Шта је класични либерализам? Дефиниција и примери

Класични либерализам је политичка и економска идеологија која се залаже за заштиту грађанске слободе и Лаиссез-Фаире економска слобода ограничавањем моћи централне владе. Развијен почетком 19. века, овај термин се често користи за разлику од филозофије модерног социјалног либерализма.

Кључни потези: класични либерализам

Наглашавање економске слободе појединца и заштита грађанских слобода према владавини закона, класичном либерализму развио се крајем 18. и почетком 19. века као одговор на социјалне, економске и политичке промене које су донеле тхе тхе Индустријска револуција и урбанизацију у Европи и Сједињеним Државама.

Засновано на веровању да је друштвени напредак најбоље постигнут поштовањем природни закон и индивидуализам, класични либерали ослањали су се на економске идеје Адам Смитх у својој класичној књизи „Богатство народа“ из 1776. године Класични либерали такође су се сложили са веровањем Томаса Хоббеса да су владе створене од стране људи у циљу минимизирања сукоба између појединаца и тај финансијски подстицај био је најбољи начин мотивирања радника. Они су се плашили да социјална држава представља опасност за слободну тржишну економију.

У суштини, класични либерализам фаворизује економску слободу, ограничену владу и заштиту основних људских права, попут оних у америчком Уставу Билл оф Ригхтс. Ова основна начела класичног либерализма могу се применити у областима економије, владе, политике и социологије.

На равноправној основи са социјалном и политичком слободом, класични либерали заговарају ниво економске слободе који остаје појединци слободни да измишљају и производе нове производе и процесе, стварају и одржавају богатство и слободно тргују други. Класичном либералу, основни циљ владе је олакшавање економије у којој је било којој особи дозвољена највећа могућа шанса за постизање својих животних циљева. Заиста, класични либерали економску слободу виде као најбољи, ако не и једини начин да осигурају успешно и просперитетно друштво.

Критичари тврде да је економска марка класичног либерализма сама по себи зло, претерано наглашавајући монетарни профит путем непровереног капитализма и једноставне похлепе. Међутим, једно од кључних уверења класичног либерализма јесте да су циљеви, активности и понашања здраве економије етично хвале вредни. Класични либерали верују да је здрава економија она која омогућава максималан степен слободне размене добара и услуга између појединаца. У таквим разменама, тврде, обе стране завршавају боље - очигледно виртуозан, а не зли исход.

Последњи економски станар класичног либерализма јесте да појединцима треба омогућити да сами одлучују како да располажу профитом оствареним сопственим напорима, без владиних или политичких интервенција.

На основу идеја Адама Смитха, класични либерали сматрају да би појединци требали бити слободни да заснивају и штите свој економски сопствени интерес, без непримереног уплитања од стране централних влада. Да би то постигли, класични либерали заговарали су минималну владу, ограничену на само шест функција:

• Заштитити појединачна права и пружити услуге које се не могу пружити на слободном тржишту.
• Брани нацију од стране инвазије.
• Донијети законе за заштиту грађана од штете коју су други грађани починили против њих, укључујући заштиту приватне својине и извршење уговора.
• Стварање и одржавање јавних институција, попут владиних агенција.
• Обезбедите стабилну валуту и ​​стандард пондера и мера.
• Изградња и одржавање јавних путева, канала, лука, железница, комуникационих система и поштанских услуга.

Класични либерализам сматра да народ, уместо да даје основна људска права, владе формирају изричито у сврху заштите тих права. Потврђујући то, они указују на САД. Декларација независности, која каже да су људи „обдарени од стране свог Креатора“ неотуђивих права... "и да" да би осигурала та права, владе се успостављају међу људима, изводећи своје праведне овласти из пристанка владајућих... "

Спавнед би Мислиоци из 18. века попут Адама Смитха и Јохна Лоцкеа, политика класичног либерализма драстично се одмакла од старијих политичких система који су владавину људи стављали у руке цркава, монархи, или тоталитарни влада. На овај начин, политика класичног либерализма вреднује слободу појединаца у односу на званичнике централне владе.

Класични либерали одбацили су идеју о томе директна демократија- влада формирана искључиво већином гласова грађана - јер већина можда не поштује увек лична имовинска права или економску слободу. Као што је Јамес Мадисон изразио у Федералист 21класични либерализам фаворизирао је уставну републику рекавши да у чистој демократији постоји "заједничка страст или интерес скоро сваки случај, осјетила их је већина читавог [...] и не постоји ништа за провјеру подстицања да жртвују слабије журка."

Класични либерализам обухвата друштво у коме је ток догађаја одређен одлукама појединци, а не радњама аутономне, аристократски контролиране владе структура.

Кључ класичног либералног приступа социологији је принцип спонтаног поретка - теорија да се стабилни друштвени поредак развија и јесте не одржава их људски дизајн или владина моћ, већ насумични догађаји и процеси наизглед ван контроле или разумевања људи. Адам Смитх у богатству нација поменуо је овај концепт као снагу „невидљива рука.”

На пример, класични либерализам тврди да су дугорочни трендови тржишно заснованих економија резултат „невидљиве руке“ спонтани поредак због обима и сложености информација потребних за тачно предвиђање и реаговање на тржиште флуктуације.

Класични либерали виде спонтани поредак као резултат омогућавања предузетницима, а не владама, да препознају и обезбеде потребе друштва.

Савремени социјални либерализам развио се из класичног либерализма око 1900. године. Социјални либерализам разликује се од класичног либерализма у две главне области: слобода појединца и улога владе у друштву.

У свом есеју из 1969. „Два појма слободе, ”Британски друштвени и политички теоретичар Исаиах Берлин тврди да слобода може бити и негативне и позитивне природе. Позитивна слобода је једноставно слобода да се нешто учини. Негативна слобода је непостојање ограничења или препрека које ограничавају појединачне слободе.

Класични либерали фаворизују негативна права у мери у којој владе и други људи не смеју да се мешају у слободно тржиште или природне слободе појединца. Са друге стране, савремени социјални либерали верују да појединци имају позитивна права, као што су право на гласање, право на а минимална животна платаи - у новије време - право на здравствена заштита. По потреби, гарантовање позитивних права захтева интервенцију владе у облику заштитних законодавних и виших пореза од оних потребних да би се осигурала негативна права.

Док класични либерали фаворизирају слободу појединца и углавном неуређено слободно тржиште над моћи централног влада, социјални либерали захтевају да влада заштити индивидуалне слободе, регулише тржиште и исправи друштвене неједнакости. Према социјалном либерализму, влада - а не само друштво - требало би да се бави проблемима као што су сиромаштво, здравствена заштита и неједнакост у висини дохотка уз поштовање права појединаца.

Упркос очигледном одступању од начела слободног тржишта капитализам, социјално либерална политика усвојила је већина капиталистичких земаља. У Сједињеним Државама се за описивање користи термин социјални либерализам прогресивизам насупрот конзервативизам. Особито уочљив у фискалној политици у области, социјални либерали имају већу вероватноћу да заговарају већи ниво државне потрошње и опорезивања од конзервативаца или умеренијих класичних либерала.

• Батлер, Еамонн “Класични либерализам: пример.” Институт за економска питања. (2015).
• Асхфорд, Нигел. “Шта је класични либерализам?” Леарн Либерти (2016).
• Донохуе, Катхлеен Г. (2005). “Слобода од жеље: амерички либерализам и идеја потрошача.” Јохнс Хопкинс Университи Пресс
• Сцхлесингер, Јр., Артур. “Либерализам у Америци: Белешка за Европљане.” Бостон: Риверсиде Пресс. (1962)
• Рицхман, Схелдон. “Класични либерализам вс. Савремени либерализам.” Разлог. (12. августа 2012.)