Византијска архитектура је стил грађења који је процвао под владавином римског цара Јустинијана између А. 527. и 565. године. Поред широке употребе унутрашњих мозаика, његова карактеристична карактеристика је повећана купола, резултат најновијих инжењерских техника из шестог века. Византијска архитектура доминирала је источном половином Римског царства за време владавине Јустинијана Великог, али је утицаји који су се протезали вековима, од 330 па све до пада Цариграда 1453. године и до данашње цркве архитектура.
Много онога што данас називамо византијском архитектуром је црквено, што значи црквено. Хришћанство је почело процватати након Миланског едикта, А. Д. 313., када је римски цар Константин (ц. 285-337) најавио сопствено хришћанство, које је легитимирало нову религију; Хришћани више не би били рутински прогоњени. Са вјерском слободом, хришћани су могли вјеровати отворено и без пријетњи, а млада религија се брзо ширила. Потреба за богоштовним мјестима проширила се, као и потреба за новим приступима дизајнирања зграда. Аја Ирене (позната и под називом Хагхиа Еирене или Аиа Ирини Килисеси) у Истанбулу, Турска је место прве хришћанске цркве коју је Константин саградио у ИВ веку. Многе од тих раних цркава уништене су, али обновљене на рушевинама цара Јустинијана.

Карактеристике византијске архитектуре
Изворне византијске цркве су квадратног облика са централним тлоцртом. Дизајниране су по грчком крсту или црук иммисса куадрата уместо латинског црук ординариа готичких катедрала. Ране византијске цркве могу имати једну, доминантну средишњу куполу велике висине, која се уздиже од четвртасте основе на ступовима с полу-куполама или привесци.
Византијска архитектура спојила је западне и блискоисточне архитектонске детаље и начине поступања. Градитељи су се одрекли Класичног реда у корист стубова са украсним блокови немоћи инспирисан дизајном на Блиском Истоку. Мозаични украси и приповести су биле уобичајене. На пример, мозаична слика Јустинијана у базилици Сан Витале у Равени, Италија одаје почаст римском хришћанству.
Тхе раног средњег века такође је било време експериментирања са грађевинским методама и материјалима. Прозорни прозори постао популаран начин да природна светлост и вентилација уђу у иначе мрачну и димну зграду.

Грађевинске и инжењерске технике
Како да поставите велику, округлу куполу на собу квадратног облика? Византијски градитељи су експериментирали са различитим методама градње; када су падали стропови, покушали су нешто друго. Историчар уметности Ханс Буцхвалд пише да:
Развијене су софистициране методе за осигурање структурне чврстине, као што су добро изграђени дубоки темељи, дрвени систем кравата у сводовима, зидовима и темељима и метални ланци постављени хоризонтално изнутра зидарство.
Византијски инжењери окренули су се структурној употреби привесци да уздигне куполе на нове висине. Овом техником купола се може уздићи с врха вертикалног цилиндра, попут силоса, дајући висини куполи. Попут Хагиа Ирене, спољашњост цркве Сан Витале у Равени, Италија одликује висећа конструкција, налик на силосе. Добар пример привеска који се виде изнутра је унутрашњост Аја Софије (Аиасофиа) у Истанбулу, једне од најпознатијих византијских грађевина на свету.

Зашто се овај стил назива византијским
Године 330. цар Константин преселио је главни град Римског царства из Рима у део Турске познат као Византија (данашњи Истанбул). Константин је преименован у Византија Цариград после себе. Оно што ми зовемо Византијско Царство заиста је Источно Римско Царство.
Римско царство је било подељено на Источно и Западно. Док је Источно царство било концентрисано у Византији, Западно Римско Царство је било у Равенни, на североистоку Италије, због чега је Равена позната византијска туристичка дестинација архитектура. Тхе Западно римско царство у Равени је пало 476. године, али га је 540. поново заузео Јустинијан. Јустинијанов византијски утицај још увек се осећа у Равени.
Византијска архитектура, исток и запад
Римски цар Флавије Јустинијан није рођен у Риму, већ у Таурезијуму у Македонији у источној Европи око 482. године. Његово место рођења главни је фактор зашто је владавина хришћанског цара изменила облик архитектуре између 527. и 565. године. Јустинијан је био владар Рима, али одрастао је с људима источног света. Био је хришћански вођа који је ујединио два света; начин градње и архитектонски детаљи преносили су се напред-назад. Зграде које су раније изграђене сличне онима у Риму попримиле су више локалних, источних утицаја.
Јустинијан је поново покренуо Западно римско царство, које су преузели варвари, а западне архитектонске традиције су представљене Западу. Мозаична слика Јустинијана из базилике Сан Витале у Равени, Италија је тестамент за Византијски утицај на подручје Равене, које остаје велико средиште италијанског Бизанта архитектура.
Утицај византијске архитектуре
Архитекти и грађевинци су учили из сваког од својих пројеката и једних од других. Цркве саграђене на Истоку утицале су на изградњу и дизајн сакрална архитектура изграђена на многим местима. На пример, византијска црква светих Сергија и Бахуса, мали истанбулски експеримент из 530. године, утицала је на коначан дизајн најпознатије византијске цркве, велике Аја Софије (Ајасофије), која је и сама инспирисала стварање Плаве џамије Цариграда у 1616.
Источно римско царство је дубоко утицало на рану исламску архитектуру, укључујући Умаииад-ову велику џамију Дамаска и куполу стијене у Јерусалиму. У православним земљама попут Русије и Румуније постојала је источна византијска архитектура, што показује катедрала Узнесења из 15. века у Москви. Византијска архитектура западног римског царства, укључујући и италијанске градове попут Равене, брже је уступила место романској и Готска архитектура, а високи спирала је заменила високе куполе ранохришћанске архитектуре.
Архитектонски периоди немају границе, посебно у ономе што је познато као Средњи век. Период средњовековне архитектуре од отприлике 500 до 1500. понекад се назива средњим и касним византијским. На крају, имена су мање важна од утицаја, а архитектура је увек била подлегла следећој сјајној идеји. Утицај Јустинијанове владавине осетио се дуго након његове смрти 565. А. Д.
Извор
- Буцхвалд, Ханс. Речник уметности, свезак 9. Јане Турнер, ед. Мацмиллан, 1996, стр. 524