Језик Азтека / Мексике данас говори 1,5 милиона људи

Нахуатл (изговара се НАХ-вах-тухл) био је језик којим су говорили људи Азтечко царство, познат као Азтец или Мекица. Иако се говорни и писани облик језика суштински променио од праистинанске класичне форме, Нахуатл је истрајао пола миленијума. И данас га говори око 1,5 милиона људи, или 1,7% укупног становништва Мексика, од којих многи свој језик зову мексикански (Мех-схее-КАХ-нох).

Кључни одводи: Нахуатл

Сама реч "Нахуатл" је једна од више речи које у једној или другој мери значе "добар звук", пример шифрованог значења које је централно у нахуатском језику. Мапмакер, свештеник и водећи Просветљење интелектуалац ​​Нове Шпаније Јосе Антонио Алзате [1737–1799] био је важан заговорник језика. Иако његови аргументи нису успели да добију подршку, Алзате се снажно успротивио

Нахуатл је део породице Уто-Азтекана, једне од највећих породица језика Индијанца. Породица Уто-Азтекана или Уто-Нахуан укључује многе северноамеричке језике као што су Цоманцхе, Схосхоне, Паиуте, Тарахумара, Цора и Хуицхол. Главни језик Уто-Азтекана издвојио се изван Греат Басин, крећући се тамо где вероватно потиче Нахуатл језик, у горњем Соноранском региону садашњег Новог Мексика и Аризоне и подручју доњег Сонорана у Мексику.

Верује се да су за Нахуатл звучнике стигли до средњег мексичког горја негде око 400/500 ЦЕ, али дошли су у неколико таласа и сместили се међу различите групе као што су Отомангеан и Тарасцан звучници. Према историјским и археолошким изворима, Мексика је била међу последњим говорницима из Нахуатла из којих су се доселили своју домовину на северу.

Са оснивање свог капитала на Теноцхтитлану и раст царства Азтец / Мексика у 15. и 16. веку, Нахуатл се проширио по целој Месоамерици. Овај језик је постао а неразумљив језик изговорио трговци, војници и дипломате, на подручју које обухвата данас северни Мексико до Костарике, као и делове Доња Средња Америка.

Правни кораци који су је ојачали неразумљив језик статус је укључивао и одлуку краља Филип ИИ (владао 1556–1593) 1570. године да би Нахуатл постао језички медиј за клерике који ће се користити у верском обраћењу и за обучавање црквених људи који раде са домороцима у различитим регионима. Припадници племства из других етничких група, укључујући Шпањолце, користили су говорни и писани Нахуатл да би олакшали комуникацију у Новој Шпанији.

Најопсежнији извор о језику Нахуатл је књига коју је средином 16. века написао фра Бернардино де Сахагун (1500–1590) под називом Хисториа Генерал де ла Нуева Еспана, који је укључен у Фирентински кодекс. Сахагун и његови помоћници су за својих 12 књига сакупили оно што је у основи енциклопедија језика и културе Азтеца / Мексике. Овај текст садржи делове написане и на шпанском и на Нахуатлу који су преписани у римску абецеду.

Други важан документ је Цодек Мендоза, који је наручилац Краљ Карло И Шпаније (1500–1558), која је комбиновала историју азтешких освајања, количину и врсте данак плаћен Азтецима према географској провинцији и приказ свакодневног живота Азтека, почев од 1541. Овај документ су написали вјешти матични писмознанци, а надзирали су га шпански свештеници, који су додавали сјајеве и на Нахуатлу и на Шпанском.

Након Мексичког рата за независност 1821. године, Нахуатл као званични медиј за документацију и комуникацију је нестао. Интелектуалне елите у Мексику бавиле су се стварањем новог националног идентитета, видећи старосједилачку прошлост као препреку модернизацији и напретку мексичког друштва. Временом су заједнице Нахуа постале све изолираније од остатка мексичког друштва, трпећи оно што истраживачи Јустина Окол и Јохн Сулливан називају као политичка дислокација која је произишла из недостатка престижа и моћи и уско повезане културне дислокације, резултат модернизације и глобализација.

Олко и Сулливан (2014) извештавају да је, иако дужи контакт са шпанским, проузроковао промене речи морфологија и синтакса, на многим местима постоје блиски континуитети између прошлих и садашњих облика Нахуатл. Тхе Институто де Доценциа е Инвестигацион Етнологица де Зацатецас (ИДИЕЗ) је једна група која сарађује са говорницима Нахуа-е како би наставила да вежбају и развијају њихов језик и културу, оспособљавање говорника Нахуа да подучавају Нахуатл другима и да активно сарађује са међународним академицима у истраживању пројекти. Сличан пројекат је у току (описао Царлос Сандовал Аренас 2017) у Интеркултурни универзитет у Верацрузу.

Данас постоји велика варијација језика, и језички и културолошки, што може бити делимично приписати узастопним таласима говорника Нахуатла који су тако стигли у долину Мексика давно. Постоје три главна дијалекта групе позната као Нахуа. Група која је била у власти у Мексичкој долини у време контакта били су Азтеци, који су свој језик назвали Нахуатл. Западно од Мексичке долине, говорници су свој језик звали Нахуал; а распршена око та два грозда била је трећа која је свој језик назвала Нахуат. Ова последња група обухватала је етничку групу Пипил која је на крају прешла у Ел Салвадор.

Многа савремена имена места у Мексику и Централној Америци резултат су шпанске транслитерације њихових имена Нахуатл, као што су Мексико и Гватемала. И многе ријечи Нахуатл прешле су у енглески рјечник преко шпанског језика, као што су којот, чоколада, парадајз, чили, какао, авокадо и многи други.

Лингвисти могу делимично да дефинишу оригиналне звуке класичне Нахуатл јер су Азтеци / Мексика користили глифски систем писања на основу Нахуатла који садржали су неке фонетске елементе, а шпанска црква је ускладила римску фонетску абецеду са "добрим звуцима" које су чули од мештани. Најстарије постојеће Нахуатл-римске абецеде су из области Цуернаваца и датирају из краја 1530-их или почетка 1540-их; вероватно су их написали различити домородачки појединци, а саставио их фрањевачки фра.

У својој књизи за 2014. годину Азтечка археологија и етнохисторија, археолог и лингвиста Францес Бердан пружила је водич за изговор класичном Нахуатлу, чији је овде мали списак наведен. Бердан извештава да је у класичном Нахуатлу главни нагласак или нагласак у датој речи готово увек на следећем слогу. Постоје четири главна самогласника на језику:

• акао у енглеској речи "палм",
• екао у "опклади",
• ја као у "види", и
• о као у "тако".

Већина сугласника у Нахуатлу исти су као и они који се користе у енглеском или шпанском, али звук "тл" није баш "тухл", већ је глоттал "т" са мало даха за "л".

Уредио и ажурирао К. Крис Хирст

• Бердан, Францес Ф. "Азтечка археологија и етнохисторија." Нев Иорк: Цамбридге Университи Пресс, 2014.
• Гарциа-Менциа, Рафаел, Аурелио Лопез-Лопез и Ангелица Муноз Мелендез. "Аудио-лексикон шпанско-нахуатл: употреба технологије за промоцију и ширење матерњег мексичког језика." Заједнице позива и култура - кратки радови са Еуроцалл 2016. Едс. Брадлеи, Л. и С. Тхоуесни. Ресеарцх-публисхинг.нет, 2016. 155–59.
• Мунди, Барбара Е. "Имена места у Мексику-Теноцхтитлану." Етнохисторија 61.2 (2014): 329–55.
• Олко, Јустина и Јохн Сулливан. "Ка свеобухватном моделу истраживања и ревитализације језика Нахуатл." Зборник радова са Годишњег састанка језичког друштва Беркелеи 40 (2014): 369–97.
• Сандовал Аренас, Царлос О. "Расељење и ревитализација научног језика у високим планинама Веракруза, Мексико." Уметност и хуманистичка наука у високом образовању 16.1 (2017): 66–81.