18 кључних мислилаца просветитељства

На највидљивијем крају Просветљење били су група мислиоца који су свесно тражили људски напредак логиком, разумом и критиком. Биографске скице ових кључних фигура налазе се у абецедном реду њихових презимена.

Незаконити син домаћице Мме де Тенцин, Алемберт је добио име по цркви на чијим је степеницама био напуштен. Његов наводни отац платио је образовање, а Алемберт је постао познат и као математичар и као ко-уредник часописа Енцицлопедие, за које је написао више од хиљаду чланака. Критика тога - оптуживан је да је превише антирелигиозан - видела га је да поднесе оставку и своје време посвети другим делима, укључујући књижевност. Одбио је запослење и од Фредерика ИИ из Прусије и Катарине ИИ Руске.

Италијански аутор О злочинима и казнама, објављено 1764. године, Беццариа је тврдио да је казна секуларна, а не заснована на верским пресудама греха, и за правне реформе, укључујући крај смртне казне и судске тортуре. Његова дела показала су се од огромног утицаја међу европским мислиоцима, не само онима из просветитељства.

Син високо рангиране правне породице, Буфон је прешао из правног образовања у науку и допринео просветитељству радовима на природним историја, у којој је одбацио библијску хронологију прошлости у корист Земље да је старија и кокетирала са идејом да врсте могу промена. Његов Хистоире Натурелле која има за циљ класификацију целог природног света, укључујући људе.

Један од водећих мислилаца касног просветитељства, Цондорцет се углавном фокусирао на науку и математику, производећи важна дела о вероватноћи и пишући за Енцицлопедие. Радио је у француској влади и постао посланик Конвенције 1792. године, где је промовисао образовање и слободу за робове, али умро је током терор. Рад на његовом веровању у људски напредак објављен је постхумно.

Првобитно син занатлија, Дидерот је први пут ушао у цркву пре него што је напустио и радио као службеник закона. Славу је постигао у доба просветитељства, превасходно тако што је, можда, уређивао његов кључни текст Енцицлопедие, која му је одузела више од двадесет година живота. Међутим, писао је широко о науци, филозофији и уметности, као и о драмама и белетристикама, али је многа дела остао необјављен, што је делимично резултат затвора због његових раних радова. Сходно томе, Дидерот је своју репутацију једног од титана просветитељства стекао тек након смрти, када је његово дело објављено.

Гиббон ​​је аутор најпознатијег дела историје на енглеском језику, Историја пада и пада Римског царства. Описана је као дело „хуманог скептицизма“, а Гиббон ​​је означен као највећи историчар просветитељства. Такође је био члан британског парламента.

Хердер је студирао у Конигсбургу под Кантеом, а такође је упознао Дидерота и д'Алемберта у Паризу. Заређен 1767. године, Хердер се срео Гоетхе, који је за њега стекао функцију дворског проповедника. Хердер је писао о немачкој литератури, залажући се за њену независност, а његова књижевна критика постала је снажан утицај на касније романтичарске мислиоце.

Успешан финансијер, Холбацхов салон постао је место сусрета личности просветитељства попут Дидерота, д'Алемберта и Роуссеауа. Писао је за Енцицлопедие, док су његови лични списи нападали организовану религију, проналазећи њихов најпознатији израз у писаном тексту Системе де ла Натуре, што га је довело у сукоб са Волтаиром.

Градећи своју каријеру након нервног слома, Хуме је привукао пажњу за себе Историја Енглеске и успоставио име међу мислиоцима просветитељства, радећи у британској амбасади у Паризу. Његово најпознатије дело су три тома свеска Трактат о људској природи али, упркос пријатељству са људима попут Дидерота, савремени радници су његово дело углавном игнорисали и стекли су само посмртну репутацију.

Пруска који је студирао на Универзитету у Конигсбургу, Кант је постао професор математике и филозофије и касније тамо ректор. Критика чистог разлога, вероватно његово најпознатије дело, само је један од неколико кључних текстова просветитељства који укључују и његов есеј који одређује еру Шта је просветљење?

Кључни мислилац раног просветитељства, енглески Лоцке школовао се на Окфорду, али читао је шире од његовог курса, стекавши медицинску диплому пре него што је започео разноврсну каријеру. Његов Есеј о људском разумевању из 1690. оспорио је Десцартесове ставове и утицао на касније мислиоце, а он је помогао пионирским погледима на толеранцију и произвео погледе на владу који ће подупријети касније мислиоце. Лоцке је био присиљен да напусти Енглеску због Холандије 1683. због својих веза са заверама против краља, пре него што се вратио након што су Вилијам и Марија преузели престо.

Рођен у угледној правној породици, Монтескуиеу је био адвокат и председник Бордо Парлемента. Паришки књижевни свет прво је запазио сатире Персиан Леттерс, која се бавила француским институцијама и „Оријентом“, али је најпознатија по Есприт дес Лоис, или Дух закона. Објављено 1748. године, ово је испитивање различитих облика власти који су постали један од најважнијих широко распрострањена дела просветитељства, посебно након што их је црква додала на свој забрањени списак у 1751.

Иако је укључен у алхемију и теологију, главна су признања Невтонова научна и математичка достигнућа. Методологија и идеје које је изнео у кључним делима попут Принципије помогли су да се створи нови модел „природне филозофије“ који су мислиоци просветитељства покушали да примене на човечанство и друштво.

Хирург који је на крају завршио радећи за француског краља, Куеснаи је објавио чланке заЕнцицлопедие и био домаћин састанцима у његовим коморама међу Дидеротом и другима. Његови економски радови су били утицајни, развијајући теорију названу Физиокрација, која је сматрала да је та земља извор богатства, ситуација која захтева јаку монархију да би обезбедила слободно тржиште.

Првобитно свештеник и лични учитељ, Раинал је изашао на интелектуалну сцену када је објавио Анегдоте Литтеаирес у 1750. Дошао је у контакт са Дидеротом и написао своје најпознатије дело, Хистоире дес деук Индес (Историја Источне и Западне Индије), историја колонијализма европских народа. Називали су га „усташком“ идеја и мишљења просветитељских служби, мада је Дидерот написао најомраженије одломке. Показало се толико популарним широм Европе да је Раинал напустио Париз како би избегао јавност, касније привремено изгнан из Француске.

Рођен у Женеви, Роуссеау је ране године свог одраслог живота провео путујући у сиромаштву, пре него што се школовао и отпутовао у Париз. Све више окрећући се од музике ка писању, Роуссеау је створио повезаност са Дидеротом и писао заЕнцицлопедие, пре него што је освојио престижну награду која га је чврсто гурнула на сцену просветитељства. Међутим, испао је с Дидеротом и Волтаиром и у каснијим радовима се окренуо од њих. Једном приликом Роуссеау је успео отуђити главне религије, приморавши га да напусти Француску. Његов Ду Цонтрат Социал постао велики утицај током Француске револуције и он је назван великим утицајем на романтизам.

Тургот је био реткост међу водећим личностима просветитељства, јер је био висок положај у француској влади. Након што је започео каријеру у паришком Парлементу, постао је интенданант Лиможа, министар морнарице и министар финансија. Приспевао је чланке Енцицлопедие, претежно о економији, и написао је даље радове на ту тему, али нашао је свој положај у влади ослабљен посвећеношћу слободној трговини пшеницом што је довело до високих цена и нереда.

Волтаире је једна од, ако не и најдоминантнија фигура просветитељства, а његова смрт се понекад наводи као крај периода. Син правника и образован од исусоваца, Волтаире је дуго и често писао о многим темама, такође одржавајући преписку. Почетком каријере био је затворен због својих сатира и провео је време у егзилу у Енглеској, пре кратког периода као дворски историограф француског краља. Након тога наставио је путовање, коначно се смјестивши на швицарску границу. Данас је можда најпознатији по својој сатири Цандиде.