Написао Софокле око 440 Б.Ц., насловни лик у Антигона представља једну од најмоћнијих главних јунакиња у историји позоришта. Њен сукоб је једноставан, али озбиљан. Свом мртвом брату даје прави покоп против ујака, Цреон, новопроглашени краљ Тхебес. Антигона вољно пркоси закону јер искрено верује да врши вољу богова.
Резиме Антигона
У ово монолог, главни јунак ће ускоро бити заробљен у пећини. Иако верује да иде у смрт, она тврди да је била оправдана у томе што је свом брату понудила сахране. Ипак, због своје казне, она није сигурна за крајњи циљ богова изнад. Ипак, верује да ће у загробном животу, ако је крива, научити за своје грехе. Међутим, ако је Цреон крив, судбине ће му се сигурно осветити.
Антигона је јунакиња представе. Тврдоглав и упоран, Антигонов снажан и женствен карактер подржава њену породичну дужност и омогућава јој да се бори за своја веровања. Прича о Антигона окружује опасности тираније као и оданости породици.
Ко је Софокал био и шта је урадио
Софокл је рођен у Колону, у Грчкој, 496. године пре нове ере и сматра се једним од три велика драмска дела у класичној Атини, међу Аесхиљем и Еурипидом. Познат по еволуцији драме у позоришту, Софоклос је додао трећег глумца и смањио важност Хора у извођењу завере. Такође се фокусирао на развој ликова, за разлику од тадашњих драмских драмских текстова. Софокл је умро око 406. године пре нове ере.
Софиклова трилогија Едип обухвата три представе: Антигона, Едип Краљ, и Едип у Колону. Иако се не сматрају истинском трилогијом, све три представе темеље се на митовима Тхебана и често се објављују заједно. Подразумева се да је Софокл написао преко 100 драма, мада је познато да је до данас преживело само седам пуних представа.
Извод из Антигона
Следећи одломак из Антигона је одштампан из Грчке драме.
Гроб, свадбена комора, вечни затвор у каменој стијени, где идем да пронађем своје, оне који су погинули и које је Персефона примио међу мртвима! Најзад од свега, проћи ћу тамо, и то далеко јадније од свега, пре него што прођем термин свог живота. Али његујем добру наду да ће мој долазак бити добродошао мом оцу, и пријатан теби, мојој мајци, и добродошао, брате, теби; Јер, кад сте умрли, опрао сам вас и обукао властите руке и улио вам приносе за пиће по вашим гробовима; а сада, Полинеицес, зато што сам нахранио леш да добијем такву накнаду као што је ова. А ипак сам те почаствовао, како мудри то мисле с правом. Никада да нисам била мајка деце или да је муж обликовао смрт, без обзира на то, преузео бих тај задатак над собом у граду.
Који закон, питате, је мој налог за ту реч? Муж је изгубио, можда је пронађено друго и дете од другог, које би заменило прворођеног; али, отац и мајка скривени са Хадесом, живот ниједног брата ми више није могао процветати. Такав је био закон по којем сам те прво држао у част; али Цреон ме је сматрао кривим за грешку у њему и огорчење, а мој брате! А сада ме води овако, заробљеника у рукама; ниједан брачни кревет, ниједна свадбена песма није била моја, нема радости због брака, ниједног дела у неговању деце; али, због тога, несретни пријатељи, несрећни, живим у сводовима смрти. И који сам небески закон преступио?
Зашто, беспомоћни, да више требам гледати богове - на кога савезника да призивам - кад сам побожношћу зарадио име нечасних? Не, ако се Боговима то свиди, кад претрпим своју пропаст, спознаћу свој гријех; али ако је грех у мојим судијама, могао бих им пожелети да не постоји већа мера зла од оне са моје стране да ме погрешно приме.
Извор: Зелене драме. Ед. Бернадотте Перрин. Нев Иорк: Д. Апплетон анд Цомпани, 1904