Тхе Сапир-Вхорф хипотеза је лингвистичка теорија да је семантички структура а Језик обликује или ограничава начине на које говорник формира појмове света. Настала је 1929. године. Теорија је добила име по Американцу антрополошки лингвиста Едвард Сапир (1884–1939) и његов ученик Бењамин Вхорф (1897–1941). Такође је позната и каотеорија језичке релативности, лингвистички релативизам, лингвистички детерминизам, Вхорфианова хипотеза, и Вхорфианисм.
Историја теорије
Идеја коју особа има матерњи језик одређује како он или она мисли да је популаран међу бихевиористима 1930-их и све док нису настале когнитивне психолошке теорије, почевши од 1950-их и повећавајући утицај у 1960-има. (Бихевиоризам је научио да је понашање резултат спољашњег кондиционирања и не узима у обзир осећања, емоције и мисли који утичу на понашање. Когнитивна психологија проучава менталне процесе као што су креативно размишљање, решавање проблема и пажња.)
Ауторка Лера Бородитски дала је неколико идеја о везама између језика и мисли:
„Питање да ли језици обликују начин на који мислимо сеже вековима; Шарман је прогласио да „имати други језик значи имати другу душу“. Али идеја је отишла у корист научника када Ноам ЦхомскиТеорије језика стекле су популарност током 1960-их и 70-их. Др Цхомски је предложио да постоји универзална граматика за све људске језике - у суштини, ти језици се у значајној мери не разликују један од другог... "(" Изгубљени у преводу "." Часопис са Валл Стреета ", 30. јули 2010)
Сапир-Вхорф хипотеза предавала се на курсевима током раних 1970-их и постала је општеприхваћена као истина, али тада јој је то измакло. До деведесетих година прошлог века хипотеза Сапир-Вхорф остала је мртва, написао је аутор Стевен Пинкер. "Когнитивна револуција у психологији, која је омогућила проучавање чисте мисли, и један број студија које показују благе ефекте језика на појмове, чинило се да убија тај концепт у 1990-те... Но, недавно је оживљен, а 'нео-вхорфианисм' је сада активна истраживачка тема психолингвистика. "(" Ствари мисли. " "Викинг, 2007)
Нео-ворфијанизам у суштини је слабија верзија хипотезе Сапир-Вхорф и каже тај језик утицаји поглед говорника на свет, али га неизоставно не одређује.
Мане теорије
Велики проблем са оригиналном хипотезом Сапир-Вхорф произлази из идеје да ако особа има језик нема речи за одређени концепт, та особа не би могла да разуме тај концепт, а то је неистина. Језик не мора нужно да контролише способност људи да расуђују или имају емотиван одговор на нешто или неку идеју. На пример, узмите немачку реч стурмфреи, што је у суштини осећај када имате целу кућу код себе јер су ваши родитељи или цимери далеко. То што енглески језик нема ни једну једину реч за ту идеју не значи да Американци не могу да разумеју концепт.
Ту постоји и проблем "пилетине и јаја" са теоријом. "Језици су, наравно, људска креација, оруђе које измишљамо и прилагођавамо нашим потребама", наставио је Бородитски. "Једноставно показивање да говорници различитих језика мисле другачије не говори нам да ли је то језик који обликује мисао или обрнуто."