Преглед политичког конзервативизма

Политички конзервативизам је појам који се примењује на људе који верују у:

• Економска слобода и централна улога слободног предузетништва у америчком друштву
• Мала, неинвазивна влада
• Јака национална одбрана усмјерена на заштиту и борбу против тероризма

Најутицајнија национална политичка организација за конзервативце у САД је Републиканска странка, мада у последње време Феномен чајанке је можда најјасније усклађен са горе наведеним идеологијама. Постоје и бројне заговарачке групе које се фокусирају на промоцију ових иницијатива.

Конзервативци се често погрешно изједначавају са Хришћанство. Годинама су социјални конзервативци чврсто држали Републиканску странку и ширењем читавог конзервативног покрета. За верске конзервативце, горе наведени принципи и идеологије помоћна су питања у вези са клином која прети кршћанској култури. Ови укључују:

• Традиционалне породичне вредности и светост брак
• Посвећеност вери и религији
• Право на живот сваког људског бића

Иако се многи главни конзервативци слажу са овим концептима, већина вјерује да су они секундарни у претходно споменутим основним начелима.

Већина конзервативних политичких лидера имају тенденцију да буду републиканци. У већини случајева републикански политичари желе да стекну поверење конзервативне заједнице. Председник Роналд Реаган био је можда најважнији политички вођа модерног конзервативног покрета. Предводио је бројне друштвено конзервативне иницијативе и надалеко се сматра иконом политичког конзервативизма. Отац модерног конзервативизма, који је био познат као "господин конзервативац", био је Барри Голдватер. Остали конзервативни лидери укључили су запажене личности као што су Невт Гингрицх, Роберт Валкер, Георге Х.В. Бусх и Стром Тхурмонд.

Изван Конгреса и Беле куће, Врховни суд и национални медији имају снажан утицај на америчку конзервативну политику и перспективе. Правосудни суци Врховног суда Виллиам Рехнкуист, Антонин Сцалиа, Цларенце Тхомас, Самуел Алито и судија Роберт Борк имали су велики утицај на тумачење закона. У медијима Русх Лимбаугх, Патрицк Буцханан, Анн Цоултер и Сеан Ханнити виде се као конзервативци чија мишљења данас имају огроман утицај. У 20. веку, Русселл Кирк и Виллиам Ф. Буцклеи Јр. били су можда најутицајнији и најцјењенији конзервативни интелектуалци.

Да би био ефикасан политички лидер, конзервативац мора прво да води ефикасну кампању. Можда ниједна друга кампања није била толико битна за конзервативни покрет као она вођена 1964. између "господина конзервативца" Баррија Голдватера и демократа Линдона Б. Јохнсон. Иако је Голдватер изгубио, принципи за које се борио и заоставштина која је оставио од тада одјекују конзервативци. Ипак, данас се често позивају конзервативци који воде кампање социјални конзервативци, користећи абортус, други амандман, светост брака, школска молитва и рат против тероризма као кључне плоче на њиховим политичким платформама.

У 20. веку, Вијетнамски рат је ојачао одлучност конзервативаца да више никада не доживе пораз од стране страног непријатеља. Тхе Рат против тероризма започео нападом 11. септембра, а конзервативци су и даље у великој мери подељени у погледу битних параметара. Већина вјерује да се рат против тероризма мора добити по сваку цијену. Одлука о нападу на Авганистан у потрази за Осамом бин Ладеном нашла је наклоност код многих конзервативаца, као и инвазија на Ирак како би пронашли оперативце Ал Куеде. Упркос либералном противљењу, конзервативци виде побједу у Ираку као кључни фронт у рату против међународног тероризма.

Будући да конзервативци имају тако снажно уверење у малу, неинвазивну владу, већина сматра да држава не би требало да диктира морал или се меша у цркву. Супротно томе, они верују да, иако влада треба да буде слободна од религије, она не треба да буде слободна од религија. За конзервативце, школска молитва није вежба установе, већ појединца и због тога би јој требало бити дозвољено. Већина конзервативаца противи се идеји социјалне државе и верује да би влада требало да регулише стандарде, није одговарајуће финансирање, јер су приватне организације често боље опремљене за решавање социјалних проблема.

За социјалне конзервативце ниједно друго питање није толико важно као што је абортус. Кршћански конзервативци верују у светост читавог живота, укључујући ембрионе, и верују да је морално погрешно абортус живих плодова. Према томе, покрет који се односи на живот и борбу против права на побачај често се погрешно изједначава са конзервативним покретом у целини. Иако је већина конзервативаца продуктивност, сиве области емисије чине је врло дискутабилном унутар конзервативног покрета као и било где другде. Ипак, већина конзервативаца сматра да је абортус исто што и убиство и да би, попут убиства, требало да буде против закона.

Расправа о смртној казни је још једно веома контроверзно питање међу конзервативцима. Мишљења су различита и највише зависе од врсте конзервативне идеологије коју особа заговара. Саосећајни конзервативци верују у хришћански концепт опроштења и саосећања, док други врсте конзервативаца сматрају да када правда за убиство буде извршена, казна треба да одговара злочин. У већини случајева, конзервативци сматрају да је добробит жртве важније од злочинства, па је зато смртна казна оправдана. Други верују у рехабилитацију и живот покајања и служења Богу.

Либертари и устависти природни су фискални конзервативци због жеље да смање владину потрошњу, отплате државни дуг и смање величину и обим власти. Иако се Републиканској странци најчешће приписује смањење владиног отпада, али велика потрошња од најновије управе ГОП-а нашкодила је угледу странке. Већина конзервативаца себе идентификује као фискалне конзервативце због жеље за дерегулацијом економије путем нижих пореза и подстицаја за мала предузећа. Већина конзервативаца сматра да би влада требала оставити приватни сектор на миру.

Најважније питање образовања које се тиче конзервативаца има везе са начином на који се у школама предају теорије стварања и еволуције. Социјални конзервативци верују да би, у најмању руку, библијски концепт стварања требало учити као алтернативу теорији еволуције. Радикалнији креационисти сматрају да се еволуција уопште не сме учити јер поткопава представу о стварању човечанства на Божју слику. Друго питање су ваучери у школама, који родитељима дају слободу да бирају коју ће школу похађати њихова деца. Конзервативци се углавном залажу за ваучере за образовање, верујући да је то њихово право да одаберу где ће им деца добити образовање.

Конзервативци традиционално тврде да је глобално загревање мит, али новији научни докази указују на то да је стварност. Суочавајући се са преобилним студијама, неки се конзервативци и даље држе идеје да је то мит и да је статистика извргнута. Остали конзервативци, попут хрскавих конзервативаца, залажу се за чистији, зеленији начин живота и налазе се у пружање економског подстицаја приватном сектору за смањење загађења и развој алтернативног горива извори.

Када је у питању спољна политика, конзервативци су подељени и по том питању. Палеоконзервативци заузимају углавном неинтервентистички приступ спољној политици, али неоконзервативци у то вјерују неуспјех у интервенцији у међународним пословима једнак је изолационизму и као такав покреће пламен тероризам. Конзервативни републиканци у Васхингтону углавном су неоконзервативци, који подржавају Исреал и рат против тероризма.