Педесет пет посто Американаца подржава смртну казну, наводи а Анкета Галлуп 2017. Истраживање које је бирачка организација трајала две године касније утврдило је да је то 56% Американаца подржава смртну казну за осуђене убице, мање за 4% у односу на сличну анкету извршену 2016. године. Иако је тачан број анкетираних у корист смртне казне флуктуирао током година, мала већина анкетираних наставља да се враћа смртна казна заснована на аргументима у распону од религиозне догме до трошкова покривања доживотне казне. Међутим, зависно од нечије перспективе, смртна казна заправо не може представљати правду за жртве.
Ово је вероватно најчешћи аргумент у корист смртне казне, а ту је заправо неки докази да смртна казна може бити одвратно од убиства, али јесте врло скупо одвраћање. Као такво, питање није само да ли смртна казна спречава злочин, него да ли је смртна казна економски најефикасније одвраћање. На крају, смртна казна захтева знатна средства и ресурсе, што је чини изузетно трошковном имплементацијом. Штавише, традиционалне агенције за спровођење закона и програми превенције насиља у заједници имају много јачи значај евиденција у односу на одвраћање и они остају недовољно финансирани, делом на штету смрти казна.
Према информативном центру за смртну казну, независне студије у неколико држава, укључујући Оклахома, откријте да је смртна казна заправо много скупља од живота затвор. То је делом последица дуготрајног жалбеног поступка, који и даље траје шаље невине људе у смртну казну на прилично редовној основи.
Врховни суд је 1976. поново успоставио смртну казну, али тек након што су државе реформисале свој законски статут да би боље заштитиле права оптужених. Од 2019. 29 држава наставља да користи смртну казну, док 21 забрањују смртну казну.
Многи Американци дијеле ово мишљење, док се други противе смртној казни без обзира на злочин почињен. Противници смртне казне такође примећују да је влада несавршена људска институција, а не инструмент божанске одмазде. Стога јој недостају моћ, мандат и способност да се осигура да је добро увек пропорционално награђено, а зло увек пропорционално кажњено. У ствари, организације попут Пројекта невиности постоје искључиво како би се залагале за неправедно осуђене, и неке од њих осуђени кривични преступници које је заступао налазе се на смртној казни.
Заправо, у Библији постоји мала подршка смртној казни. Исус, који је сам осуђен на смрт и правно погубљен, имао је ово да каже (Матеј 5: 38-48):
Шта је са хебрејском Библијом? Па, древни рабински судови скоро никада нису извршили смртну казну због високог захтеваног доказа. Унија за реформски јудаизам (УРЈ), која представља већину америчких Јевреја, позвала је на потпуно укидање смртне казне од 1959.
Породице проналазе затварање на различите начине, а многе никада не нађу затварање. Без обзира на то, "затварање" није еуфемизам за осветом, чија је жеља разумљива са емоционалног становишта, али не и из правне перспективе. Освета није правда.
Пријатељи и породица жртава убистава живјеће с тим губитком до краја живота, са или без контроверзних циљева политике попут смртне казне. Омогућавање и финансирање дугорочне заштите менталног здравља и других услуга породицама жртава убистава један је од начина да се подрже.