Контрадикторне премисе укључују: расправа (обично се сматра а логична заблуда) који црта а закључак из недоследног или неспојивог просторије.
У суштини, а приједлог контрадикторна је кад тврди и негира исту ствар.
Примери и запажања контрадикторних простора
- "" Ево примера за Контрадикторне просторије: Ако Бог може било шта учинити, може ли Он учинити камен толико тежак да га неће моћи подићи? '
"" Наравно ", одговори она брзо.
"" Али ако он може било шта, може подићи камен ", истакнуо сам.
"Да", замишљено је рекла. "Па, онда ваљда не може да направи камен."
"" Али он може све ", подсетио сам је.
"Ошишала је лепу, празну главу. "Сва сам збуњена", признала је.
"'Сигурно да јеси. Јер када се претпоставке супротстављају једна другој, не може бити аргумента. Ако постоји неодољива сила, не може постојати непокретни предмет. Ако постоји непокретни предмет, не може постојати неодољива сила. Схваташ? '
"" Реци ми више о тим оштрим стварима ", рекла је нестрпљиво."
(Мак Схулман, Много љубави Добиеја Гиллиса. Доубледаи, 1951) - "То је... понекад је тешко разликовати између стварног и привидног некомпатибилне просторије. На пример, отац који покушава да убеди своје дете да никоме не треба веровати, очигледно чини изузетак од себе. Ако је заиста изјављивао неспојиве тврдње („пошто не требате да верујете никоме, и ви бисте ми морали да верујете“), дете не би могло или не би требало да извуче рационални закључак. Међутим, неспојиве премисе су само привидне; отац је безбрижно претерао са првом претпоставком. Да је рекао, „Не верујте већини људи“ или „Верујте веома мало људима“, или „Не верујте никоме осим мени“, не би имао проблема да избегне контрадикцију “.
(Т. Едвард Дамер, Напада неисправно образложење: Практични водич за аргументе без грешке, 6. изд. Вадсвортх, 2008) - „Рећи да је лагање оправдано мора, према рационалном принципу утвреном у категоричком императиву, рећи да су сви лажни лагати. Али импликација овога је да разлика између лагања и говорења истине више није валидна. Ако је лагање универзализовано (тј. Ако „сви треба да лажу“ постаје универзално максима акције), тада целокупно образложење лагања нестаје јер нико неће сматрати да би било који одговор могао бити истинит. Таква [максима] је контрадикторна, јер негира разлику између лагања и казивања истине. Лаж може постојати само ако очекујемо да чујемо истину; ако очекујемо да ће нам бити изречене лажи, мотив за лагање нестаје. Дакле, препознати лаж као етичко, значи бити недоследан. То је покушај издржавања два контрадикторне премисе („сви би требали лагати“ и „сви би требали рећи истину“) и због тога није рационално. “
(Салли Е. Талбот, Дјеломични разлог: критичке и конструктивне трансформације етике и епистемологије. Греенвоод, 2000)
Контрадикторне премисе у менталној логици
- "За разлику од стандардне логике уџбеника, људи не извлаче закључке из контрадикторних просторије- такве се претпоставке не могу квалификовати као претпоставке. Нико обично не би претпостављао контрадикторни скуп премиса, али такве су апсурдне. "(Давид П. О'Бриен, "Ментална логика и ирационалност: Човјека можемо ставити на Мјесец, па зашто не можемо ријешити ове проблеме логичког резонирања." Ментална логикаед. Аутор: Мартин Д. С. Браине и Давид П. О'Бриен. Лавренце Ерлбаум, 1998)
- "У стандардној логици аргумент је валидно све док не постоји додељивање вредности истине његовим атомским пропозицијама тако да су претпостављене коњунктивне премисе тачне и закључак је лажан; дакле било који аргумент са контрадикторне премисе је важећа. У менталној логици ништа не може бити закључити у таквој ситуацији, осим што је нека претпоставка погрешна, а шеме се не примењују на просторије уколико просторије нису прихваћене. "(Давид П. О'Бриен, "Проналажење логике у људском разуму захтева потрагу на правим местима." Перспективе мишљења и размишљањаед. Аутор: Степхен Е. Невстеад и Јонатхан Ст. Б. Т. Еванс. Лавренце Ерлбаум, 1995)
Такође познат као: Некомпатибилне просторије