Данска Весеи, вођа побуне робова робовима

Данска Весеи рођена је око 1767. године на карипском острву Ст. Тхомас, а умрла 2. јула 1822. године у Цхарлестону у Јужној Каролини. Познат у својим раним годинама као Телемакуе, Весеи је био слободан човек у боји који је организовао оно што би било највећа побуна робова у Сједињеним Државама. Весејин рад је инспирисао елиминционисте попут Фредерика Доугласа и Давида Валкер-а.

Брзе чињенице: Данска Весеи

Рођен у ропству, Данска Весеи (име: Телемакуе) је провео дјетињство у Ст. Тхомасу. Кад је Весеи био тинејџер, продао га је трговац робовима, капетан Јосепх Весеи, и послао га на плантажу на данашњем Хаитију. Капетан Весеи је намеравао да тамо остави дечака заувек, али на крају се морао вратити по њега након што је планетар пријавио да дечак има болове од епилепсије. Капетан је водио младог Весеја са собом на своја путовања скоро две деценије, све док се није засео у Цхарлестон у Јужној Каролини. Због својих путовања, Данска Весеи је научила да говори више језика.

Године 1799, Данска Весеи је освојила лутрију од 1.500 долара. Средства је искористио за куповину своје слободе за 600 долара и за покренути успјешан столарски посао. Међутим, и даље је био дубоко забринут што није могао да купи слободу своје жене, Бека и њихове деце. (Он је можда имао до три жене и више деце.) Као резултат тога, Весеј је постао одлучан да уклони систем ропства. Након што је кратко живео на Хаитију, Весеи га је можда инспирисао 1791. побуна робова коју је тамо изградио Тоуссаинт Лоувертуре.

1816. или 1817. године, Весеј се придружио Афричкој методистичкој епископској цркви, верском називу који су формирали црни методисти после суочавања са расизмом белих црквених људи. У Цхарлестону, Весеи је била једна од њих процењено је да је 4.000 црнаца покренуло афричку А.М.Е. црква. Раније је присуствовао Другој презбитеријанској цркви под белим водством, где су поробљени црни саборници били позвани да воде рачуна Светог Павла: "Слуге, покоравајте се својим господарима."

Весеи се није сложила са таквим расположењима. Према чланку написаном о њему у часопису Јуни 1861. издање Атлантика, Весеи се није понашао покорно према белцима и опомињао црнке који то јесу. Атлантик је известио:

"Јер, ако се његов сапутник поклонио белој особи, он би га укорио и приметио да су сви људи рођени једнаки, и да је био изненађен да би се свако таквим понашањем деградирао - да никада не би привикао на белце, нити би требао некога ко има осећај човек. Када би му одговорили: "Ми смо робови", он би саркастично и огорчено одговорио: "Заслужујете да останете робови."

У А.М.Е. Црква, Афроамериканци могли су проповедати поруке усредсређене на црно ослобођење. Весеј је постао „вођа класе“, проповиједајући из старозаветних књига попут Изласка, Захарије и Јошуе вјерницима који су се окупили у његовој кући. У Библији је упоредио поробљене Афроамериканце са поробљеним Израелцима. Поређење је изједначило црну заједницу. Бели Американци су, међутим, покушали да помно прате А.М.Е. састанцима широм земље, па чак и ухапшеним црквенима. То није спречило Весеја да настави да проповеда како су црнци били нови Израелци и да ће робови бити кажњени за своја кривична дела.

Јан. Маршал 15, 1821, град Цхарлестон Цити Јохн Ј. Лафар је цркву затворио јер су пастори образовали поробљене црнце током ноћних и недељних школа. Образовање било кога заробљеног било је незаконито, па је А.М.Е. Црква у Чарлстону морала је да затвори своја врата. Наравно, то је Весеја и црквене вође само огорчило.

Весеи је била одлучна да сруши институцију ропства. 1822. удружио се с анголошким мистиком Јацком Пурцеллом, бродарским столаром Петером Поиасом, црквеним вођама и другима, како би нацртао оно што би било највећи устанички робље у историји САД-а. Познат као шаљивџија који је разумео наднаравни свет, Пурцелл, такође назван "Гуллах Јацк", био је угледни члан црне заједнице који је Весеју помогао да освоји више следбеника због своје ствари. У ствари, сви лидери који су били умешани у заверу сматрани су добрим појединцима, поштовани по расним линијама, према извештајима тог времена.

Побуну, која је требало да се одржи 14. јула, видело би до 9.000 црнаца у целом региону убијају било ког белца на кога су наишли, запалите Цхарлестон и заповједите градом арсенали. Неколико недеља пре побуне требало је да се догоди, међутим, неки поробљени црнци који су били свесни Весејевих планова рекли су власницима о завери. Ова група је обухватала А.М.Е. вођа класе Георге Вилсон, који је за заверу сазнао од поробљеног човека по имену Ролла Беннетт. Вилсон, који је такође био поробљен, коначно је обавестио свог власника о побуни.

Вилсон није био једина особа која је говорила о Весеииним плановима. Неки извори указују на ан поробљени човјек по имену Девани који је за заплет сазнао од другог поробљеног човека, а затим је о њему рекао слободном човеку у боји. Ослобођени је позвао Девана да каже свом власнику. Када су се вести о завери прошириле међу робовласнике, многи су били шокирани - не само због шеме о њиховом свргавању, већ и због тога што су у њих били умешани људи у које имају поверења. Идеја да су ови људи били вољни да се убију за своју слободу чинила се незамисливим робовласницима, који су тврдили да се према робовима поступају хумано, упркос томе што су их држали у ропству.

Беннетт, Весеи и Гуллах Јацк били су међу 131 мушкарцем ухапшеним због завјере у вези с завјером о побуни. Од ухапшених, 67 их је осуђено. Весеи се бранио током суђења, али је објешен заједно са још око 35 других људи, укључујући Јацка, Поиаса и Беннетта. Иако је Вилсон своју слободу стекао због оданости робовласнику, он није живео да ужива у њој. Његово ментално здравље је патило, а касније је умро самоубиством.

Након завршетка суђења у вези с побуном, црначка заједница у том подручју се борила. Њихов А.М.Е. Црква је била упаљена и суочили су се са још већом репресијом од робовласника, укључујући искључење са прославе четвртог јула. Ипак, црначка заједница је Весеја углавном сматрала херојем. Касније је његово сећање инспирисало црне трупе које су се бориле за време грађанског рата, као и аболционисте попут Давида Валкер-а и Фредерицка Доугласс-а.

Скоро два века након што је Весеи пропао, заплет Рев. Цлемента Пинцкнеи пронашла би наду у својој причи. Пинцкнеи је водио истог А.М.Е. Црква коју је Весеи основао. У 2015. години, Пинцкнеиа и осам осталих црквених људи бели надмоћни човек усмртио је током проучавања Библије средином недеље. Масовна пуцњава открила је колико расне неправде остаје данас.

• Беннетт, Јамес. “Листа за памћење приче. " ТхеАтлантиц.цом, 30. јуна 2015.
• “Данска Весеи. " Служба националног парка, 9. маја 2018.
• Хиггинсон, Тхомас Вентвортх. “Прича о Данској Весеи. " Атлански месечник, јун 1861.
• “Ова далека вера: Данска Весеи. " ПБС.орг, 2003.
• Хамитлон, Јамес. "Црно плац. Извештај касне намераване побуне међу делом црнаца из града Чарлстона, Јужна Каролина: електронско издање." 1822.