Заплет за слободу Габријела Проссера

Габријел Проссер и његов брат Соломон припремали су се за најудаљенији устанак у историји Сједињених Држава. Инспирирани егалитаристичком филозофијом која је покренула Хаитску револуцију, довела су браћа Проссер заједно поробљени и ослобођени Афроамериканци, сиромашни белци и Индијанци да се побуне против богатих белци. Међутим, комбинација неповољних временских услова и страха неколицине поробљених Афроамериканаца зауставила је побуну да се икада догоди.

Живот Габријела Проссера

Проссер је рођен у 1776 на плантажи дувана у округу Хенрицо, Ва. У раном добу Проссер и његов брат Соломон били су обучени за рад ковача, а такође су га учили да чита и пише. До двадесет година Проссер се сматрао вођом - био је писмен, интелигентан, снажан и висок преко шест стопа.

1798. умро је Проссеров власник, а његов син, Тхомас Хенри Проссер, постао је његов нови господар. Сматран амбициозним мајстором који је желео да прошири своје богатство, Тхомас Хенри је ангажовао Проссера и Соломона да раде са трговцима и занатлијама. Проссерова способност да ради у Рицхмонду и околини омогућила му је слободу да открива то подручје, зарађује додатни новац и ради са ослобођеним афроамеричким радницима.

instagram viewer

Велики план Габријела Проссера

1799. године Проссер, Соломон и још један роб по имену Јупитер украли су свињу. Кад га је тројица ухватио надзорник, Габријел се борио против њега и угризао је ухо. Убрзо након тога проглашен је кривим за сакаћење белог човека. Иако је ово било велико кривично дело, Проссер је могао да одабере јавни брендирање због обешања ако би могао да рецитује стих из Библије. Проссер је маркиран на левој руци и провео је месец дана у затвору.

Ову казну, слободу је Проссер доживео као унајмљени ковач, као и симболику Американца и Хаитске револуције подстакла организацију Проссерове побуне.

Инспирисан пре свега хаитском револуцијом, Проссер је веровао да потлачени људи у друштву треба да раде заједно на променама. Проссер је планирао да укључи поробљени и ослободили Афроамериканце као и сиромашне белце, Индијанце и француске трупе у побуни.

Проссеров план био је да преузме капитолски трг у Рицхмонду. Држећи гувернера Јамеса Монроеа као таоца, Проссер је вјеровао да може преговарати с властима.

Након што је Саломону и другом робу по имену Бен рекао да је планирао, трио је почео регрутовати бунтовнике. Жене нису биле укључене у Проссерову милицију, али су се слободни црнци и белци посветили узроку побуне.

Врло брзо мушкарци су се регрутовали широм Рицхмонда, Петерсбурга, Норфолка, Албермарлеа и округа Хенрицо, Царолине и Лоуиса. Проссер је своје вештине користио као ковач за стварање мачева и обликовања метака. Остали су сакупљали оружје. Мото побуне био би исти као и хаитијска револуција - "смрт или слобода". Иако су гласине о предстојећој побуни пријављене гувернеру Монроеу, оне су игнорисане.

Проссер је побуну планирао за 30. август 1800. године, али није се могао догодити због јаке олује која је онемогућила путовање преко пута и мостова. Заплет је требало да се одигра следећег дана у недељу, 31. августа, али је неколико поробљених Афроамериканаца рекло својим господарима завере. Власници земљишта поставили су бијеле патроле и упозорили Монроеа који је организовао државну милицију да потражи побуњенике. У року од две недеље, готово 30 поробљених Афроамериканаца било је у затвору чекајући да их виде у Оиеру и Терминиру - суду у којем се суди људима без пороте, али могу да дају сведочење.

Суђење

Суђење је трајало два месеца, а процењено је да је суђено 65 поробљених мушкараца. Скоро тридесет тих поробљених људи погубљени су, док су други продати власницима у другим државама. Неки су проглашени кривим, а други су помиловани.

Суђења су почела 11. септембра. Званичници су понудили пуне помиловања поробљеним мушкарцима који су сведочили против других чланова завере. Бен, који је помогао Соломону и Проссеру да организују побуну, понудио је сведочење. Још један човек по имену Бен Воолфолк понудио је исто. Бен је понудио сведочење које је довело до погубљења још неколико поробљених људи, укључујући Проссерову браћу Соломон и Мартина. Бен Воолфолк је пружио информације о поробљеним учесницима из других области Вирџиније.

Пре Саломонове смрти, он је дао следеће сведочење: "Мој брат Габријел је особа која је утицала на мене да му се придружим и другима како бих то (као што је он рекао је) да можемо победити белце и да поседујемо њихово имање. "Још један поробљени човек, краљ, рекао је:" Никада ми није било драго што чујем било шта живот. Спреман сам да им се придружим у сваком тренутку. Могао бих убити белце попут оваца. "

Иако је већина регрута суђено и осуђено у Рицхмонду, други су у околним жупанијама задесили исту судбину. На местима попут округа Норфолк, међутим, поробљени Афроамериканци и белци радничке класе испитивани су у покушају да пронађу сведоке. Међутим, нико не би дао свједочење и поробљени мушкарци у округу Норфолк пуштени су на слободу. А у Петерсбургу су ухапшена четири слободна Афроамериканца, али нису могла бити осуђена јер сведочење поробљене особе против ослобођене особе није дозвољено на судовима у Виргинији.

Дана 14. септембра, Проссер је идентификован властима. 6. октобра му је суђено. Иако је неколико људи сведочило против Проссера, он је одбио да да изјаву на суду. 10. октобра објешен је у градским висинама.

Тхе Афтерматх

Према државном закону, држава Вирџинија је морала да поврати робовласнике за изгубљену имовину. Укупно је Вирџинија платила више од 8900 долара робовласницима за поробљене људе који су били обешени.

Између 1801 и 1805, Вирџинијска скупштина расправљала је о идеји постепене еманципације поробљених Афроамериканаца. Међутим, државно законодавство одлучило је уместо тога да контролише поробљене Афроамериканце забранивши писменост и поставило је ограничења за „запошљавање“.

Иако се Проссерова побуна није уродила плодом, инспирисала је друге. 1802. године догодио се „Ускрсни заплет“. И тридесет година касније, Побуна Нат Турнера се одвијао у округу Соутхамптон.