Социологија потрошње

Из социолошке перспективе, потрошња је централно у свакодневном животу, идентитету и друштвеном уређењу у савременим друштвима на начине који далеко превазилазе рационалне економске принципе понуде и потражње. Социолози који проучавају потрошњу баве се питањима попут начина на који су обрасци потрошње повезани са нашим идентитета, вредности које се огледају у рекламама и етичких питања која се односе на потрошача понашање.

Кључни потези: Социологија потрошње

Социологија потрошње је отприлике више од обичног чина куповине. Укључује опсег емоција, вредности, мисли, идентитета и понашања који круже куповином роба и услуга и како их користимо сами и са другима. Због своје централности у друштвеном животу, социолози препознају фундаменталне и последичне везе између потрошње и економског и политичког система. Социолози такође проучавају однос између потрошње и социјалне категоризације, припадности групи, идентитета, стратификације и

Социологија потрошње је потпоље социологије коју је Америчко социолошко удружење формално признало као Одељак о потрошачима и потрошњи. Ово потпоље социологије активно је широм Северне Америке, Латинске Америке, Британије и европског континента, Аустралије и Израела, а расте у Кини и Индији.

• Како људи комуницирају на местима потрошње, попут тржних центара, улица и четврти у центру града
• Однос између идентитета појединца и групе и робе широке потрошње и простора
• Како се састављају, изражавају и изражавају стилови живота прорезан у хијерархију кроз потрошачке праксе и идентитете
• Процеси гентрификације у којима потрошачке вредности, праксе и простори играју централну улогу у реконфигурацији расне и класне демографије суседских места, места и градова
• Вриједности и идеје уграђене у оглашавање, маркетинг и паковање производа
• Индивидуални и групни односи према робним маркама
• Етичка питања везан и често изражен потрошњом, укључујући одрживост животне средине, права и достојанство радника и економску неједнакост
• Потрошачки активизам и грађанство, као и анти-потрошачки активизам и животни стил

Три „утемељитеља“ модерне социологије поставила су теоријски темељ социологије потрошње. Карл Маркс пружио је још увек широко и ефикасно коришћен концепт „робног фетишизма“, што сугерише да социјални односи рада засјењени су производима широке потрошње који носе друге врсте симболичке вредности за своје корисника. Овај се концепт често користи у студијама свијести и идентитета потрошача.

Емиле Дуркхеим'с списи о симболичком, културном значењу материјалних предмета у религијском контексту показали су се корисним за социологију потрошње информише студије о томе како је идентитет повезан са потрошњом и како потрошачка роба игра важну улогу у традицијама и ритуалима широм свет.

Мак Вебер указао је на средишњу улогу робе широке потрошње када је писао о растућем значају тих производа за друштвену живот у 19. веку, и под условом шта би постало корисно поређење са данашњим друштвом потрошача, ин Протестантска етика и дух капитализма. Савременик отаца утемељитеља, расправа Тхорстеин Веблена о „видљивој потрошњи“ имала је велики утицај на то како социолози проучавају приказ богатства и статуса.

Европским критички теоретичари активно средином двадесетог века такође је пружило драгоцене перспективе социологији потрошње. Есеј Мака Хоркхеимера и Тхеодора Адорна о „Индустрији културе“ понудио је важно теоријско становиште за разумевање идеолошких, политичких и економских импликација масовне производње и масовности потрошња. Херберт Марцусе је дубоко ушао у ово у својој књизи Једнодимензионални човек, у којем он описује западна друштва као брза решења за потрошача која су намењена решавању нечијих проблеми и као такви пружају тржишна решења за оно што су заправо политичка, културна и друштвена проблеми. Поред тога, знаменита књига америчког социолога Давида Риесмана, Усамљена гужва, поставили су темељ за то како ће социолози проучавати како људи траже валидацију и заједницу кроз потрошњу, гледајући и обликујући себе у имиџу оних који су непосредно око њих.

У новије време, социолози су прихватили идеје француског социјалног теоретичара Јеана Баудрилларда о симболичној валути роба широке потрошње и његова тврдња да посматрање потрошње као универзума људског стања затамњује класну политику која стоји иза то. Слично томе Пиерре Боурдиеу истраживање и теоретисање разлике између робе широке потрошње и како се обоје одражавају и репродукују културне, класне и образовне разлике и хијерархије представљају камен темељац данашње социологије потрошња.

• Зигмунт Бауман: пољски социолог о коме је плодно писао конзумеризам и друштво потрошача, укључујући књиге Конзумирање живота; Рад, конзумеризам и ново сиромаштво; и Да ли етика има шансе у свету потрошача?
• Роберт Г. Дунн: Амерички социјални теоретичар који је написао важну књигу теорије потрошача под називом Препознавање потрошње: Предмети и објекти у потрошачком друштву.
• Мике Феатхерстоне: Британски социолог који је написао утицајне Култура потрошача и постмодернизами који богато пише о начину живота, глобализацији и естетици.
• Лаура Т. Раинолдс: Професор социологије и директор Центра за фер и алтернативну трговину на Државном универзитету у Колораду. Објавила је бројне чланке и књиге о системима и праксама фер трговине, укључујући и свезак Поштена трговина: изазови трансформације глобализације.
• Георге Ритзер: Аутор књига са великим утицајем, Мекдоналдизација друштва и Очаравање обесправљеног света: континуитет и промене у катедралама потрошње.
• Јулиет Сцхор: Економиста и социолог који је написао низ широко цитираних књига о циклусу рада и потрошње у америчком друштву, укључујући Претерани Американац, Претерани Американац, и Обиље: Нова економија истинског богатства.
• Схарон Зукин: Урбани и јавни социолог који је широко објављен, и аутор Голи град: Смрт и живот аутентичних урбаних простораи важан чланак из часописа, „Конзумирање аутентичности: од превазилажења разлике до средстава искључености.“

Нова сазнања истраживања из социологије потрошње редовно се објављују у часопису Часопис за потрошачку културуи тхе Часопис за истраживање потрошача.