Доротхи Даи, оснивачица католичког радничког покрета

Доротхи Даи је писац и уредник који је основао Католички радник, новине које су прерасле у глас за сиромашне током велике депресије. Као покретачка снага онога што је постало покретом, Невладино залагање Дана за доброчинство и пацифизам учинило ју је понекад контроверзном. Ипак, њен рад међу најсиромашнијима од сиромашних такође је учинио дивним примером дубоко духовне личности која се активно бавила решавањем проблема друштва.

Кад је папа Фрањо обратио се америчком Конгресу у септембру 2015. године велики део свог говора усредсредио је на четворицу Американаца за које је он посебно надахнуо: Абрахам Линколн, Мартин Лутер Кинг, Доротхи Даи и Тхомас Мертон. Име Дана није било сумње милионима који су гледали папин говор на телевизији. Али његова ефузивна похвала за њу указивала је на то колико је животни рад с католичким радничким покретом утицао на папина размишљања о социјалној правди.

Брзе чињенице: Доротхи Даи

Током свог животног века, Даи се могао чинити искораком са већинским католицима у Америци. Дјеловала је на рубу организованог католицизма, никада не тражећи дозволу или службену потврду за било који од својих пројеката.

Дан је касно дошао у вјеру, претварајући се у католицизам као одрасла особа 1920-их. У време претворбе, била је неожењена мајка са компликованом прошлошћу која је укључивала живот као боемска списатељица у Греенвицх Виллагеу, несрећни љубавни односи и побачај који ју је емоционално учинио опустошен

Покрет којим се Доротхи Даи канонизирао за светицу у Католичкој цркви почео је деведесетих година. Чланови породице Даи рекли су да би се подсмевала тој идеји. Ипак, чини се да ће једног дана она бити службено призната светица Католичке цркве.

Доротхи Даи рођена је у Брооклин-у, Нев Иорк, 8. новембра 1897. године. Била је треће од петоро деце рођене Јохна и Граце Даи. Њен отац био је новинар који је скакао с посла на посао, због чега се породица кретала између четврти Њујорка и потом даље у друге градове.

Када јој је отац 1903. године понуђен посао у Сан Франциску, Дани су се преселили на запад. Економски поремећаји узроковани Земљотрес у Сан Франциску три године касније коштала је оца посла, а породица се преселила у Чикаго.

Са 17 година, Доротхи је већ завршила две године студија на Универзитету у Иллиноису. Али напустила је образовање 1916. године када се са породицом преселила назад у Нев Иорк Цити. У Њујорку је почела да пише чланке за социјалистичке новине.

Са својом скромном зарадом, уселила се у мали стан на Доњој Источној страни. Била је фасцинирана живахним, али и тешким животима осиромашених имигрантских заједница, а Даи је постала опсесивна шетња, причајући приче у најсиромашнијим градским четвртима. Ангажовала ју је као репортерка Њујоршког позива, социјалистичке новине, и почела је давати чланке револуционарном часопису "Массе".

Док је Америка ушла у први светски рат и домољубни талас завладао је земљом, Дан се нашао уроњен у живот испуњен политички радикалним или једноставно ненадмашним ликовима у Греенвицх Виллагеу. Постала је становница села, живећи у низу јефтиних станова и проводећи време у учионицама и салонима у којима посећују писци, сликари, глумци и политички активисти.

Дан је започео платонско пријатељство са драматичарком Еугене О'Неилли током периода током Првог светског рата ушла је у програм обуке како би постала медицинска сестра. Након што је на крају рата напустила програм сестринства, романтично се повезала са новинарком Лионел Моисе. Њена веза са Моисе завршила се након што је направила побачај, што ју је довело у период депресије и интензивних унутрашњих немира.

Упознала је Форстера Баттерхама преко књижевних пријатеља у Њујорку и почела да живи с њим у рустикалној кабини у близини плаже на острву Статен (која је почетком 1920-их још била рурална). Имали су ћерку Тамар, а након рођења детета Дан је почео да осећа осећај верског буђења. Иако ни Дан ни Баттерхам нису били католички, Даи је повео Тамар у католичку цркву на острву Статен и дете крстило.

Веза са Баттерхамом постала је тешка и њих двоје су се често раздвојили. Даи, која је објавила роман на основу својих година у Греенвицх Виллагеу, успела је да купи скромну викендицу на острву Статен и створила је живот за себе и Тамар.

Да би избегла зимско време уз обалу Статен Исланда, Деј и њена ћерка живеле би у апартманима са апартманима у Греенвицх Виллагеу током најхладнијих месеци. Дана 27. децембра 1927. године Даи је направио корак који је променио живот возећи се трајектом до острва Статен, обилазећи католичку цркву коју је познавала и сама се крстила. Касније је рекла да не осјећа велику радост у акцији, већ је то сматрала нечим што мора учинити.

Дан је наставио писати и запослити се као истраживач за издаваче. Представа коју је написала није настала, али је некако дошла у сусрет холивудском филмском студију, који јој је понудио уговор о писању. Године 1929. она и Тамар одвели су воз за Калифорнију, где су се придружили особљу Патхе Студиос.

Холивудска каријера Дана била је кратка. Открила је да студио није страшно заинтересован за њене прилоге. А када је крах берзе у октобру 1929. године тешко погодио филмску индустрију, њен уговор није обновљен. У аутомобилу који је купила са школском зарадом, она и Тамар преселили су се у Мекицо Цити.

Следеће године се вратила у Њујорк. Након путовања на Флориди да посете њене родитеље, она и Тамар су се настанили у малом стану на 15. улица, недалеко од Трга Унион, где су говорници тротоара заговарали решења за беду тхе тхе Велика депресија.

У децембру 1932. године, вративши се новинарству, отпутовао је у Васхингтон, Д.Ц., да би извео марш против глади за католичке публикације. Док је била у Вашингтону, посетила је Национална светилиште Безгрешног зачећа 8. децембра, католички празник Безгрешног зачећа.

Касније се присјетила да је изгубила вјеру у Католичку цркву због очигледне равнодушности према сиромашнима. Ипак док се молила у светишту, почела је да осећа смисао свог живота.

Након повратка у Нев Иорк Цити, у дану се у Дејтовом животу појавио ексцентрични лик, неко кога је сматрала учитељем кога је можда послала Девица Марија. Петер Маурин је био француски имигрант који је радио као радник у Америци, мада је предавао у школама које су водила Цхристиан Бротхерс у Француској. Био је чест говорник на Унион Скуареу, где ће се залагати за нова, ако не и радикална решења за проблеме друштва.

Маурин је потражила Доротхи Даи након што је прочитала неке од њених чланака о социјалној правди. Почели су проводити време заједно, разговарајући и свађајући се. Маурин је предложио да Дан покрене сопствене новине. Рекла је да има сумње у проналажење новца за штампање папира, али Маурин ју је охрабрио рекавши да им треба вера да ће се средства појавити. У року од неколико месеци успели су да прикупе довољно новца за штампање својих новина.

Првог маја 1933. године на Унион Скуареу у Њујорку одржана је џиновска првомајска демонстрација. Дан, Маурин и група пријатеља посегли су за првим примерцима католичког радника. Новине на четири странице коштале су пени.

Њујорк тајмс је описао масу људи на Унион Скуареу тог дана као да су испуњени комунисти, социјалисти и други радикали. Лист је напоменуо присуство транспарента на којима су се декларирали тренажери, Хитлер и остали Случај Сцоттсборо. У том су окружењу новине усредсређене на помоћ сиромашнима и постизање социјалне правде. Свака продата копија.

Прво издање католичког радника садржавало је: колона Доротхи Даи која је истакла његову сврху. Је почео:

„За оне који седе на клупама у парку на топлом пролећном сунцу.
„За оне који се гужвају у склоништима покушавајући да избегну кишу.
"За оне који шетају улицама у беспотребној потрази за послом.
"За оне који мисле да више нема наде за будућност, нити признавања њихове тешке ситуације - овај мали чланак је адресиран.
"Штампано је како би се њихова пажња позвала на чињеницу да Католичка црква има социјални програм - да дозволи они знају да постоје Божји људи који раде не само за своје духовно, већ и за своје материјално благостање."

Успех новина се наставио. У живахној и неформалној канцеларији, Даи, Маурин и оно што је постало редовна глумачка група посвећених душа, потрудили су се да сваког месеца производе проблем. У неколико година, тираж је достигао 100.000, а копије су послате по свим регионима Америке.

Доротхи Даи написала је колумну у сваком броју, а њени прилози трајали су скоро 50 година, све до њене смрти 1980. Архива њених колона представља изванредан поглед на модерну америчку историју, јер је почела да коментарише стање те земље сиромашан у депресији и прешли на насиље свет у рату, тхе Хладни рат, и протести 1960-их.

Почевши од својих младеначких писања за социјалистичке новине, Доротхи Даи је често била у корак с уобичајеном Америком. Први пут је ухапшена 1917. године, док је на Белој кући изабрала суфрагисте који захтевају да жене имају право гласа. У затвору ју је, у старости од 20 година, полиција претукла, а искуство ју је учинило још симпатичнијом за потлачене и немоћне у друштву.

У годинама од оснивања 1933. године као мале новине, католички радник еволуирао је у друштвени покрет. Поново са утицајем Петера Маурина, Деј и њене присталице отвориле су кухиње са супом у Њујорку. Храњење сиромашних наставило се годинама, а католички радник је отворио и „куће гостопримства“ нудећи места за боравак бескућника. Годинама је католички радник такође водио комуналну фарму у близини Истона у Пенсилванији.

Поред тога што је писао за новине Католички радник, Дан је увелико путовао, говорећи о социјалној правди и састанцима са активистима, унутар и изван Католичке цркве. Понекад су је сумњали да држи субверзивне политичке ставове, али у одређеном смислу је деловала и изван политике. Када су следбеници Католичког радничког покрета одбили да учествују у вежбама склоништа хладног рата, Дан и други су ухапшени. Касније је ухапшена током протеста са радницима синдиката у Калифорнији.

Остала је активна до своје смрти, у својој соби у католичком радничком дому у Њујорку, 29. новембра 1980. године. Сахрањена је на острву Статен, у близини места конверзије.

У деценијама од њене смрти, утицај Дана Доротхи је порастао. О њој је написано више књига, а објављено је и неколико антологија њених радова. Католичка радничка заједница и даље цвета, а новине које су први пут продате за пени на Тргу Унион, још увек објављују седам пута годишње у штампано издање. Обимна архива, укључујући све Ступци Доротхи Даи-а је доступан бесплатно на мрежи. Више од 200 Католичке радничке заједнице постоје у Сједињеним Државама и другим земљама.

Можда су најистакнутији почаст Дану Доротхи били, наравно, коментари папе Фрање у свом обраћању Конгресу 24. септембра 2015. Рекао је:

"У овим временима када су друштвена брига тако важна, не могу пропустити да напоменем Дан слуге Божје Доротеје, који је основао Католички раднички покрет. Њен друштвени активизам, њена страст за правдом и стварима потлачених били су инспирисани еванђељем, њеном вером и примером светаца. "

При крају свог говора, папа је поново говорио о тежњи Дана за правдом:

"Нација се може сматрати великом када брани слободу као што је то учинио Линцолн, када његује културу која људима омогућује да "сањају" о пуним правима за своју браћу и сестре, како је то тражио Мартин Лутер Кинг урадити; када тежи правди и узроку потлачених, као што је Доротхи Даи учинила својим неуморним радом, плод вере која постаје дијалог и сеја мир у контемплативном Томасовом стилу Мертон. "

Вође Католичке цркве хвале њен рад, а други је непрестано откривају списи, изгледа, заоставштина Доротхи Даи, која је нашла сврху да уређује новине за ситне сиромахе уверен.