Како судбина америчког манифестовања утиче на модерну спољну политику

Термин "Манифест Дестини, "који је амерички писац Јохн Л. О'Сулливан скован 1845. године, описује оно за шта су већина Американаца из 19. века веровала да је њихова мисија коју је дао Бог проширите се према западу, окупирајте континентални народ и проширите уставну владу САД-а на непросветљену народи. Иако тај израз звучи као да је стриктно историјски, он се такође суптилније односи на тенденцију америчке спољне политике да гура демократску националну изградњу широм света.

О'Сулливан је први користио тај термин да подржи експанзионистичку агенду председника Јамеса К. Полк, који је на функцију ступио у марту 1845. Полк је трчао само на једној платформи - ширење према западу. Желео је да званично затражи јужни део орегонске територије; анексирати цео амерички југозапад из Мексика; и анекс Текас. (Тексас је 1836. прогласио независност од Мексика, али Мексико није признао. Од тада је Тексас преживео - једва - као независна нација; само су аргументи Конгреса Конгреса око ропства спречили да то постане држава.)

Полкова политика несумњиво би изазвала рат са њима Мексико. Теза О'Сулливан'с Манифест Дестини помогла је у јачању подршке за тај рат.

Историчар Алберт К. Веинберг, у својој књизи из 1935. године Манифест Дестини прво кодификовало елементе америчке манифестације судбине. Док су други расправљали и реинтерпретирали те елементе, они остају добра основа за објашњење идеје. То укључује:

• Сигурност: Једноставно, прве генерације Американаца су свој јединствени положај на источној ивици новог континента виделе као прилику за стварање нације без „Балканизација"европских земаља. Односно, желели су нацију величине континенталног подручја, а не много малих нација на континенту. То би очигледно дало Сједињеним Државама мало граница да се брину и омогући им да воде кохезивну спољну политику.
• Виртуозна влада: Американци су свој Устав сматрали коначним, виртуозним изразом просветљене владине мисли. Користећи се списима Тхомас Хоббес, Јохн Лоцкеи други, Американци су створили нову владу без хоблова европских монархија - једну засновану на вољи владајућих, а не владе.
• Национална мисија / божанска ординација: Американци су веровали да им је Бог, географским одвајањем Сједињених Држава од Европе, дао шансу да створе коначну владу. Разумно је тада било и то што је Он такође желео да ову владу пренесу и на необразоване људе. Одмах се то односило и на Индијанце.

Израз "Манифест Дестини" испао је из употребе након америчког грађанског рата, делимично за расистичке претензије концепт, али се поново вратио 1890-их како би оправдао америчку интервенцију у кубанској побуни против Шпанија. Та интервенција резултирала је шпанско-америчким ратом 1898. године.

Тај је рат додао модерније импликације концепту Манифест Судбине. Док се САД нису бориле против рата за истинску експанзију, то је било је борити се против ње да развије рудиментарно царство. Након што је брзо победио Шпанију, САД се нашао под контролом и Кубе, и Филипина.

Амерички званичници, укључујући председника Вилијама МцКинлеиа, оклевали су да пусте држављане на било које место властитих послова, из страха да ће изневерити и дозволити другим страним државама да закораче у вакуум власти. Једноставно, многи Американци су вјеровали да они требају водити Манифест Судбину изван америчких обала, не ради куповине земље, већ ради ширења америчке демократије. Арогантност у том уверењу била је и сама расистичка.

Воодров Вилсон, председник од 1913-1921. године, постао је водећи практикант модерне манифестације судбине. Желећи да Мексико ослободи свог диктаторског председника Викторијана Хуерте 1914. године, Вилсон је прокоментарисао да ће их "научити да бирају добре људе". Његов коментар био је препун идеје да само Американци могу пружити такво владино образовање, што је био знак Манифеста Судбина. Вилсон је наредио америчкој морнарици да спроведе вежбе "сабљења" дуж мексичке обале, што је заузврат резултирало мањом битком у граду Верацруз.

1917. године, покушавајући да оправда амерички улазак у Први светски рат, Вилсон је приметио да ће САД "направити свијет сигуран за демократију. "Неколико изјава тако је јасно окарактеризирало савремене импликације Манифеста Судбина.

Било би тешко класификовати америчко учешће у Другом светском рату као продужетак Манифеста Судбине. Могли бисте заинтересовати за његове политике током хладног рата.

Политике Георге В. Бусх према Ираку се, међутим, готово тачно уклапају у модерне Манифест Дестини. Бусх, који је 2000. у дебати против Ал Горе-а рекао да нема интересовање за "изградњу народа", управо је то учинио у Ираку.

Када је Бусх почео рат у марту 2003. године, његов отворени разлог био је проналазак „оружја за масовно уништење“. У стварности, био је нагнут да положи ирачког диктатора Садама Хусеина и на његово место је инсталирао амерички систем демократија. Настала побуна против америчких окупатора показала је колико би било тешко да Сједињене Државе наставе да гурају свој бренд Манифест Дестини.