Следећи ставак је прилагођен од Тело у питању аутор, лекар и телевизијски водитељ Јонатхан Миллер. Кроз одломак ћете наћи бројне празне упарене заграде: []. Замените сваки сет заграда одговарајућом ознаком интерпункције: а зарез, дебело црево, тацка зарез, или цртица. Када завршите, упоредите свој рад са означеном верзијом параграфа на другој страни. Имајте на уму да је у неким случајевима могуће више од једног тачног одговора.
Наговестити: Док радите на овој вежби, покушајте наглас прочитати одломак. Често можете чути где је потребан знак интерпункције.
Идеју о "обредима проласка" први је увео француски антрополог Арнолд Ван Геннеп 1909. Ван Геннеп је инсистирао да се сви ритуали „проласка кроз“ одвијају у три узастопне фазе [] обред раздвајања [] обред преласка [] и обред сабирања. Особа чији ће се статус променити мора да се подвргне ритуалу који означава одлазак од старе верзије мора да постоји неко дело које симболизује чињеницу да се ослободио свих својих претходних удружења. Опрани су [] испрани [] прскани или уроњени [] и [] на овај начин [] све његове претходне обавезе и прилози симболично се невезују и чак уништавају. Након ове фазе следи обред преласка [] када особа није ни риба ни кокоши [] оставио је свој стари статус иза себе, али још није преузео свој нови. Ово лиминално стање обично је обележено ритуалима изолације и сегрегације [] периода будности [] исмевања, можда [] страха и дрхтања. Често постоје сложени обреди понижавања [] бичевања [] увреде [] и таме. Коначно [] у обреду сабирања [] нови статус се ритуално додељује [] особа је примљена [] уписана [] потврђена [] потврђена [] и одређена.
Овде је, с постављеним интерпункцијама, оригинална верзија горњег одељка. Имајте на уму да је у неким случајевима могуће више од једног тачног одговора.
Идеју о "обредима проласка" први је увео француски антрополог Арнолд Ван Геннеп 1909. Ван Геннеп је инсистирао да се сви ритуали „проласка кроз“ одвијају у три узастопне фазе: обред раздвајања, обред преласка и обред сабирања. Особа чији ће се статус променити мора да се подвргне ритуалу који означава одлазак од старе верзије сам: мора постојати неко дело које симболизује чињеницу да се ослободио свих својих претходних удружења. Опрани су, испрани, посути или потопљени и на тај начин су све његове претходне обавезе и прилози симболично невезани, па чак и уништени. Након ове фазе следи обред преласка, када особа није ни риба ни перад; оставио је свој стари статус иза себе, али још није преузео свој нови. Ово лиминално стање обично је обележено ритуалима изолације и сегрегације - периодом будности, можда и изругивања, страха и дрхтања. Често постоје сложени обреди понижења - бичевања, увреде и таме. Коначно, у обреду сакупљања, ритуално се додељује нови статус: особа је примљена, уписана, потврђена и заређена.