: новим законом забрањени бракови између европских или енглеских жена и афричких (црно / црних) мушкараца

Белешка: док се термин „црни“ или „црнац“ понекад користио за Африканце од почетка присуства људи афричког порекла у колонијалној Америци, Израз „бели“ ушао је у легалну употребу у Вирџинији око 1691. године, а закон се односио на „Енглезе или друге жене белаца“. Прије тога, свака националност је била описано. На пример, 1640. судски случај описао је „Холанђанина“, „човека из Шкотске“ и „црнца“, све слуге обвезнике који су побегли у Мериленд. Ранији случај из 1625. године помињао је „црнца“, „Француза“ и „Португалца“.

Више о раној историји црних или афричких жена у садашњим Сједињеним Државама, укључујући како су се развијали закони и лечење: Временска линија афроамеричке историје и жене

Такође познат као: Елизабетх Кеи Гринстеад; због правописних варијација уобичајених у то време, презиме је било различно Кеи, Кеие, Каи и Каие; венчано име било је различито Гринстеад, Греенстед, Гримстеад и друга правописа; коначно брачно име било је Парсе или Пеарце

• Мајка: није именована
• Отац: Тхомас Кеи (или Кеие, Каи или Каие)

• супруг: Виллиам Гринстеад (или Зелени, Гримстеад или други правописи) (ожењен 21. јула 1656; указани слуга и адвокат)
• деца:
  • Јохн Гринстеад
  • Виллиам Гринстеад ИИ
• муж: Јохн Парце или Пеарце (ожењен око 1661. године)