Дефиниција, примери реторичког термина Епаналепсис

1. Епаналепсис је реторички термин за понављање речи или фразе у правилним интервалима: рефрен. Придев: епаналептик.
2. Конкретно, епаналепсис може се односити на понављање на крају а клаузула или реченица речи или фразе којом је почео, као у „Следећи пут неће бити следећи пут"(Фил Леотардо у Тхе Сопранос). У том смислу, епаналепсис је комбинација анапхора и епистропхе. Такође познат као инцлусио.

Етимологија: Од грчког, "наставак, понављање"

Изговор: е-па-на-ЛЕП-сис

Мицхаел Биватер: У сусрет Божићу, јавно ћемо уклонити свакога кога чујемо користећи фразу „пред Божић“.

Цонрад Аикен: Музика коју сам чуо са вама била је више од музике,
А хлеб с којим сам се сломио био је више од хлеба.

Едгар Аллан Пое: Он је уочљив за ништа на свету, осим за маркацију по којој је он приметан ни за шта.

Елизабетх Барретт Бровнинг: Реци поново, и још једном,
Да ме волиш ...

Владимир Набоков: Замислите мене, старог џентлмена, угледног аутора, који ми се брзо креће по леђима, усред мојих испружених ногу, прво кроз то јаз у граниту, па преко борове шуме, па дуж магловитих водених ливада, а онда једноставно између маргора магле, даље и даље, замислите тај призор!

Роберт Фрост: Поседовање онога чиме још увек нисмо били опседнути,
Одушевљени оним што сада више немамо.

Маиа Ангелоу: Отишли ​​су кући и рекли својим женама,
да никада једном у свом животу,
да су познавали девојку попут мене,
Али... Отишли ​​су кући

Јацк Спарров, Кирапски пирати: Човек који се будио, купује човека који је спавао пиће; човек који је спавао пије га док је слушао предлог човека који се будио.

Брутус, Јулије Цезар: Римљани, земљаци и љубавници! чути мене због мојег разлога, и ћути, да можеш чути: верујем мене за моју част, и поштујте моју част, да ви то можете верујем.

• Белешка: Понављајући „чуј“ и „веруј“ и на почетку и на крају узастопних линија, Брутус наглашава мноштву да су то две главне ствари које он пожели: да га гомила "чује" и, још важније, да "верује" ономе што ће рећи о атентату на Јулија Цезар.

Цхарлес Дицкинс, Мали Дорритт: Господин Тите Барнацле био је закопчан човек, а самим тим и тежак. Сви мушкарци укопани у прсте су тежини. У то верују сви запуштени мушкарци. Без обзира да ли суздржана и никад извршена моћ одбацивања, фасцинира човечанство; да ли се или не треба мудрост кондензирати и повећавати када се затегне и испарити када је откопчана; извесно је да је човек коме се приписује значај човек који је закопчан. Господин Тите Барнацле никада не би прешао ни пола његове тренутне вредности, осим ако капут није увек био везан до његове беле кравате.

Јамес Јоице, Улиссес: Дон Јохн Цонмее ходао је и кретао се у давна времена. Тамо је био хуман и почаствован. Имао је на уму признате тајне и насмешио се насмешеним племенитим лицима у свлачионици са пчелињим воском, покриваној препуним гроздовима воћа. А руке невесте и заручника, племенитих и племенитих, опонашао је дон Јохн Цонмее.

Едвард П. Ј. Цорбетт и Роберт Ј. Цоннорс: Епаналепсис је ретка у проза, вероватно зато што, кад се створи емоционална ситуација, може бити такав шема Чини се да је поезија једини облик који може адекватно изразити емоцију.

Јоацхим Бурмеистер: Четврти век граматичар и реторичар Тибериус пописује епаналепсис као реторика фигура, али на крају свог објашњења користи израз аналепсис уместо тога: 'Епаналепсис је када се иста реч стави два пута у исту клаузулу или у исту реченицу, са истом контекст... Јавни говорници се користе аналепсис на почетку, на исти начин као палиллогиа, али је Хомер користио и на крају.