Скривена деца холокауста

Под прогон и терор Трећег Реицха, јеврејска деца нису могла да приуште једноставне, дечије ужитке. Иако озбиљност сваке њихове акције можда није била позната у апсолутним истинама, они су живели у царству опрезности и неповерења. Они су били присиљени да носе то жута значка, тјерани из школе, ругали су се и нападали други у својим годинама, и били онемогућени из паркова и других јавних мјеста.

Нека се јеврејска деца скривала да би побегла од њих све већи прогон и, што је најважније, депортације. Иако је најпознатији пример деце у скривању је прича о томе Анне Франк, свако дете у скривању имало је различито искуство.

Постоје два главна облика скривања. Прво је било физичко скривање, где су се деца физички скривала у прилогу, поткровљу, кабинету итд. Други облик скривања претварао се да је поган.

Физичко скривање представљало је покушај сакривања нечијег потпуног постојања од спољашњег света.

• Локација: Морао се наћи место за скривање. Преко породице и пријатеља информације су се шириле мрежом познанстава. Неко би могао понудити да сакрије породицу бесплатно, а други може да пита цену. Величина, удобност и безбедност скровишта изузетно су се разликовали. Не знам како је уређен контакт, али ту смо остали у оном што је заправо био кабинет, широк само шездесет или седамдесет центиметара. Дужина би била неколико метара, јер бисмо сви могли удобно лећи једни преко других. Моји родитељи нису могли издржати, али могао сам и некако сам ходао између њих. Овај кабинет је био у подруму, тако да је био добро скривен. Наше присуство тамо је било тако тајно, да чак ни деца породице која се скривала нису знала да смо тамо. Тамо смо остали тринаест месеци!
  instagram viewer
  
  Рицхард Розен, стар шест година када су се скривали, деци најчешће није било речено о присуству скровишта. Локација скровишта морала је остати апсолутна тајна - њихови животи су зависили од тога. Тада би дошао дан да се коначно преселе у своје скровиште. За неке је овај дан био планиран; за друге, овај дан је био дан када су чули реч о предстојећој штети или депортацији. Као што је могуће ноншалантно, породица би спаковала неколико преосталих, важних предмета и напустила свој дом.
• Свакодневни живот: Сваког дана се та деца пробудила, знајући да морају бити изузетно тиха, да се морају кретати полако и да им неће бити дозвољено да напусте затвор из свог скровишта. Много од ове деце пролазило би месецима, чак и годинама, а да не виде дневну светлост. У неким случајевима њихови родитељи би их натерали да раде неколико вежби у затвореном и истегнуће како би мишићи остали активни. Деца су се скривала морала да остану апсолутно мирна. Не само да није било трчања, већ је било и разговора или смејања, ходања, па чак и испирања тоалета (или бацања комора). Да би били заузети, многа деца би читала (понекад су читала исте пар књига изнова и изнова, јер нису имала приступ ниједној) нове), цртати (мада понуда папира није била обилна), слушати приче, слушати одрасле како разговарати, „играти се“ са замишљеним пријатељима, итд.
• Страх: У "бункерима" (скровиштима унутар гета) страх од нацистичког заробљавања био је врло велик. Жидови су се сакрили у својим скровиштима када су добили наређење за депортацију. Нацисти би ишли од куће до куће у потрази за јеврејима који су се крили. Тхе Нацисти погледали смо у свакој кући, тражили лажна врата, лажне зидове, простирке које покривају отвор. Када смо стигли до поткровља, установили смо да је гужва и људи веома напети. Била је једна млада жена која је покушавала утјешити новорођенче које је плакало. Била је то само сићушна беба, али он не би спавао и није га могла зауставити да плаче. Коначно, остали одрасли су јој дали избор: Узми своју плачућу бебу и остави - или убиј новорођенче. Угушила је то. Не сећам се да ли је мајка плакала, али ти ниси имао плач. Живот је био тако драгоцен и истовремено јефтин. Учинила си што си могла да се спасиш.
  Ким Фендрицк, шест година кад се скривала
• Храна и вода: Иако су породице доносиле храну и залихе са собом, ниједна породица није била спремна да остане скрива неколико година. Убрзо су понестали хране и воде. Било је тешко добити додатну храну јер је већина људи била на оброцима. Неке породице би послале једног члана ноћу у нади да ће нешто ухватити. Добијање слатке воде такође није било лако. Неки људи нису могли да издрже смрад и мрак, па су отишли, али нас је десетак остало у тој канализацији - четрнаест месеци! За то време никада нисмо изашли напоље и видели дневну светлост. Живели смо с мрежицом и маховином окаченим о зид. Река је не само мирисала ужасно већ је била пуна и болести. Имамо дизентерију, а сећам се да смо Павел и ја били болесни од неумољивог дијареје. Било је довољно само чисте воде да сваки од нас има пола шољице. Моји родитељи нису ни пили своје; дали су га Павлу и мени како не бисмо умрли од дехидрације.
  Др Кристине Керен, недостатак воде постао је проблем и из других разлога. Без приступа редовном снабдевању водом није било воде за купање. Прилике за прање одјеће постале су малобројне и далеко између. Вашке и болести су биле раширене. Иако нисам пуно јела, невероватно су ме јели. Доле су уши биле врло смеле. Изашли би на моје лице. Где год да ставим руку, била је још једна. Срећом, Росиа је имала пар шкара да ми одсече сву косу. Било је и телесних ушију. Полагали би јаја у шавове наше одеће. Читавих шест или седам месеци био сам тамо доле у ​​рупи, једина права забава била сам пуцање гњида сличицом. То је био једини начин на који сам имао и најмању контролу над оним што се дешавало у мом животу.
  Лола Кауфман, стара седам година када се скривала
• Болест и смрт: Потпуно усамљен је имао и много других проблема. Ако се неко разболи, не може бити одведен лекару, нити их може неко довести. Деца су патила од многих болести које су се могле излечити ако их савремена медицина не контролише. Али шта се догодило ако неко није преживео болест? Ако нисте постојали, како онда може постојати тело? Годину дана након што су Селма Голдстеин и њени родитељи скривали њен отац је умро. "Проблем је био како га избацити из куће", присетио се Голдстеин. Људи у близини и породица преко пута били су холандски нацисти. "Дакле, мој отац је био зашиљен у кревет, а комшијама је речено да се кревет мора очистити. Кревет је носио из куће са мојим оцем. Затим је доведен у сеоско имање ван града, где је добар полицајац стајао на чувању док је мој отац сахрањен. " Голдштајн, нормалан процес жалости због смрти њеног оца заменио је ужасном дилемом како да се реши његово тело.
• Хапшење и депортација: Иако је свакодневни живот и проблеми с којима се било тешко суочити, пронашао се прави страх. Понекад би власници кућа у којима су боравили били ухапшени. Понекад су преношене информације да је познато њихово скровиште; стога треба одмах евакуисати. Због ових ситуација, Јевреји су се релативно често преселили у скровишта. Понекад, додуше, као са Анне Франк и њена породица, нацисти су открили скровиште - а нису упозорени. Када су откривени, одрасли и деца су били депортиран у кампове.

Скоро да су сви чули за Анне Франк. Али да ли сте чули за Јанкеле Куперблум, Пиотра Кунцевицза, Јана Коцханског, Франека Зелинског или Јацка Купера? Вероватно не. Заправо, сви су били иста особа. Уместо да се физички сакрију, нека деца су живела у друштву, али су преузела другачије име и идентитет у покушају да сакрију своје јеврејско порекло. Горњи пример заправо представља само једно дете које је „постало“ тим засебним идентитетима док је прелазио сеоски крај претварајући се да је поган. Деца која су сакрила свој идентитет имала су разна искуства и живела у различитим ситуацијама.

• Разноврсна искуства: Нека деца су остала код родитеља или само мајке и живела међу поганима, а њихов домаћин није знао њихов прави идентитет. Нека дјеца су остала сама у самостанима или међу породицама. Нека дјеца су лутала из села у село као пољопривредна радња. Али без обзира на околности, сва та деца делила је потребу да сакрију своје жидовство.
• Деца која би могла сакрити свој идентитет: Људи који су сакривали ту децу желели су децу која би им била најмање ризична. Тако су се најлакше смјестила мала дјеца, посебно дјевојчице. Омладина је била омиљена јер је прошли живот детета био кратак, па није увелико усмеравао њихов идентитет. Мала деца вероватно неће „исклизнути“ или процурити информације о свом жидовству. Такође, ова деца се лакше прилагођавају својим новим "домовима". Девојке су биле лакше постављене, не зато бољег темперамента, али зато што им није недостајао знак који су дечаци носили - обрезан пенис. Ниједна количина речи или докумената не може то покрити или оправдати ако су откривене. Због овог ризика, неки млади дечаци који су били принуђени да крију идентитет били су обучени у девојчице. Они не само да су изгубили имена и порекло, већ су изгубили и свој пол.

Моје измишљено име било је Марисиа Улецки. Требао сам бити удаљени рођак људи који су чували моју мајку и мене. Физички део је био лак. Након пар година скривања без фризура, коса ми је била јако дуга. Велики проблем био је језик. На пољском када дечак изговори одређену реч, то је један начин, али када девојчица изговори исту реч, промените једно или два слова. Моја мајка је проводила пуно времена подучавајући ме да говорим, ходам и понашам се као девојчица. Било је пуно научити, али задатак је мало поједностављен чињеницом да сам требао бити мало 'уназад'. Нису ризиковали да ме одведу у школу, али су ме одвели у цркву. Сећам се да је неко дете покушало да флертује са мном, али госпођа са којом смо живели рекла му је да се не мучи са мном јер сам ретардирана. Након тога, дјеца су ме оставила на миру, осим што су ме исмијавали. Да бих отишао у купатило попут девојке, морао сам да вежбам. Није било лако! Често сам се враћала са мокрим ципелама. Али пошто сам требао бити мало уназад, влажење ципела учинило је мој чин још убедљивијим.
Рицхард Розен

• Непрекидно тестирано: Да би се сакрио међу поганима претварајући се да је поган, потребна је храброст, снага и одлучност. Свакодневно су се та дјеца сусретала са ситуацијама у којима се тестира њихов идентитет. Ако је њихово право име Анне, било би им боље да не окрећу главу ако се то име зове. Такође, шта ако их је неко препознао или довео у питање њихов наводни породични однос са домаћином? Било је много одраслих и деце Јевреја који никада нису могли покушати да сакрију свој идентитет у друштву због свог спољашњег изгледа или им је глас звучао стереотипно јеврејски. Остали чији вањски изглед није довео у питање морали су пазити на њихов језик и кретање.
• Иде у цркву: Да би се приказао поган, многа деца су морала да иду у цркву. Никад нису били у цркви, ова деца су морала да пронађу начине како да се поклоне због недостатка знања. Многа су се дјеца покушавала уклопити у ову нову улогу, опонашајући друге.

Морали смо да живимо и понашамо се као хришћани. Од мене се очекивало да идем на исповест јер сам био довољно стар да сам већ имао прву причест. Нисам имао ни најмање идеје шта да радим, али нашао сам начин да то решим. Спријатељила сам се са украјинском децом и рекла сам једној девојци: 'Реци ми како да идем признање на украјинском и рећи ћу вам како то радимо на пољском. ' Па ми је рекла шта да радим и шта рећи. Затим је рекла: "Па, како сте то урадили на пољском?" Рекао сам: 'То је потпуно исто, али говорите пољски.' Ја сам се извукао с тим - и отишао сам на исповест. Мој проблем је био што нисам могао да се нагнем да лажем свештеника. Рекао сам му да је то моје прво признање. Тада нисам схватио да девојке морају да носе беле хаљине и да буду део посебне церемоније приликом првог заједништва. Свештеник или није обраћао пажњу на оно што сам рекао или је иначе био диван човек, али није ме дао.
Роса Сирота

После рата

За децу и за многе преживеле, ослобођење није значило крај њихове патње.

Врло мала деца, која су била скривена у породицама, нису знала ни памтила било шта о својим „правим“ или биолошким породицама. Многи су били бебе када су први пут ушли у своје нове домове. Многе њихове праве породице нису се вратиле после рата. Али за неке су им праве породице биле странци.

Понекад породица домаћин није била вољна да се одрекне ове деце након рата. Основано је неколико организација које су отимале јеврејску децу и враћале их њиховим правим породицама. Неке породице домаћина, иако им је жао што дете долази, одржавале су контакт са децом.

Након рата, многа од ове дјеце имала су сукобе прилагођавајући се њиховом правом идентитету. Многи су се толико дуго понашали као католици да су имали потешкоћа да схвате своје јеврејско порекло. Та су дјеца преживјела и будућност - али се нису поистовјећивала са Јеврејином.

Колико често су сигурно чули: "Али били сте само дете - колико је то могло утицати на вас?"
Колико често су се осећали, „Иако сам патио, како се могу сматрати жртвом или преживелим у поређењу са онима који су били у кампови?"
Колико често морају викати: "Када ће то бити готово?"