Игре, ритуал и ратовање

Занимљив је аспект спорта који чак и када су део прославе глобалног мира, попут Олимпијске игре, они су националистички, такмичарски, насилни и потенцијално смртоносни. Замјена "панхеленског" (отвореног за све Грке) за "глобални", а исто би се могло рећи и за древне Олимпијске игре. Спорт би се уопште могао описати као ритуализовано ратовање где се једна сила такмичи са другом, где сваки херој (звезда спортиста) тежи победи достојног противника у окружењу где је смрт мало вероватно.

Чини се да су контрола и ритуал кључни појмови. У дотицају са вечно присутном чињеницом смрти (запамтити: антика је била доба високе смртности деце, смрти од болести које сада можемо да контролишемо и скоро непрестаних ратова), древни су показали где је смрт била под људском контролом. Понекад је исход ових емисија био намјерно подвргавање смрти (као у гладијаторским играма), а други пут је то била победа.

"[Ре] су бројна могућа објашњења обичаја погребних игара, као што су почаст мртвом ратнику поновним извршавањем његових војних вештина, или као обнављање и афирмација живота ради надокнаде губитка ратника или као израз агресивних импулса који прате бес због смрт. Можда су све истине истовремено. "

instagram viewer

- Рогер Дункле'с Рецреатион анд Гамес *

У част свог пријатеља Патрокла, Ахил одржали погребне игре (како је описано у Илиада 23). У част њиховог оца, Марцус и Децимус Брутус су одржали први гладијаторске игре у Риму 264. године пре нове ере. Тхе Питхиан Гамес прославио Аполоново побијање Питона. Истхмијске игре биле су погребна почаст хероју Мелицертесу. Немејске игре славиле су или Херкулово убиство Немеан лав или сахрану Опхелтеса. Све ове игре славиле су смрт. Али шта је са Олимпијским играма?

Олимпијске игре су такође почеле као прослава смрти, али попут Немејских игара, митолошка објашњења за Олимпијске игре су збуњена. Две централне фигуре које су кориштене за објашњење поријекла су Пелопс и Херцулес који су генетски повезани уколико је Херкулов смртни отац Пелопсов унук.

Пелопс је пожелео да се ожени Хиподамијом, ћерком пиратског краља Оеномауса који је обећао своју ћерку човеку који може да победи у трци кочија против њега. Ако је женин изгубио трку, изгубио би и главу. Кроз издајство је Оеномаус задржао своју ћерку неожењену и кроз издајство је Пелопс победио у трци, убио краља и оженио се хиподамијом. Пелопс је прославио своју победу или сахрану краља Оеномауса олимпијским играма.

Локалитет древних Олимпијада био је у Елису, у Писи, на Пелопонезу.

Након што је Херкул очистио Аугејске стаје, краљ Елизе (у Пизи) склопио је договор, па кад је Херкулес имао прилику - пошто је завршио његови напори - вратио се у Елис да води рат. Закључак је пропуштен. Након што је Херкул опростио град, он је ставио олимпијске игре у част свог оца Зевса. У другој верзији, Херкулес је само регулисао игре које је Пелопс покренуо.