"Сумња" је драма написао Јохн Патрицк Сханлеи. Ријеч је о строгој часној сестри која вјерује да је свештеник учинио нешто страшно непримјерено једном од ученика.
Поставка "сумње"
Представа је постављена у Бронк, Њујорк 1964. године и одвија се углавном у канцеларијама католичке школе.
Преглед земљиште
На основу неколико околних детаља и пуно интуиције, строга сестра Алојзије Беаувиер вјерује да је један од свештеника у Католичка црква Светог Николе и школа малтретирају дванаестогодишњака по имену Доналд Муллер, једини школски Афроамериканац ученик. Сестра Алојзиј регрутује младу наивну редовницу (сестру Џејмс) да јој помогне у надгледању сумњивог, али харизматичног оца Флинна. Такође се обраћа са забринутошћу према Доналдовој мајци, која изненађујуће није престрављена или чак шокирана оптужбама. (Госпођа. Муллер је више забринута због тога што ће њен син кренути у средњу школу и избјегавати батине од оца.) Представа се завршава сукобом сестре Алојзије и оца Флинна док покушава да извуче истину из свештеник.
Сестра Алојзиј: Шта она верује?
Ова сестра је марљиви водитељ задатака који чврсто верује да предмети као што су уметност и часови плеса представљају губљење времена. (И она не мисли много о историји.) Она тврди да су добри наставници хладни и лукави, што ствара мало страха у срцима ученика.
На неки начин сестра Алојзиј може одговарати стереотипу љутих Католичка школа часна сестра која рукује рукама ученика ученика. Међутим, драматичар Јохн Патрицк Сханлеи открива своје праве мотиве у преданости представе: „Ова представа је посвећена многобројне наредбе католичких сестара које су свој живот посветиле служењу другима у болницама, школама и пензионисању домови. Иако су били много злобни и исмевани, ко је од нас био тако великодушан? "
У духу горње изјаве, сестра Алојзија изгледа толико оштро јер се на крају брине о добробити деце у својој школи. Увек је будна, што се и видјело у њеној расправи са невином учитељицом сестром Џејмс; Изгледа да Алојзиј зна више о ученицима него о младој, наивној сестри.
Осам година пре почетка приче, сестра Алојзиј била је одговорна за откривање сексуалног предатора међу њима свештеништво. Након што је отишла директно код монсињора, свештеник који је злостављао је уклоњен. (Не показује да је свештеник ухапшен.)
Сада сестра Алојзиј сумња да је отац Флинн сексуално напустио дванаестогодишњака. Она верује да је, док је водио приватни разговор, отац Флинн дечаку дао вино. Не наводи тачно шта мисли да ће се следеће догодити, али импликација је да је отац Флинн педофил с ким се мора ријешити одмах. Нажалост, зато што је жена, нема исти ниво власти као свештеници; па уместо да пријави ситуацију својим надређенима (који је вероватно неће слушати), она сумњичи дечакову мајку.
Током финала представе, Алојзиј и Флинн сукобљавају се. Лаже, тврдећи да је за претходне инциденте чула од других сестара. Као одговор на своју лаж / претњу, Флинн одустаје од школе, али добија унапређење постајући пастор друге институције.
Дубљиви свештеник "сумње"
Публика много учи о оцу Брендану Флинну, али већина "информација" су гласине и претпоставке. Ране сцене у којима игра Флинн приказују га у перформансом. Прво, својој заједници говори о суочавању са "кризом вере". Његов други наступ, још један монолог, достављен је дечацима из кошаркашке екипе коју тренира. Даје им упуте о развијању рутине на терену и предаје им њихове прљаве нокте.
За разлику од сестре Алојзије, Флинн је умерен у својим веровањима о дисциплини и традицији. На пример, Алојзиј се руга идеји о секуларним божићним песмама попут "Фрости тхе Сновман" које се појављују у цркви такмичење; она тврди да су у питању магија и самим тим зло. Отац Флинн, с друге стране, воли да појам цркве обухвата модерну културу тако да се њени водећи чланови могу сматрати пријатељима и породицом, а не само као „посланици из Рима“.
Када се суочи са Доналдом Муллером и алкохолом који је дечаку дисао, отац Флинн нерадо објашњава да је дечак ухваћен како пије олтарско вино. Флинн је обећао да неће кажњавати дечака ако нико други није сазнао за инцидент и ако је обећао да неће поновити. Тај одговор ублажава наивну сестру Џејмс, али не задовољава сестру Алојзију.
Током финала представе, када му то лажно каже сестра Алојзија часне сестре из других жупа давали су инкриминирајуће изјаве, Флинн постаје врло емотиван.
ФЛИНН: Нисам ли месо и крв као ти? Или смо само идеје и уверења. Не могу све да кажем. Да ли разумеш? Постоје ствари које не могу рећи. Чак и ако замишљате објашњење, сестро, упамтите да постоје околности изван вашег знања. Чак и ако осећате сигурност, то је емоција, а не чињеница. У духу љубави ми се обраћам.
Неке од тих фраза, попут „Постоје ствари које не могу рећи“, изгледа да подразумевају ниво срама и евентуалне кривице. Међутим, отац Флинн чврсто тврди: "Нисам учинио ништа лоше." На крају, публика ће утврдити кривицу или невиности, или да ли су такве пресуде чак и могуће, имајући у виду шкакљиве доказе које су доставили Сханлеиеви драма.
Је ли то отац Флинн урадио?
Да ли је отац Флинн злостављач дјетета? Публика и читаоци никада не знају.
У њеном срцу, то је поанта "сумње" Јохна Патрицка Сханлеија - сазнање да су сва наша уверења и уверења део фасаде коју градимо да бисмо се заштитили. Често бирамо да верујемо у ствари: нечија невиност, човекова кривица, светост цркве, колективни морал друштва. Међутим, драмски писац тврди у свом предговору, „дубоко у себи, под ћаскањем смо дошли до места где знамо да не знамо... ништа. Али нико то није вољан да каже. "Једна ствар се чини сигурном до краја представе: Отац Флинн нешто прикрива. Али ко није?