Историјске песме социјалног протеста и револуције

Пре готово 175 година Перци Биссхе Схеллеи је у својој "Одбрани поезије" рекао да су "песници непризнати законодавци света. " У годинама од када су многи песници ту улогу узели к срцу, све до данас дан.

Они су били рушитељи ратова и демонстранти, револуционари и да, понекад, законодавци. Песници су коментарисали дешавања дана, дајући им глас потлачени и оборени, овековечени побуњеници и заговарали друштвене промене.

Осврнувши се на корито ове реке протестне поезије, скупили смо збирку класичних песама о протесту и револуцији, почевши од Схеллеи-ове „Маске анархије“.

(објављено 1832.; Схеллеи је умрла 1822. године

На ову песничку фонтану негодовања подстакао је злогласни Петерлоо масакр из 1819 у Манчестеру, Енглеска.

Масакр је започео као мирољубиви протест против демократије и анти-сиромаштво и окончана са најмање 18 смртних случајева и преко 700 тешких повреда. Унутар тих бројева били су недужни; жене и деца. Два века касније песма задржава своју снагу.

Схеллеи-ова покретна поема епска је 91 стих, сваки од четири или пет редака по један комад. Изврсно је написан и зрцали интензитет 39. и 40 станзас:

КСКСКСИКС.
Шта је слобода?
Оно што је ропство превише добро -
Јер њено име је порасло
На свој одјек.
КСЛ.
„Треба радити и имати такву плату
Као што само одржава живот из дана у дан
У удовима као у ћелији
Да би тирани користили стан,

(објавио Госпођа. Мари Схеллеи у "Поетска дела Персија Бисха Схеллеија" из 1839. године)

У овом класику, Схеллеи користи своје перо да би разговарао посебно са радницима у Енглеској. Опет се његов бес осећа у свим редовима и јасно је да га мучи угњетавање које види средња класа.

"Песма за Енглезе" написано је једноставно, замишљено је да се обраћа мање образованом друштву у Енглеској; радници, беспилотне летелице, људи који су хранили богатство тирана.

Осам строгих песама садржи четири ретка и прате ритмички ААББ формат песме. У другој строфи, Схеллеи покушава пробудити раднике у невољи коју можда не виде:

Због тога се нахраните, обуците и сачувајте
Од колевке па до гроба
Они незахвални беспилотни летелици који би
Исушите зној - не, пијете ли крв?

Шеста строфа, Схеллеи позива људе да се подигну слично као Французи у револуцији неколико деценија пре:

Сијајте сјеме - али нека тиранин не жети:
Нађите богатство - не дозволите да вам то смета:
Ткати хаљине - не носите празне хаљине:
Ковати оружје - у вашу одбрану.

Књиге 9 и 10, Резиденција у Француској (објављена 1850., године песникове смрти)

Од 14 књига које песнички описују Вордсвортхов живот, Књиге 9 и 10 односе се на његово време у Француској током Француска револуција. Младић у својим касним 20-има, немир је имао велику улогу на овог иначе кућног Енглеза.

У књизи 9, Воодсвортх пише страствено:

Свет, окрутан и узалуд свет је одсечен
Из природних услова само осећања,
Из ниске саосећања и ганутљиве истине;
Где добро и зло мењају своја имена,
А жеђ за крвавим размазима у иностранству је упарен

(од "Листови траве", први пут објављени у издању 1871-72, а са другим издањем објављеним 1881)

Једна од најпознатијих Вхитманових збирки поезије, "Листови траве", било је животно дело које је песник уређивао и објавио деценију након почетног објављивања. Унутар тога су револуционарне речи „За фолију европске револуционарне земље.”

Иако је нејасно коме Вхитман за коју говори, његова способност да изазове храброст и отпорност код европских револуционара остаје снажна истина. Како песма почиње, нема сумње у песникову страст. Једино се питамо шта је покренуло такве уплетене речи.

Храбро још, мој брат или моја сестра!
Наставите - слобода треба да буде потчињена било чему;
То није ништа што се спречава са једним или два отказа или било којим бројем кварова,
Или равнодушношћу или незахвалношћу људи, или неком неверношћу,
Или приказивање притиска моћи, војника, топа, казнених статута.

Страшна песма написана 1903. године, Дунбар је преузео снажну тему линчовање и јужне правде у „Храст из храста". Ствар проматра кроз мисли на храст који је у њему запослен.

Тринаеста строфа је можда најдосаднија:

Осећам уже против своје коре,
И тежина њега у мом зрну,
Осећам се у јеку његове последње муке
Додир мог последњег бола.

Поезија је савршено место за то социјални протест без обзира на предмет. У својим студијама обавезно прочитајте ове класике да бисте боље схватили коријене револуционарне поезије.

• Едвин Маркхам, "Човек са мотиком" - Инспирирана сликом Јеан-Францоис Миллет-а "Човек са мотиком", ова песма је првобитно објављена у "Сан Францисцу Екаминер" 1899. године. Уптон Синцлаир је у „Крик за правду: антологија литературе о друштвеном протесту“ приметио да Маркамова песма постала је "бојни крик у следећих хиљаду година." Заиста, то говори тешком раду и радни човек, запослен.
• Елла Вхеелер Вилцок, "Протест" - Од "Поемс оф Пурпосе,"објављена 1916. године, ова песма отелотворе дух протеста без обзира на разлог. Ако изговорите и покажете храброст према онима који узрокују патњу, Вилцокове речи су безвременске.
• Царл Сандбург, „Ја сам народ, руља“ - Такође из збирке поезије из 1916. године, „Песме из Чикага“, Сандбург појачава Вилцокове мисли. Говори о снази "људи - руље - гомиле - масе" и способности памћења грешака током учења бољег начина.
• Царл Сандбург, "градоначелник Герија" - Стих у слободној форми који се појавио 1922. године „Дим и челик,"ова песма гледа на Герија, Индијана из 1915. године. "12-сатни и седмодневни радници" оштро су супротставили Гаријевој опреми и правилном градоначелнику који је имао времена за шампон и бријање.