Марцус Гарвеи и прихватање афричке баштине

Ниједна биографија Марцуса Гарвеија не би била потпуна без дефинисања радикалних ставова који су му претњили статус куо. Животна прича активисте рођеног из Јамајке почиње много прије него што је он дошао у Сједињене Државе Први светски рат када је Харлем био узбудљиво место за афроамеричку културу. Песници воле Лангстон Хугхес и Цоунтие Цуллен, као и романописци попут Нелле Ларсен и Зоре Неале Хурстон, створили су живост литература које је заробило црно искуство. Музичари попут Дукеа Еллингтона и Биллие Холидаи, свирајући и певајући у Харлем ноћним клубовима, измислили су оно што се назива "америчка класична музика" - јазз.

Усред ове ренесансе афроамеричке културе у Њујорку (познате као Харлем ренесанса), Гарвеи је привукао пажњу и белих и црних Американаца својим моћним ораторијом и идејама о сепаратизам. Током 1920-их, УНИА, темељ Гарвеи-овог покрета, постао је оно што је историчар Лавренце Левине назвао "најшири масовни покрет" у Афроамеричка историја.

Гарвеи је рођен у Јамајка

Гарвеи је постао предводник великог штампарског посла, али штрајк 1907. године током којег је стао на страну радника, уместо менаџмента, пореметио је његову каријеру. Схватање да је политика била његова истинска страст навела је Гарвеиа да почне организовати и писати у име радника. Путовао је у Централну и Јужну Америку, где је говорио у име радника западне индијске емиграције.

Гарвеи је отишао у Лондон 1912. године где је упознао групу црних интелектуалаца који су се окупили да разговарају о идејама попут антиколонијализма и афричког јединства. Враћајући се на Јамајку 1914. године, Гарвеи је основао Универсал Негро Импровемент Ассоциатион или УНИА. Међу циљевима УНИА-е били су оснивање колеџа за опште и стручно образовање, унапређење власништва предузећа и подстицање осећаја братства међу Афричка дијаспора.

Гарвеи је наишао на потешкоће у организацији Јамајке; имућнији су били склони да се супротставе његовим учењима као претњи њиховом положају. 1916. године Гарвеи је одлучио отпутовати у Сједињене Државе како би научио више о црначкој популацији у Америци. Открио је да је дошло време за УНИА у Сједињеним Државама. Као Афроамерички војници почео служити унутра Први светски рат, распрострањено је вјеровање да ће вјерност и извршавање њихове дужности према Сједињеним Државама бијели Американци ријешити страшне расне неједнакости које постоје у нацији. У стварности, афроамерички војници, након што су доживели толерантнију културу у Француској, вратили су се кући после рата и открили да је расизам дубоко укорен као и увек. Гарвеи-јева предавања говорила су онима који су били толико разочарани откривањем статуса куо који је још увек постојао после рата.

Гарвеи је основао огранак УНИА-е у Нев Иорку, гдје је одржавао састанке, примјењујући ораторијски стил који је измамио на Јамајци. На пример, проповедао је расни понос, охрабрујући родитеље да својим ћеркама дају црне лутке са којима ће се играти. Афроамериканцима је рекао да имају исте могућности и потенцијал као и било која друга група људи на свету. "Горе, моћна трка", опоменуо је присутне. Гарвеи је своју поруку циљао према свим Афроамериканцима. У том циљу није само основао новине Црни свет али је такође држао параде на којима је марширао, носећи живахно тамно одело са златним пругама и бели шешир са шљокицама.

Гарвеи се сукобио са истакнутим афроамеричким лидерима дана, укључујући В.Е.Б. Ду Боис. Ду Боис је, међу својим критикама, демантовао Гарвеија због састанка Ку Клук Клан (ККК) чланови у Атланти. На овом састанку, Гарвеи је рекао ККК-у да су њихови циљеви компатибилни. Као и ККК, рекао је Гарвеи, одбацио је погрешно означавање и идеју о томе социјална једнакост. Према Гарвеи-у, црнци у Америци су морали да кривотворе сопствену судбину. Идеје попут ових престрављеног Ду Боиса, који је назвао Гарвеија "најопаснијим непријатељем црначке расе у Америци и на свету" у мају 1924. године Криза.

За Гарвеи-а се понекад каже да је био на челу покрета "назад у Африку". Није позвао на распрострањени излазак црнаца из Америке и Африке, али је континент доживљавао као извор баштине, културе и поноса. Гарвеи је вјеровао у оснивање нације која ће служити као централна домовина, као што је Палестина била за Јевреје. 1919. године Гарвеи и УНИА основали су Црну звезду ради двоструке сврхе ношења црнаца у Африку и промовисања идеје о црном подухвату.

Црном звездом је била лоше управљана и постала је жртва бескрупулозних привредника који су бродовима продавали оштећене бродове. Гарвеи је такође одабрао сиромашне сараднике са којима ће пословати, од којих су неки очигледно украли новац из тог посла. Гарвеи и УНИА продавали су залихе у послу путем поште и немогућност компаније да је испоручи на основу његових обећања федерална влада је оптужила Гарвеи-а и још четири особе за пошту превара.

Иако је Гарвеи крив само за неискуство и лоше изборе, осуђен је 1923. године. У затвору је провео две године; Председник Цалвин Цоолидге завршио је казну прерано, али Гарвеи је депортован 1927. године. Наставио је да ради на циљевима УНИА-е након прогонства из Сједињених Држава, али никада се није могао вратити. УНИА се борила али никад није достигла висине које је имала под Гарвеи-ом.

Извори

Левине, Лавренце В. "Марцус Гарвеи и политика ревитализације." Ин Непредвидива прошлост: Истраживања у америчкој културној историји. Нев Иорк: Окфорд Университи Пресс, 1993.

Левис, Давид Л. В.Е.Б. Ду Боис: Борба за једнакост и амерички век, 1919-1963. Нев Иорк: Мацмиллан, 2001.