Улога Бусхида у савременом Јапану

Бусхидоили "начин ратника", обично се дефинише као морални и бихевиорални код самураи. Често се сматра да је темељни камен јапанске културе, како од стране Јапанаца, тако и од стране страних посматрача земље. Које су компоненте бусхидо-а, када су се развили и како се примењују у савременом облику Јапан?

Тешко је тачно рећи када се развио бусхидо. Сигурно је да су многе основне идеје бусхидо-а - оданост својој породици и свом феудалном господару (даимио), лична част, храброст и вештина у борби и храброст пред смрт - вероватно су вековима били важни самурајски ратници.

Забавно, научници древног и средњовековног Јапана често одбацују бусхидо и називају га модерном иновацијом из Меији и Схова ера У међувремену, научници који проучавају Меији и Схова Јапан усмеравају читаоце да проучавају древну и средњовековну историју како би сазнали више о пореклу бусхида.

Оба табора у овом аргументу су на неки начин тачна. Реч "бусхидо" и други слични настали су тек после Меији рестаурација

У наставку Други светски рати током целог рата јапанска влада је на грађане Јапана потиснула идеологију која се звала "царска бусхидо". Наглашавао је јапански војни дух, част, пожртвовност и непоколебљива, неупитна оданост нацији и цару.

Кад је Јапан у том рату претрпео свој сувишни пораз, народ се није устао онако како је то империјално захтевао бусхидо и борба до последње особе у одбрани свог цара, изгледао је појам бусхидо готов. У послератном добу само је неколицина марљивих националиста користила тај термин. Већина Јапанаца била је осрамоћена због повезаности са окрутношћу, смрћу и вишковима Другог светског рата.

Изгледало је као да се "пут самураја" заувек завршио. Међутим, почетком касних 1970-их, јапанска економија је почела процват. Како је земља 1980-их прерасла у једну од главних светских економских сила, људи унутар Јапана и ван ње поново су почели да користе реч "бусхидо." Тада је то значило изузетно напоран рад, оданост компанији за коју је неко радио и посвећеност квалитету и прецизности као знаку лична част. Новинске организације су чак извештавале о некој врсти предузећа сеппуку, звани каросхи, у коме су људи буквално радили до смрти за своје компаније.

Извршни директори на западу и у другим азијским земљама почели су да апелују на своје запослене да читају књиге говорећи о "корпоративном бушидоу" у покушају да понове успех Јапана. Самурајске приче као што се примењују у послу, заједно са Сун Тзу'сАрт оф Вар из Кине, постали су најпродаванији у категорији самопомоћи.

Када је јапанска економија успорила у стагфлацију током 1990-их, значење бусхида у корпоративном свету се поново померило. Почео је да означава храбар и стоички одговор људи на економски пад. Изван Јапана, корпоративна фасцинација бусхидоом брзо је изблиједјела.

Иако корпоративни бусхидо није из моде, појам се и даље редовно везује за спорт у Јапану. Јапански тренер бејзбола назива своје играче "самурајима", а међународни фудбалски (фудбалски) тим се зове "самурајски плави". Ин на конференцијама за штампу, тренери и играчи редовно призивају бусхидо, што је сада дефинисано као напоран рад, фер плеј и борбени дух.

Можда се нигде редовно не спомиње бусхидо него у свету борилачких вештина. Практичари џуда, кендоа и других јапанских борилачких вештина проучавају оно што сматрају древним принципима бусхидоа као дела њихове праксе (антика тих идеала је, наравно, дискутабилна) Горе поменути). Страни борилачки уметници који путују у Јапан како би студирали свој спорт обично су посебно предани ахисторијској, али врло привлачној верзији бусхидоа, као традиционалне културне вредности Јапана.

Данас је најспорнија употреба речи бусхидо у јапанској војсци и у политичким расправама око војске. Многи јапански грађани су пацифисти и жале због употребе реторике која је своје државе довела у катастрофални глобални рат. Међутим, како се трупе јапанских снага самоодбране све чешће шире у иностранство, а конзервативни политичари позивају на повећање војне моћи, појам бусхидо све чешће долази до пораста.

С обзиром на историју прошлог века, војна употреба ове веома милитаристичке терминологије може само упалити односе са суседним земљама, укључујући Јужну Кореју, Кину и Филипине.

• Бенесцх, Олег. Изумити пут самураја: национализам, интернационализам и бушидо у модерном Јапану, Окфорд: Окфорд Университи Пресс, 2014.
• Марро, Ницолас. „Конструкција модерног јапанског идентитета: поређење„ Бусхида “и„ Књиге чаја “,„ Монитор: часопис за међународне студије, Вол. 17, број1 (зима 2011).
• "Савремено проналазак Бусхида, "Веб локацији Универзитета Цолумбиа, приступљено 30. августа 2015.