Храм Деир ел-Бахри фараона хатхепсута у Египту

Храмски комплекс Деир ел-Бахри (такође пише Деир ел-Бахари) обухвата један од најлепших храмова у Египту, можда и на свету, који су изградили архитекти Новог Краљевства Фараон Хатшепсут у 15. веку пре нове ере. Три терасасте терасе ове лепе грађевине изграђене су у стрмој половини литица на западној обали Река Нил, чувајући улаз у велику Долину краљева. За разлику од било ког другог храма у Египту - изузев његовог надахнућа, храм изграђен око 500 година раније.

Фараон Хатсхепсут (или Хатсхепсове) владао је 21 годину [око 1473-1458 пне] током раног дела Новог Краљевства, пре изузетно успешног империјализма њеног нећака / пасторка и наследника Тхутмосе-а (или Тхутмосис) ИИИ.

Иако није баш империјалиста колико остали њени рођаци из династије из 18х, Хашепсут је провео своје владавине градећи богатство Египта на већу славу бога Амона. Једна од грађевина коју је наручила од свог вољеног архитекте (и вероватног супружника) Сененмут или Сенену, био је љупки храм Дјесер-Ђесеру, ривал само тим Партхенон за архитектонску елеганцију и склад.

Дјесер-Ђесеру у древном Египту значи "Узвишеност Узвишеног" или "Светиња над Светињама" језика, а најбоље је сачувани део Деир ел-Бахри, арапски, за "Манастир севера" комплекс. Први храм саграђен у Деир ел-Бахрију био је храм мртвачнице за Неб-Хепет-Ре Монтухотеп, саграђен током 11. династије, али је мало остатака ове структуре остало. Хатсхепсутова храмска архитектура обухватала је неке аспекте Ментухотеповог храма, али у већем обиму.

Зидови Ђесер-Ђесеру илустровани су Хабшепсутовом аутобиографијом, укључујући приче о њеном бајковитом путу у земљу Пунт, за коју неки научници сматрају да је била у модерним земљама Еритреји или Сомалија Фреске које приказују путовање укључују цртеж гротескно претешке краљице Пунт.

Такође откривени у Ђесер-Ђесеру били су нетакнути корени тамјан дрвећа која су некада украшавала предњу фасаду храма. Ово дрвеће сакупио је Хашепсут током својих путовања у Пунт; према историјама, она је вратила пет бродских луксузних предмета, укључујући егзотичне биљке и животиње.

Хатсхепсут-ов предивни храм оштећен је након завршетка њене владавине када је њен наследник завршио Тхутмосе ИИИ њено име и слике исклесани су са зидова. Тхутмосе ИИИ је саградио властити храм западно од Ђесер-Ђесеру. Додатна штета нанета је храму по наредби касне јеретичке 18. династије Акхенатен, чија је вера толерисала само слике бога Сунца Атена.

Деир ел-Бахри је такође место мишева мишева, збирке сачуваних тела фараона, пронађених из њихових гробница током 21. династије Новог Краљевства. Пљачкање фараонских гробница постало је разјарено, а као одговор свештеници Пинудјем И [1070-1037 пне] и Пинудјем ИИ [990-969 пне] отворили су древне гробнице, идентификовали мумије су најбоље што су могле, превртале и смјештале у један (најмање) два кеша: гроб краљице Инхапије у Деир ел-Бахри (соба 320) и гроб Аменхотепа ИИ. (КВ35).

Кеш Деир ел-Бахри обухватао је муме вође 18. и 19. династије Аменхотепа И; Тутмоза И, ИИ и ИИИ; Рамзес И и ИИ и патријарх Сети И. КВ35 кеш садржи Тутхмосе ИВ, Рамсес ИВ, В и ВИ, Аменопхис ИИИ и Мернептах. У оба спремишта биле су неидентификоване мумије, од којих су неке биле постављене у неозначеним лијесовима или слагане у ходнике; и неки од владара, као што су Тутанкхамун, нису нашли свештеници.

Мумија цацхе у Деир ел-Бахри поново је откривена 1875. године, а у наредних неколико година ископао ју је француски археолог Гастон Масперо, директор египатске Службе за старине. Мумије су уклоњене у египатски музеј у Каиру, где их је Масперо размотао. Кеш КВ35 открио је Вицтор Лорет 1898; ове мумије су такође пресељене у Каиро и одмотане.

Почетком 20. века аустралијски анатом Графтон Еллиот Смитх прегледао је и извештавао о мумијама, објављујући фотографије и сјајне анатомске детаље у својој 1912. години Каталог краљевских мумија. Смитх је био фасциниран промјенама технике балзамирања током времена, а детаљно је проучавао снажне породичне сличности међу њима фараони, посебно за краљеве и краљице из 18. династије: дуге главе, уска осјетљива лица и избочени горњи зуби.

Али такође је приметио да неке појаве мумија не одговарају историјским подацима о њима или судским сликама повезаним са њима. На пример, мумија за коју је рекао да припада јеретском фараону Ехенатен била је очигледно премлада, а лице није одговарало његовим карактеристичним скулптурама. Да ли су свештеници 21. династије могли погрешити?

Од Смитовог дана, неколико студија је покушало помирити идентитет мумија, али без већег успеха. Да ли би ДНК могао да реши проблем? Можда, али на очување древне ДНК (аДНА) утиче не само старост мумије, већ и екстремни метод мумификације који су користили Египћани. Занимљиво је да изгледа да натрон, правилно примењен, чува ДНК: али разлике у техникама и ситуацијама очувања (попут тога да ли је гробница поплављена или запаљена) имају штетан утицај.

Друго, чињеница да су се брачни послови из Новог Краљевства венчали може створити проблем. Конкретно, фараони 18. династије били су уско повезани једни с другима, што је резултат генерација полусеста и браће који су се венчали. Сасвим је могуће да ДНК породични записи можда никада нису довољно прецизни да идентификују одређену мумију.

Новија истраживања фокусирана су на поновну појаву различитих болести, користећи ЦТ скенирање за идентификацију ортопедских неправилности (Фритсцх и др.) И срчаних болести (Тхомпсон и др.).

Археолошка истраживања комплекса Деир ел-Бахри започета су 1881. године, након што су се предмети несталих фараона почели појављивати на тржишту антиквитета. Гастон Масперо [1846-1916], тадашњи директор египатске Службе за антиквитете, отишао је у Луксор 1881. и почео да врши притисак на Абдоу Ел-Расоул породица, становници Гурнах који су генерацијама били пљачкаши гробница. Прва ископавања била су она Аугуста Мариетта средином 19. века.

Ископавања у храму код Египатски фонд за истраживање (ЕФФ) је започео 1890-их под вођством француског археолога Едоуарда Навиллеа (1844-1926); Ховард Цартер, познат по свом раду у Тутанкамонова гробница, такође радио у Ђесер-Ђесеру за ЕФФ у касним 1890-има. Године 1911. Навилле је предао своју концесију на Деир ел-Бахри (што му је омогућило једина права багера), Херберту Винлоцку који је започео оно што ће трајати 25 година од ископавања и рестаурације. Данас је обновљена лепота и елеганција Хатсхепсут-овог храма отворена за посетиоце широм планете.

Извори

• Марка П. 2010. Узурпација споменика. У: Вендрицх В, уредник. УЦЛА Енциклопедија египтологије. Лос Анђелес: УЦЛА.
• Броварски Е. 1976. Сенену, врховни свештеник Амуна у Деир Ел-Бахри. Часопис за египатску археологију 62:57-73.
• Цреасман ПП. 2014. Хатсхепсут и политика Пунта.Афрички археолошки преглед 31(3):395-405.
• Фритсцх КО, Хамоуд Х, Аллам АХ, Гроссманн А, Нур Ел-Дин А-Х, Абдел-Максоуд Г, Ал-Тохами Солиман М, Бадр И, Сутхерланд ЈД, Линда Сутхерланд М ет ал. 2015. Ортопедске болести древног Египта.Анатомски запис 298(6):1036-1046.
• Харрис ЈЕ и Хуссиен Ф. 1991. Идентификација краљевских мумија из осамнаесте династије: Биолошка перспектива. Интернатионал Јоурнал оф Остеоарцхаеологи 1:235-239.
• Марота И, Басиле Ц, Убалди М и Ролло Ф. 2002. Стопа пропадања ДНК у папирусима и људским остацима са египатских археолошких налазишта. Амерички часопис за физичку антропологију 117 (4): 310-318.
• Навилле Е. 1907. Храм КСИ династије у Деир Ел-Бахарију. Лондон: Фонд за истраживање Египта.
• Роехриг ЦХ, Дреифус Р и Келлер ЦА. 2005. Хатсхепсут, од краљице до фараона. Њујорк: Метрополитански музеј уметности.
• Схав И. 2003. Истраживање древног Египта. Окфорд: Окфорд Университи Пресс.
• Смитх ГЕ. 1912. Каталог краљевских мумија. Импримерие де Линститут Францаис Дарцхеологие Ориентале. Ле Цаире
• Вернус П и Иоиотте Ј. 2003. Књига фараона. Итака: Цорнелл Университи Пресс.
• Цинк А и Нерлицх АГ. 2003. Молекуларне анализе Амерички часопис за физичку антропологију 121 (2): 109-111.Пхараос: Изводљивост молекуларних студија древног египатског материјала.
• Андроник ЦМ. 2001. Хатсхепсут, његово величанство, она сама. Нев Иорк: Атхенеум Пресс.
• Бакер РФ и Бакер ИИИ ЦФ. 2001. Хатсхепсут Древни Египћани: Људи пирамида. Окфорд: Окфорд Университи Пресс.