Лауссел Венера: Горња палеолитска богиња са рогом

click fraud protection

Лауселова Венера, или "Фемме а ла цорне" ("Жена са рогом" на француском) је Венера фигурица, један од класа предмета који су пронађени на археолошким налазиштима горњег палеолита широм Европе. За разлику од многих слика које су преносива уметност, Лаусселова Венера је уклесана у лице кречњачком блоку који је пронађен у пећини Лауссел у француској долини Дордогне.

Зашто је она Венера

18-инчна слика (45 центиметара) висока је жена са великим грудима, трбухом и бедрима, израженим гениталијама и недефинираном или еродираном главом с оном што изгледа да је дуга коса. Њена лева рука почива на њеном (можда трудничком) стомаку, а десна држи велику рог - можда језгро рога древног бизона (бизона) и понекад поменута као 'корнукопија'. Језгра рога има уграђене 13 вертикалне линије: док њено лице нема црте лица, чини се да је уперено у правцу према језгри, можда гледајући то.

А "Венера фигурица"је појам историје уметности за релативно животни цртеж или скулптуру човека - мушкарца, жене или детета - који се налази у многим

instagram viewer
Горњи палеолитик контексти. Стереотипна (али никако једина или чак најчешћа) фигура Венере састоји се од детаљног цртежа женског бујног и рубенеског тела коме недостају детаљи о њеном лицу, рукама и ногама.

Лауссел Цаве

Пећина Лауссел је велико стенско склониште које се налази у долини Дордогне у Француској, близу града Лауссел, у општини Маркуаи. Једна од пет резбарија пронађених у Лаусселу, Венера је уклесана на вапненачки блок који је пао са зида. Постоје трагови црвена окер на скулптури, а извештаји багера указују на то да је била закрита материјом када је пронађена.

Лаусселова пећина откривена је 1911. године, а од тада нису вођена научна ископавања. Тхе Горњи палеолитик Венера је стилским датумима дата као припадност Граветтовском или Горњем Перигордијском периоду, пре измедју 29.000 и 22.000 година.

Остале резбарије у Лаусселу

Лаусселова Венера није једина резбарија из Лаусселове пећине, али је најбоље пријављена. Остале резбарије су приказане на слици Хоминидес сите (На француском); слиједе кратки описи изузети из доступне литературе.

  • „Фемме а ла Тете Куадриллее“, („Жена са закржљалом главом“), је рељеф жене која је глава у потпуности прекривена мрежастијом представом, можда мрежом или марамицом. Димензије (39к38 цм) су 15,3к15 инча.
  • "Персоннагес супротстављен" ("супротстављене особе") или "Царте а Јоуер" ("карта за играње") Венера је оно што изгледа као поглед одозго на две жене које седе једна према другој друго, али укупна слика је слика једног тела са две главе, слично начину на који је краљевска карта традиционално илустрована у палуби за играње картице. Учењаци сугерирају да то може представљати жену која рађа или једну жену којој други помаже.
  • Блок величине 9,4 инча (24 цм) на коме је исклесан "Ле Цхассеур" (Ловац) је сломљен, а преостали су му само труп и део једне руке. Илустровано тело је младог витког мушкарца или жене.
  • „Деханцхе Венера“ („Необуздана Венера“) или Берлинска Венера, у руци држи закривљени предмет, можда још једно језгро рога. 1912. године продат је музеју фур Волкеркунде у Берлину, где је уништен током Другог светског рата. Отисак скулптуре на калупу и даље постоји, а блок је димензија 17к15 инча (43к38 цм).

Лаусселова Венера и све остале, укључујући калуп Ненаглашене Венере, изложени су у Мусее д'Акуитаине у Бордоу

Могућа тумачења

Лауселова Венера и њен рог интерпретирани су на много различитих начина од открића скулптуре. Стипендисти обично тумаче а Венера фигурица као богиња плодности или шаман; али додавање језгра бизона или било шта друго што је предмет, подстакло је много дискусија.

Календрик / плодност: Можда најчешћа интерпретација из Горњи палеолитик учењацима је да објект који Венера држи није језгро рога, већ слика полумесец и 13 пруга урезаних у објект изричита су референца за годишњи лунар циклус. Ово, у комбинацији с тим да је Венера на рукама наслоњена на велики стомак, чита се као референца на плодност, а неки нагађају да је она илустрована као трудна.

Лепкови на полумесецу се такође понекад тумаче као упућивање на број менструалних циклуса у години живота одрасле жене.

Цорнуцопиа: Повезани концепт са појмом плодности је да закривљени предмет може бити претходник класичног грчког мита о корнукопија или Рог од обиља. Прича о миту је да када бог Зеус био беба, његовала га је коза Амалтхеа, која га је хранила млеком. Зевс јој је случајно одсекао један рог и магично је почео да излива бесконачну исхрану. Облик језгре рога сличан је облику женског груди, па се можда такав облик односи до бесконачне исхране, чак и ако је слика барем 15.000 година старија од приче из класике Грчка.

Историчар уметности Аллен Веисс прокоментарисао је да је симбол плодности који држи симбол плодности рано репрезентација мета-уметности или уметности о уметности у којој лик Венере размишља о сопственом симболу.

Мушка страна теме плодности рожњаче подсећа нас да су стари Грци веровали да се рођење догађа у глави. У овој верзији интерпретације, рог представља мушке гениталије. Неки научници сугерирају да ознаке могу представљати број ловаца закланих животиња.

Свећеница лова: Још једна прича позајмљена од класичне Грчке за тумачење Венере је она о Артемиди, грчкој богињи лова. Ови научници сугерирају да Лаусселова Венера држи чаробни штапић како би помогла ловцу да ухвати замку прогоњене животиње. Неки сматрају да су колекција цртежа пронађена у Лаусселу заједно као различите вињете исте приче, а витка фигура представља ловца којем помаже богиња.

Дрвени рог: Други научници су сугерисали да рог представља посуду за пиће, па самим тим и доказ за употребу ферментирана пића, заснована на комбинацији рога и јасно сексуалних референци жене тело. Овај концепт је повезан са идејом да Венера није богиња, већ уместо тога шаман Сматра се да су шамани користили психотропне супстанце да би дошли у алтернативна стања свест.

Музички инструмент: Коначно, рог је такође интерпретиран као музички инструмент, вероватно као дувачки инструмент, заиста рог, у који би жена пухала у рог да прави буку. Друга интерпретација је да је језгро рога идиофон, инструмент за ломљење или стругање. Идиофонски плејери разрезали би тврд предмет по урезаним линијама, радије попут даске за прање веша.

Суштина

Све горе наведено има заједничко то што се научници слажу да Лаусселова Венера очигледно представља магичну или шаманистичку фигуру. Не знамо шта су резбари древне Лауселове Венере имали на уму: али наслеђе је сигурно фасцинантно, можда због своје нејасноће и нерешиве мистерије.

Извори

  • да Силва, Цандидо Марциано. "Неолитска космологија: равнодневица и пролећни пун месец." Јоурнал оф Цосмологи 9 (2010): 2207-010. Принт.
  • Диксон, Алан Ф. и Барнаби Ј. Диксон. "Фигурице Венере европског палеолитика: симболи плодности или привлачности?" Часопис за антропологију 2011. ИД члана 569120 (2011). Принт.
  • Духард, Јеан-Пиерре. "Лес Фигурес Фемининес Ен Бас-Релиеф Де Л'абри Боурдоис - Англес-Сур-Л'англин (Виенне). Морфологика предавања Ессаи." Палео (1992): 161-73. Принт.
  • . "Облик плеистоцена." Антика 65.248 (1991): 552-61. Принт.
  • Хуиге, Д. "Лауселова" Венера "у светлу етномузикологије." Археологие ин Влаандерен 1 (1991): 11-18. Принт.
  • МцЦоид, Цатхерине Ходге и Лерои Д. МцДермотт. "Према деколонизацији рода: женска визија у горњем палеолитику." Амерички антрополог 98.2 (1996): 319-26. Принт.
  • Веисс, Аллен С. "Око за ја: О уметности фасцинације." СубСтанце 15.3 (1986): 87-95. Принт.
instagram story viewer