Зашто се већински језик понекад назива језивом убице?

А већински језик је Језик о томе обично говори већина становништва у некој земљи или некој регији. У а вишејезични друштво, већински језик се генерално сматра језик високог статуса. Такође се назива и доминантни језик или убица језик, у супротности са мањински језик.

Као што др. Леноре Гренобле истиче у документу Јединствена енциклопедија језика света (2009), „Одговарајући појмови„ већина “и„ мањина “за језике А и Б нису увек тачни; говорници језика Б могу бити бројчано већи, али у неповољном социјалном или економском положају, што шири употребу језика комуникација атрактиван. "

"[П] ублиц институције у најмоћнијим западним државама, Сједињеним Државама, Сједињеним Државама, Француској и Немачкој, био је вишејезичан више од једног века и више, без значајног померања ка оспоравању хегемонске позиције тхе тхе већински језик. Имигранти углавном нису оспоравали хегемонију тих народа и обично су се брзо асимилирали, и ниједна од ових земаља није се суочила са језичким изазовима Белгије, Шпаније, Канаде или Швајцарске. " (С. Ромаине, „Језичка политика у мултинационалним образовним контекстима“.

"Корнванским језиком су раније говориле хиљаде људи у Цорнваллу [Енглеска], али заједница корнинских говорника није успела да одржи свој језик под притиском енглески језик, престижни већински језик и национални језик. Другим речима: корнинска заједница прешла је са корнисхке на енглески (прим. Поол, 1982). Чини се да се такав процес одвија у многим двојезичним заједницама. Све више и више говорника користи већински језик у доменима у којима су претходно говорили мањински језик. Они прихватају већински језик као своје редовно средство комуникације, често углавном зато што то очекују говорећи језик даје боље шансе за узлазну покретљивост и економски успех. "(Рене Аппел и Пиетер Муискен, Језички контакт и двојезичност. Едвард Арнолд, 1987)

„Тенденција је да се етнички специфични, мањински језик сматра„кодирамо'и постану повезани са групним и неформалним активностима и за већински језик служити као 'они кодови' повезани са формалнијим, чвршћим и мање личним односима ван групе. "(Јохн Гумперз, Стратегије дискурса. Цамбридге Университи Пресс, 1982)