Франкенстеин ликови: описи, анализа

У Мари Схеллеи Франкенстеин, ликови се морају сукобити са сукобом између личне славе и људске везе. Кроз причу о отуђеном монструму и његовом амбициозном ствараоцу, Схеллеи покреће теме попут породичног губитка, потраге за припадношћу и трошкова амбиције. Други ликови служе да појачају важност заједнице.

Вицтор Франкенстеин је главни актер романа. Опседнут је научним достигнућима и славом, што га тера да открије тајну манифестног живота. Све своје време посвећује студијама, жртвујући своје здравље и односе због своје амбиције.

Након што је провео младост читајући застареле теорије алхемија и тхе камен мудрости, Франкенстеин одлази на универзитет, гдје успијева клијати живот. Међутим, покушавајући да створи биће у калупу човека, он прави језиво чудовиште. Чудовиште бјежи и прави се пустош, а Франкенстеин губи контролу над својим стварањем.

Вани у планинама чудовиште проналази Франкенстеина и пита га за женску другарицу. Франкенстеин обећава да ће га створити, али не жели да буде саучесник у ширењу сличних створења, па крши своје обећање. Чудовиште, разјарено, убија најближе пријатеље и породицу Франкенстеина.

Франкенстеин представља опасност од просвећења и одговорности које долазе са великим знањем. Његово научно достигнуће постаје узрок његовог пропадања, а не извор похвале којем се једном надао. Његово одбацивање људске повезаности и његов једнонамерни нагон за успехом остављају га мало од породице и љубави. Умире сам, тражећи чудовиште и изражава капетану Валтону потребу за жртвом за веће добро.

Названо "створењем", Франкенстеиново неименовано чудовиште тежи људској повезаности и осећају припадности. Његова застрашујућа фасада плаши све и прогањају га из села и домова, остављајући га отуђеног. Упркос гротескној екстеријерности створења, он је у великој мери саосећајни карактер. Он је вегетаријанац, помаже да донесе дрва за огрјев сељачкој породици у којој живи и подучава се да чита. Ипак, константно одбацивање које трпи - од стране странаца, сељачке породице, његовог господара и Вилијама - очврсне га.

Вођен својом изолацијом и бедом, створење се претвара у насиље. Убија Франкенстеиновог брата Вилијама. Он захтева да Франкенстеин створи женско створење како би пар могао мирно да живи даље од цивилизације и да се међусобно утјеши. Франкенстеин не испуњава ово обећање и из освете створење убија најмилије Франкенштајнове, претварајући се у чудовиште које је одувек изгледало. Одбијајући породицу, ускраћује породицу свог творца и бежи до Северног пола где планира да умре сам.

Дакле, створење је компликовано антагонист- Убица је и чудовиште, али свој је живот започео као саосећајна, погрешно схваћена душа која је тражила љубав. Он показује важност емпатије и друштва и како се његов лик погоршава суровост, он стоји као пример онога што се може догодити кад основна људска потреба за везом није испуњено.

Капетан Роберт Валтон је пропали песник и капетан у експедицији на Северни пол. Његово присуство у роману ограничено је на почетак и крај нарације, али он ипак игра важну улогу. Уоквирујући причу, он служи као посредник читаоцу.

Романи почињу Валтоновим писмима сестри. С Франкенстеином дели основну особину: жељу за постизањем славе научним открићима. Валтон се изузетно диви Франкенстеину када га спаси из мора и слуша Франкенстеинову причу.

На крају романа, након што је чуо Франкенстеинову причу, Валтонов брод постаје заробљен у леду. Он је суочен са избором (који се догађа паралелно са тематским раскрсницама с којима се суочава Франкенстеин): настави са своју експедицију, ризикујући свој живот и живот својих посада или се врати кући својој породици и напусти своје снове слава. Тек слушајући Франкенстеинову причу о несрећи, Валтон схвата да амбиција долази под цијену људског живота и односа, и одлучује да се врати кући својој сестри. На овај начин, Валтон примењује лекције које Схеллеи жели да пренесе кроз роман: вредност повезаности и опасности научног просветљења.

Елизабетх Лавенза је жена миланског племства. Мајка јој је умрла, а отац ју је напустио, па ју је породица Франкенстеин усвојила када је била само дете. Њу и Виктора Франкенстеина одгајала је заједно њихова дадиља Јустине, још једно сироче и блиски су односи.

Елизабетх је можда примарни пример напуштеног детета у роману, у којем живе многе сирочади и импровизоване породице. Упркос свом усамљеном пореклу, она проналази љубав и прихватање и стоји у супротности с немогућношћу бића да пронађе праву породичну везу. Франкенстеин непрестано хвали Елизабету као прелепу, светину, нежну присутност у његовом животу. Она је за њега анђео, као што је била и његова мајка; у ствари, све жене у роману су домаће и драге. Као одрасли, Франкенстеин и Елизабетх откривају своју романтичну љубав једно према другом и вежу се да би били у браку. Међутим, у брачној ноћи, Елизабет је створење задављено смрћу.

Хенри Цлервал, син трговца из Женеве, Франкенстеин је пријатељ из детињства. Он служи као Франкенстеин фолија: његова академска и филозофска настојања су хумана, а не научна. Као дете, Хенри је волео да чита витештво и романтика, и писао је песме и драме о јунацима и витезовима. Франкенстеин га описује као великодушног, доброг човека који живи за страсну авантуру и чија је амбиција у животу да чини добро. Цлервалова природа је тада у супротности са Франкенстеиновом; уместо да тражи славу и научна достигнућа, Клервал тражи морални смисао у животу. Он је сталан и прави пријатељ и негује Франкенстеина до здравља када му се разболи након што је створио чудовиште. Цлервал такође прати Франкенстеина на његовим путовањима у Енглеску и Шкотску, где се раздвајају. Док у Ирској Цлервал убија то чудовиште, а Франкенстеин је у почетку оптужен за његову убицу.

Створење неко време живи у коњићу спојеном с викендицом, у којој живе Де Лацеис, сељачка породица. Посматрајући их, створење учи да говори и чита. Породицу чине стари, слепи отац Де Лацеи, његов син Фелик и његова ћерка Агатха. Касније поздрављају долазак Сафие, Арапкиње која је побегла из Турске. Фелик и Сафие се заљубљују. Четири сељака живе у сиромаштву, али створење расте како би идолизирало њихове саосећајне, нежне начине. Они служе као пример импровизоване породице, која се бави губицима и тешкоћама, али проналази срећу у заједништву других. Створење чезне да живи са њима, али када се он покаже сељацима, одводе га даље од терора.

Виллиам је млађи брат Вицтора Франкенстеина. Створење се над њим догоди у шуми и покушава га спријатељити, мислећи да би га дечија младост учинила нерасположеним. Међутим, Виллиам се ужасава ружног створења. Изгледа да његова реакција сугерира да је монструозност створења превише за чак и невине. У налету беса, чудовиште гуши Вилијама до смрти. Јустине Моритз, сироче дадиља, урамљена је на смрт и касније објешена због наводног злочина.