300-годишња владавина Индије Мугхал

Мугалско царство (познато и као царство Могул, Тимурид или Хиндустан) сматра се једним од класичних периода дуге и невероватне историје Индије. 1526. године Захир-уд-Дин Мухаммад Бабур, човек монголског наслеђа из централне Азије, основао је упориште на индијском потконтиненту и требало је да траје више од три века.

До 1650. године, Моголско царство је било једно од три водећа сила исламског света - тзв Царство барута—Које је такође укључио Османско царство и Сафавид Персиа. На врхунцу, око 1690. године, Моголско царство је владало скоро читавим индијским потконтинентом, контролирајући четири милиона квадратних километара земље и око 160 милиона становника.

Могулски цареви (или Велики Мулхали) били су деспотски владари који су се ослањали и држали се над великим бројем владајућих елита. Царски двор је укључивао официре, бирократе, секретаре, историјске дворе и рачуновође, који су израдили задивљујућу документацију о свакодневном деловању царства. Елите су биле организоване на основу

Економски живот царства пробудио је снажну међународну трговинску трговину, укључујући робу коју су произвели пољопривредници и занатлије. Цар и његов двор били су подржани опорезивањем и власништвом над регионом познатим као Калиса Шарифа, који се у величини разликовао од цара. Владари су основали и Јагирсе, феудалне земљишне дарове којима су обично управљали локални вође.

Иако је сваки класични владар Мугха био син свог претходника, наследство никако није било један од првобитних делова - најстарији није нужно освојио престол свог оца. У свету Мугхала сваки је син имао једнак удео у очевој баштини, а сви мушкарци унутар владајуће групе имали су право да успеју на престолу, стварајући отворен, ако је споран, систем. Сваки син је био полу-независан од свог оца и добијао је полутрајна територијална имања када се сматрало да је довољно стар да их управља. Међу кнезовима је често била жестока свађа када је владар умро. Правило сукцесије могло би се сумирати перзијским фразом Такхт, ти такта (било престолонасловно или погребно решење).

Млади принц Бабур, који је био пореклом Тимур са очеве стране и Џингис-кана на мајци, завршио је освајање северне Индије 1526. године победивши Делхи Султан Ибрахим Схах Лоди у Прва битка за Панипат.

Бабур била је избеглица из жестоких династичких борби у Централној Азији; његови ујаци и други ратни војсковође више пута су му ускраћивали власт над градовима пута Свиле и Самарканда, његова матична права. Међутим, Бабур је успео да оснује базу у Кабулу, одакле се окренуо на југ и освојио већи део индијског потконтинента. Бабур је своју династију назвао "Тимурид", али познатија је као династија Мугхал - перзијско преношење речи "Монгол".

Бабур никада није могао освојити Рајпутана, дом ратног рата Рајпутс. Међутим, владао је над остатком северне Индије и равницом реке Гангес.

Иако је био муслиман, Бабур је на неки начин слиједио прилично лабаво тумачење Кур'ана. Пуно је пио на својим чувено раскошним гозбама, а такође је уживао пушити хашиш. Флексибилни и толерантни религијски ставови Бабур-а били би још видљивији у његовом унуку, Акбар Велики.

1530. године Бабур је умро у 47. години. Његов најстарији син Хумаиан покренуо је покушај да мужа тете постави за цара и преузео трон. Бабурино тело је враћено у Кабул, Авганистан, девет година после његове смрти и сахрањено у Багх-е Бабуру.

Хумаиан није био баш јак вођа. 1540. паштунски владар Схер Схах Сури победио је Тимуриде, положивши Хумаиана. Други тимуридски цар вратио се на престо тек 1555. године, уз помоћ Перзије, годину дана пре његове смрти, али у то време успео је да се прошири и на Бабурино царство.

Када је Хумаиан умро након пада низ степенице, његов 13-годишњи син Акбар је окруњен. Акбар је победио остатке паштуна и довео неке претходно неокаљане хиндуистичке области под контролу Тимурида. Такође је стекао контролу над Рајпутом дипломатијом и брачним савезима.

Акбар је био ентузијастични покровитељ књижевности, поезије, архитектуре, науке и сликарства. Иако је био предани муслиман, Акбар је подстицао верску толеранцију и тражио мудрост од светих људи свих вера. Постао је познат као Акбар Велики.

Акбаров син Јахангир владао је Мугхал Царством у миру и просперитету од 1605. до 1627. године. Наслиједио га је његов властити син, Схах Јахан.

36-годишњи Схах Јахан наследио је невероватно царство 1627. године, али свака радост коју је осећао била би краткотрајна. Само четири године касније, његова вољена супруга Мумтаз Махал умрла је током рођења њиховог 14. детета. Цар је упао у дубоку жалост и годину дана га нису виђали у јавности.

Као израз своје љубави, Схах Јахан је својој драгој супрузи наредио изградњу велелепне гробнице. Дизајниран од стране перзијског архитекте Устада Ахмада Лахаурија, а изграђен је од белог мермера, Тај Махал се сматра крунским достигнућем Мугхалове архитектуре.

Трећи син Схах Јахана, Аурангзеб, заузео је трон и сву браћу погубио након дуготрајне борбе за сукцесију 1658. године. У то време, Схах Јахан је још увек био жив, али Аурангзеб је свог болесног оца затворио у тврђаву на Агри. Схах Јахан је провео своје опадајуће године проматрајући Тај и умро 1666.

Безобзирни Аурангзеб показао се као последњи од "великих муда". Током своје владавине проширио је царство у свим правцима. Такође је применио много ортодокснији бренд ислама, чак је забранио музику у царству (због чега је многе хиндуистичке обреде било немогуће изводити).

Трогодишња побуна дугогодишњег савезника Мугхалова, паштуна, започела је 1672. Послије тога, Мухали су изгубили велик дио ауторитета у садашњем Афганистану, озбиљно ослабљујући царство.

Аурангзеб је умро 1707., А држава Мугхал је започела дуг, спор процес распада изнутра и извана. Повећавање сељачких побуна и секташко насиље угрожавали су стабилност престола, а различити племићи и војсковође настојали су да контролишу ред слабих царева. Свуда око границе појавила су се снажна нова краљевства и почела да се сечу по имгалским имањима.

Компанија Бритисх Еаст Индиа (БЕИ) основана је 1600. године, док је Акбар још увек био на трону. У почетку ју је занимала само трговина и морала се задовољити радом око ивица Царства Могхала. Како су мухали слабили, БЕИ је постајао све моћнији.

1757. године БЕИ је у битци код Палашија поразила интересе компаније Наваб Бенгал и француске компаније. Након ове победе, БЕИ је преузео политичку контролу над већим подконтинентом, обележавајући почетак британског Раја у Индији. Каснији владари Мамола држали су се свог престола, али то су биле једноставно марионете Британаца.

Године 1857. половина индијске војске подигла се против БЕИ у ономе што је познато као Сепојска побуна или Индијска побуна. Британска домаћа влада интервенисала је да заштити свој финансијски удео у компанији и одустала од побуне.

Цар Бахадур Схах Зафар је ухапшен, суђено му је због издаје и прогнан у Бурму. Био је крај династије Мугхал.

Династија Мугхал је оставила велики и видљив траг у Индији. Међу најупечатљивији примери мугалског наслеђа су многе прелепе грађевине које су саграђене на Молу стил - не само Тај Махал, већ и Црвену тврђаву у Делхију, тврђаву Агра, Хумаианову гробницу и бројне друге дражесне Извођење радова. Спајање перзијског и индијског стила створило је неке од најпознатијих светских споменика.

Ова комбинација утицаја може се видети и у уметности, кухињи, баштама, па чак и на урду језику. Индо-перзијска култура је преко мулхала достигла апогее профињености и лепоте.

• Асхер, Цатхерине Б. "Суб-Империал Палацес: Моћ и ауторитет у Мугхал Индиа." Арс Ориенталис 23, 1993.
• Беглеи, Ваине Е. "Мит о Тај Махалу и нова теорија његовог симболичког значења." Уметнички билтен, 1979.
• Цханд, Схиам. "Преглед књиге: Религијске димензије индијског национализма: Студија РСС-а Схамсул Ислам", Трибуне Индиа, 2006.
• Фаракуи, Мунис Д. "Кнезови Могалског царства, 1504–1719"Цамбридге Университи Пресс, 2012.
• Фолтз, Рицхард. "Културни контакти између централне Азије и Мугхал Индије." Централ Асиатиц Јоурнал, 1998.
• Хаидер, Најаф. "Норме професионалне изврсности и доброг понашања у приручницима за рачуноводство Могалског царства." Међународни преглед друштвене историје, 2011.
• Мукхиа, Харбанс. "Индијски мудари, Нев Делхи. "Вилеи-Блацквелл, 2004.
• Сцхиммел, Аннемарие и Бурзине К. Вагхмар. "Велико царство мудраца: историја, уметност и култура. " Реактион Боокс, 2004.