Резиме и историја "Комунистичког манифеста"

"Комунистички манифест", написао Карл Маркс и Фриедрицх Енгелс 1848. године, један је од најчешће научених текстова у социологији. Комунистичка лига у Лондону наручила је дело, које је првобитно објављено на немачком. У то је време служио као политички митинг комунистичког покрета у Европи. Данас нуди снажне и ране критика капитализма и његове социјалне и културне импликације.

За студенте социологије, текст је користан пример на Марковој критици капитализма, али може бити изазовно читање за оне изван ове области проучавања. Резиме који разбија његове главне тачке може читатељу олакшати пробаву управо упознавањем са социологијом.

"Комунистички манифест" произилази из заједничког развоја идеја између Марка и Енгелса, али само је Марк написао коначни нацрт. Текст је постао значајан политички утицај на немачку јавност и довео је до избацивања Марка из земље. То је подстакло његов стални прелазак у Лондон и објављивање памфлета из 1850. на енглеском језику по први пут.

Упркос контроверзном пријему у Немачкој и кључној улози у Марковом животу, текст није добио велику пажњу тек 1870-их. Тада је Марк преузео истакнуту улогу у Међународном удружењу радника и јавно подржао паришку комуну и социјалистички покрет 1871. године. Текст је такође постао све популарнији због његове улоге у суђењу издајама против челника немачке Социјалдемократске партије Немачке.

Након што је постала широко позната, Марк и Енгелс су књигу ревидирали и поново објавили у верзији која је данас позната читаоцима. Манифест се широко чита у свету од краја 19. века и остаје темељ за критику капитализма. Инспирирала је позиве на социјалне, економске и политичке системе које организује једнакост и демократија а не експлоатација.

"Спектар прогони Европу - призор комунизма."

Марк и Енгелс започињу манифест истичући да ће европске силе комунизам идентификовати као претњу. Ти лидери верују да би комунизам могао променити структуру моћи и економски систем познат као капитализам. Према Марку и Енгелсу, због свог потенцијала, комунистички покрет захтева манифест и то је оно што текст о којем је реч намерава.

"Историја свих досад постојећих друштава је историја класних борби."

У првом делу манифеста Марк и Енгелс објашњавају еволуцију капитализма и експлоатациону класну структуру која је проистекла из њега. Док су политичке револуције рушиле неједнаке хијерархије феудализма, на њихово место је настала нова класни систем састављен превасходно од буржоазије (власници средстава за производњу) и пролетаријата (наднице) радници). Марк и Енгелс објашњавају:

„Модерно буржоаско друштво које је изронило из рушевина феудалног друштва није уклонило класне антагонизме. Она је али успоставила нове класе, нове услове угњетавања, нове форме борбе уместо старих. "

Буржоазија је постигла државну моћ стварајући и контролирајући пост-феудални политички систем. Према томе, објашњавају Марк и Енгелс, држава одражава светске погледе и интересе богате и моћне мањине, а не оне пролетаријата, који чине већину друштва.

Затим Марк и Енгелс разговарају о суровој, експлоатативној стварности онога што се дешава када су радници приморани да се међусобно надмећу и продају свој рад власницима капитала. Кад се то догоди, социјалне везе које су некада повезивале људе одузимају се. Радници постају потрошни и заменљиви, концепт познат као "новчани веза."

Како капиталистички систем расте, шири се и развија, његове методе и односи производње и власништва све се више централишу у њему. Глобална скала данашњице капиталистичка економија и екстремну концентрацију богатства међу људима глобална елита показују нам да су опажања Марка и Енгелса из 19. века била тачна.

Иако је капитализам широко распрострањен економски систем, Марк и Енгелс тврде да је он дизајниран за неуспех. То је зато што се концентрација власништва и богатства временом погоршавају експлоатативни услови радника, сејући семе револта. Аутори тврде да, у ствари, тај револт већ потиче; успон Комунистичке партије ово сигнализира. Марк и Енгелс завршавају овај одељак овим закључком:

„Оно што буржоазија производи, пре свега, јесу сопствени копачи гробова. Њен пад и победа пролетаријата подједнако су неизбежни. "

Често се цитира, овај део текста сматра се главним делом манифеста. Такође се учи студентима као скраћена верзија. Остали делови текста су мање познати.

"Уместо старог буржоаског друштва, са његовим класама и класним антагонизмима, имаћемо асоцијацију, у којој је слободан развој сваког услова за слободан развој свих."

У овом одељку Марк и Енгелс објашњавају шта Комунистичка партија жели од друштва. Започињу наглашавањем да се организација истиче јер не представља посебну фракцију радника. Уместо тога, представља интересе радника (пролетаријата) у целини. Тхе класни антагонизми да капитализам ствара и буржоазијска владавина обликује ове интересе, који превазилазе националне границе.

Комунистичка партија настоји пролетаријат претворити у кохезивну класу са јасним и јединственим класним интересима, срушити владавину буржоазије и искористити и редистрибуирати политичку моћ. Кључ за то, Марк и Енгелс, кажу у укидању приватне својине. Марк и Енгелс признају да буржоазија на овај приједлог реагује презира и подсмјеха. На ово аутори одговарају:

Ужаснути сте због наше намере да уклонимо приватно власништво. Али у вашем постојећем друштву, приватно власништво је већ одузето за девет десетина становништва; његово постојање за неколико је искључиво последица његовог непостојања у рукама оних девет десетина. Дакле, ви нас замерите са намером да елиминишемо облик својине, неопходни услов за чије постојање је непостојање било какве имовине за огромну већину друштва.

Заокупљање важности и потребом приватне својине користи само буржоазији у капиталистичком друштву. Сви други немају приступ њему и трпе под његовом владавином. (У савременом контексту размотрите крајње неједнака дистрибуција богатства у САД-у и план потрошачког, стамбеног и образовног дуга који сахрањује већину становништва.)

Марк и Енгелс настављају да наводе 10 циљева Комунистичке партије:

1. Укидање имовине у земљи и примјена свих закупљених земљишта у јавне сврхе.
2. Тешки прогресивни или дипломирани порез на доходак.
3. Укидање свих права насљеђивања.
4. Одузимање имовине свих емиграната и побуњеника.
5. Централизација кредита у рукама државе, путем националне банке са државним капиталом и ексклузивним монополом.
6. Централизација средстава комуникације и транспорта у рукама државе.
7. Проширење фабрика и инструмената производње у власништву државе; довођење у обрађивање отпада и побољшање тла углавном у складу са заједничким планом.
8. Једнака одговорност свих да раде. Успостављање индустријских армија, посебно за пољопривреду.
9. Комбинација пољопривреде са производном индустријом; постепено укидање сваке разлике између града и државе равномернијом расподјелом становништва по земљи.
10. Бесплатно образовање за сву децу у јавним школама. Укидање фабричког рада деце у садашњем облику. Комбинација образовања са индустријском производњом итд.

У трећем делу манифеста Марк и Енгелс представљају преглед три врсте критике против буржоазије. Ту спадају реакционарни социјализам, конзервативни или буржоаски социјализам и критичко-утопијски социјализам или комунизам. Објашњавају да се први тип или жели вратити феудалној структури или сачувати услове какви јесу. Ова врста се заправо противи циљевима Комунистичке партије.

Конзервативни или буржоаски социјализам потиче од чланова буржоазије који су довољно паметни да знају да се неко мора позабавити притужбе пролетаријата да одржи систем какав јесте. Марк и Енгелс напомињу да економисти, филантропи, хуманитарци, они који воде добротворне организације и многи други заговарају и стварају ову посебну идеологију, која жели мање прилагодити систем него промена.

Коначно, критичко-утопијски социјализам или комунизам нуди стварне критике класе и друштвене структуре. Визија шта би могла бити, ова врста комунизма сугерише да би циљ требао бити стварање нових и засебних друштава, а не борба за реформу постојећег. Противи се колективној борби пролетаријата.

У завршном одељку „Комунистичког манифеста“ Марк и Енгелс истичу да Комунистичка партија подржава све револуционарне покрете који оспоравају постојећи друштвени и политички поредак. Манифест се завршава позивом да се пролетаријат или радничка класа окупе. Марк и Енгелс су, позивајући се на свој познати ралли цри, рекли: "Радни људи из свих земаља, уједините се!"