Иако се месец црначке историје обележава сваког фебруара у Сједињеним Државама, многи људи нису упознати са начином и зашто је настао. Да бисте разумели Месец црначке историје, морате се осврнути на почетак 20. века историчар Картер Г. Воодсон. Као син некадашњих поробљених људи и други Афроамериканац који је докторирао на Харварду, Вудсон је био добро упознат са начином на који су црни Американци изостављени из наратива о Американцима Историја.
Вудсонова жеља да исправи овај очигледан превид довела је до развоја Недеље историје црнаца 1926. Ова недеља је послужила као својеврсни прототип, а касније ће прерасти у Месец црначке историје какав данас познајемо. И док се људи често шале да је месец црначке историје регулисан на најкраћи месец у години, Вудсон је донео прорачунату одлуку да почне Недељу црначке историје у фебруару.
Порекло месеца црначке историје
Прво, Вудсон је развио Недељу историје црнаца
Године 1915. Вудсон је помогао у оснивању Удружења за проучавање живота и историје црнаца (данас познато као Удружење за проучавање живота и историје Афроамериканаца или АСАЛХ). Идеја за организацију посвећену историји црнаца дошла је до Вудсона док је говорио о објављивању расистичког филма „Рађање нације“. Дисцуссинг са групом црнаца на ИМЦА у Чикагу, Вудсон је убедио групу да је Црним Американцима потребна организација која ће тежити уравнотеженој историје.
Организација је почела да објављује свој водећи часопис -Часопис историје црнаца—1916. и 10 година касније, Вудсон је смислио план за недељу дана активности и комеморација посвећених историји црнаца Америке. Вудсон је изабрао недељу 7. фебруара 1926. за прву недељу црначке историје због њене симболике. То је укључивало рођендане обојице Абрахам Линколн (фебр. 12), слави се за Прокламација о еманципацији који је ослободио многе поробљене људе, и аболиционисте и раније поробљене Фредерицк Доугласс (фебр. 14). Као што пријавио Опрах Магазине, оба ова мушкарца су већ прославили многи људи у црначкој заједници и имало је смисла да АСАЛХ додатно учврсти то признање тако што ће направити празник око те недеље.
Вудсон се надао да ће Недеља историје црнаца подстаћи боље односе између црних и белих људи у Сједињеним Државама Државе, као и инспирисати младе црне Американце да славе своја достигнућа и доприносе преци. У својој књизи "Погрешно образовање црнаца" (1933), Вудсон се жалио: „Од стотина црначких средњих школа које је недавно испитао стручњак у Бироу за образовање Сједињених Држава, само осамнаест нуди курс који похађа историја црнаца, и на већини црначких колеџа и универзитета на којима се мисли на црнце, раса се проучава само као проблем или се одбацује као безначајна."
Захваљујући Недељи историје црнаца, Удружење за проучавање живота и историје црнаца почело је да добија захтеве за приступачнијим чланцима. Као резултат тога, 1937. године организација је почела да објављује Негро Хистори Буллетин намењен црним наставницима који су желели да уграде црначку историју у своје лекције.
Тада је рођен месец црначке историје
Црни Американци су брзо започели Недељу историје црнаца, а до 1960-их, на врхунцу Покрета за грађанска права, амерички просветни радници, и бели и црни, су посматрали Недељу историје црнаца. У исто време, мејнстрим историчари су почели да проширују амерички историјски наратив да би укључили и црне Американце (као и жене и друге раније игнорисане групе). Године 1976, док су САД славиле своју двестогодишњицу, АСАЛХ је проширио традиционално једнонедељно обележавање црначке историје на месец дана, и рођен је Месец црначке историје.
Те исте године, председник Џералд Форд позвао Американце да обележавају месец црначке историје, али је тако председник Картер који је званично признао Месец црначке историје 1978. Уз благослов савезне владе, Месец црначке историје постао је редован догађај у америчким школама.
Покушај да се у једном месецу ухвати целокупна историја једног народа је очигледно немогуће. Али сваке године, АСАЛХ је давао теме Недеље историје црнаца, а та традиција се проширила и на Месец црначке историје како би помогао да се фокус људи сузи на одређене аспекте историје црнаца. 2021. године, тема је „Црна породица: представљање, идентитет и различитост“, а Тема за 2022 биће „Блацк Хеалтх анд Веллнесс“. Последњих година, теме Месеца црначке историје укључивале су:
- 2014 - Грађанска права у Америци
- 2015 - Век црначког живота, историје и културе
- 2016 – Света места: Места афроамеричке меморије
- 2017 - Криза у образовању црнаца
- 2018 - Афроамериканци у време рата
- 2019 - Црне Миграције
- 2020 - Афроамериканци и гласање
Сазнајте више о текућим покретима око историје црнаца
Постоји велики број организација које настављају да раде у оквиру ширег покрета како би ухватиле и помогле људима да сазнају више о историји црнаца. Наравно, Вудсонова сопствена организација, АСАЛХ, активан је и данас. Такође можете погледати ресурсе као што су:
Образовни пројекат Зинн: Ова организација промовише наставу народне историје. Другим речима, пројекат образовања Зинн помера границе онога што се сматра историјом, дакле ученици добијају тачнију и сложенију рефлексију догађаја од онога што се често налази у учионици уџбеници. Његова веб страница укључује бесплатни наставни материјали који се могу организовати по временском периоду, теми, типу ресурса и нивоу разреда.
Центар за расну правду у образовању: Ова организација је посвећена „обуци и оснаживању просветних радника да уклоне обрасце расизма и неправде у школама и заједницама“. Има бројне бесплатних ресурса, укључујући а Водич за месец црне историје који је дизајниран и за васпитаче и за породице.
НЕА Блацк Цауцус: Основан 1970. године, НЕА Блацк Цауцус дефинише своју мисију као „да унапреди глобалну црначку заједницу путем развијање лидера, информисање о политици и образовање јавности.“ Организација је домаћин годишњег руководства конференција.
Извори
- „Картер Г. Вудсон: Отац црначке историје." Ебановина. Вол. 59, бр. 4 (фебруар 2004): 20, 108-110.
- Дагбовие, Перо Гагло. Рани црначки историјски покрет, Картер Г. Вудсон и Лоренцо Џонстон Грин. Цхампаигн, ИЛ: Тхе Университи оф Иллиноис Пресс, 2007.
- Мејс, Кит А. Кванза: Црна моћ и стварање афроамеричке празничне традиције. Њујорк: Тејлор и Френсис, 2009.
- Витакер, Метју Ц. „Месец црне историје и даље релевантан за САД“. Република Аризона. 22. фебруар 2009. Доступно на мрежи: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi п.хтмл
- Вудсон, Картер Г. Погрешно образовање црнаца. 1933. Доступно на мрежи: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
- __________. Прича о црнцу. Тхе Ассоциатед Публисхерс, Инц., 1959.