Абелард и Хелоисе један су од најславнијих парова свих времена, познат по љубавној вези и трагедији која их је раздвојила. У писму Абеларду, Хелоисе је написала:
„Знате, вољени, као што цео свет зна, колико сам изгубио у вама, како сам у једном несносном потезу среће тај врхунски чин пламеног издајства одузео моју себе да ме опљачка; и како моја туга због мог губитка није ништа у поређењу са оним што осећам због начина на који сам те изгубио. "
Ко су били Абелард и Хелоисе
Петер Абелард (1079-1142.) Био је француски филозоф, који се сматра једним од највећих мислилаца 12. века, иако су његова учења била контроверзна и више пута су га оптуживали за кривоверство. Међу његовим делима је и "Сиц ет Нон", списак од 158 филозофских и теолошких питања.
Хелоисе (1101-1164) је била нећакиња и понос Цанона Фулберта. Његов стриц у Паризу био је добро образован. Касније Абелард пише у својој аутобиографској "Хисторици Цаламитатум": "Љубав њеног ујака према њој била је изједначила је само са његовом жељом да она има најбоље образовање које би он могао да стекне њеној. Без икакве лепоте, истакла се пре свега због великог обиља знања о словима. "
Абелардова и Хелоисева комплицирана веза
Хелоисе је била једна од најобразованијих жена свог времена, као и сјајна лепотица. Желећи да се упозна са Хелоисе, Абелард је наговорио Фулберта да му дозволи да предаје Хелоисе. Користећи се изговором да је његова кућа била хендикеп за студије, Абелард се уселио у кућу Хелоисе и њеног ујака. Убрзо, упркос разлици у годинама, постали су Абелард и Хелоисе љубавници.
Али када је Фулберт открио њихову љубав, раздвојио их је. Као што ће Абелард касније написати: "Ох, како је стриц био јак када је сазнао истину, и колико је била горка туга љубавника кад смо били присиљени да се растанемо!"
Њихова раздвојеност није прекинула аферу и убрзо су открили да је Хелоисе трудна. Напустила је кућу свог ујака када он није био код куће, и остала је код Абелардове сестре док се Астролабе није родила.
Абелард је затражио Фулбертов опрост и дозволу да се потајно ожени Хелоисе, како би заштитио своју каријеру. Фулберт се сложио, али Абелард се борио да наговори Хелоисе да се уда за њега под таквим условима. У 7. поглављу "Хисториа Цаламитатум" Абелард је написао:
"Она је, међутим, најоштрије негодовала због овога и из два главна разлога: опасност од тога и срамота која би ме нанела... Какве би казне, рекла је, свијет од ње с правом тражио ако би је требао одузети тако блиставом свјетлу! "
Када се коначно сложила да постане Абелардова жена, Хелоисе му је рекла: "Онда више нема тога, осим тога, да у нашој пропасти туга која тек треба да буде мања од љубави нас двоје смо већ знали. "У вези с том изјавом, Абелард је касније написао у својој" Хисторици "," Ни у овоме, као што сада цео свет зна, није јој недостајао дух пророчанство. "
Тајно ожењен, пар је напустио Астролабе са Абелардовом сестром. Кад је Хелоисе отишла да остане код сестара у Аргентеуилу, њен ујак и сродници верују да ју је Абелард одбацио, приморавши је да постане монахиња. Фулберт је одговорио наређујући мушкарцима да га кастрирају. Абелард је о нападу написао:
Снажно ојађени, покренули су заверу против мене, и једне ноћи док сам све сумњала да спавам у тајну собу у мојој кући, упали су уз помоћ једног од мојих слугу, кога су имали подмићен. Тамо су ме осветили најокрутнијом и најсрамнијом казном, као што је задивила цео свет; јер су ми одсекли оне делове тела са којима сам то учинио што је било узрок њихове туге.
Наслеђе Абеларда и Хелоисе
Након кастрације, Абелард је постао монахиња и наговорио је Хелоисе да постане монахиња, што она није желела да ради. Почели су да се дописују, остављајући оно што је познато као четири „Лична писма“ и три „Писма упутства“.
Заоставштина тих писама остаје велика тема разговора међу књижевним учењацима. Док су њих двоје писали о љубави једно према другом, њихова веза је била изразито компликована. Штавише, Хелоисе је написала о својој небризи за брак, идући тако далеко да је то назвала проституцијом. Многи академици наводе њене радове као један од првих прилога феминистичке филозофије.
Извор
Абелард, Петер. "Хисториа Цаламитатум." Киндле Едитион, Амазон Дигитал Сервицес ЛЛЦ, 16. маја 2012.