Исламски научници су историјски имали различита становишта дувани донедавно није постојало јасно, једногласно фатва (правно мишљење) о томе да ли је пушење дозвољено или забрањено муслиманима
Исламски Харам и Фатва
Термин харам односи се на забране муслимана у понашању. Забрањена дјела која су харам углавном су она која су јасно забрањена у вјерским текстовима Кур'ана и суннета и сматрају се врло озбиљним забранама. Сваки чин који се процењује харам остаје забрањено без обзира на намере или сврху иза чина.
Међутим, Кур'ан и суннет су стари текстови који нису предвидјели питања савременог друштва. Дакле, додатна исламска правна правила, фатва, пружа средство за доношење пресуде о дјелима и понашањима која нису јасно описана или наведена у Кур'ану и суннету. Фатва је правна изјава коју је изрекао муфтија (стручњак за вјерско право) који се бави одређеним питањем. Генерално, ово питање биће једно са новим технологијама и друштвеним напретком, попут клонирања или ин витро оплодње. пресуда исламске фетве правном пресудом америчког Врховног суда, који доноси тумачења закона за појединца околности. Међутим, за муслимане који живе у западним земљама, фетва се сматра секундарном у односу на секуларне законе тог друштва - фатва је необавезна за појединца да вежба у сукобу са секуларним Закони.
Погледи на цигарете
Развијају се погледи на тему цигарете настао је зато што су цигарете новији изум и нису постојале у време откривења Кур'ана, у 7. веку пре нове ере. Стога се не може наћи ајет Кур'ана или ријечи пророка Мухаммеда, који јасно говоре да је "пушење цигарета забрањено".
Међутим, постоје многи случајеви у којима нам Кур'ан даје опште смернице и позива нас да користимо свој разум и интелигенцију и да од Аллаха тражимо упутства о томе шта је исправно, а шта погрешно. Традиционално, исламски учењаци користе своје знање и просуђивање да донесу нове правне одлуке (фатва) о стварима које нису биле обрађене у званичним исламским списима. Овај приступ има подршку у званичним исламским списима. У Кур'ану, Аллах каже:
... он [Посланик] им наређује шта је праведно и забрањује им оно што је зло; он им дозвољава као законито оно што је добро, и забрањује им да раде оно што је лоше... (Кур'ан 7: 157).
Савремено гледиште
У новије време, као опасности од употребе дувана доказано је ван сваке сумње, исламски учењаци постали су једногласни у изрицању да је употреба дувана очигледно харам (забрањено) верницима. Сада користе најјаче могуће појмове да осуде ову навику. Ево јасног примера:
С обзиром на штету узроковану дуваном, узгој, промет и пушење дувана се оцењују као харам (забрањено). Посланик, с.а.в.с., каже да је рекао: "Не нашкодите ни себи ни другима." Даље, дуван је нездрав, и Бог каже у Кур’ану да је Посланик, а.с., уживао у њима оно што је добро и чисто, и забрањује им оно што је неприличан. (Стални комитет за академска истраживања и Фатву, Саудијска Арабија).
Чињеница да многи муслимани и даље пуше вероватно је зато што је мишљење фетве још увек релативно недавно, а нису га сви муслимани још увек усвојили као културну норму.