Копал, крв дрвећа: античка америчка тамјана

Цопал је димни слатки тамјан добијен из сока дрвећа који су користили древни Северни Американци Азтец и Маја културе у низу обредних церемонија. Тамјан је прављен од свежег сока дрвећа: копалски сок је једно од бројних смолних уља која се беру из коре одређених стабала или грмља широм света.

Иако реч "цопал" потиче од Нахуатл (Азтечка) реч "цопалли", копал се данас генерички користи за употребу гума и смола са дрвећа широм света. Копал се пробио на енглески језик преводом фармаколошких традиција Индијанца из 1577. године који је сачинио шпански лекар из 16. века. Ницолас Монардес. Овај чланак говори прије свега о северноамеричким људима. види Дрвене смоле и археологија за даље информације о осталим кораљима.

Многе очврснуте дрвене смоле кориштене су као ароматични тамјан већини предколумбијских мезоамеричких култура за различите ритуале. Смоле су се сматрале „крв дрвећа“. Свестрана смола је такође коришћена као везиво за пигменте који су коришћени на фрескама Маја; у латиноамеричко доба копал је коришћен у техници изгубљеног воска у прављењу накита. Шпански фра из 16. века

Проведено је неколико студија о обимном материјалу опорављеном из Великог храма (градоначелник Темпло) у главном граду Азтека Теноцхтитлан. Ови артефакти пронађени су у каменим кутијама испод зграда или директно закопани у склопу грађевинског испуна. Међу артефактима повезаним с копалом биле су фигурине, грудвице и решетке копала, те церемонијални ножеви с копалним лепком у подножју.

Археолог Наоли Лона (2012) испитао је 300 комада копала који су пронађени код градоначелника Темпло, укључујући око 80 фигурица. Открила је да су направљени са унутрашњом језгром копала, која је потом прекривена слојем штукатуре и формирана двостраним калупом. Фигурице су затим осликане и добијале папирне одеће или заставе.

Историјске референце о употреби копала укључују књигу Маја Попол Вух, који укључује дугачак одломак који описује како су сунце, месец и звезде стигли на земљу доносећи са собом копал. Овај документ такође јасно говори да су Маие скупљале различите врсте смоле из различитих биљака; Сахагун је такође написао да Азтец цопал такође потиче из разних биљака.

Најчешће су амерички копари смоле разних припадника тропике Бурсерацеае породица (бакља). Остале биљке које садрже смоле за које се зна или сумња да су амерички извори копала укључују Хименаеа, махунарке; Пинус (борови или пињони); Јатропха (спургес); и Рхус (Руј).

У Америци живи између 35–100 чланова породице Бурсерацеае. Бурсере су високо смоласте и испуштају карактеристичан мирис борове лимуне када се ломе лист или грана. Различити чланови Бурсере за које се зна или се сумња да су коришћени у заједницама Маја и Азтеци јесу Б. бипинната, Б. стенопхилла, Б. симаруба, Б. грандифола, Б. екцелса, Б. лаксифлора, Б. пенициллата, и Б. цопалифера.

Све ове производе смоле погодне за копал. Гасна хроматографија је коришћена за покушај решавања проблема идентификације, али показало се да је то тешко идентификовати специфично стабло из археолошког лежишта јер су смоле врло сличне молекуларне композиције. Након опсежне студије о примерима градоначелника Темпло, мексички археолог Матхе Луцеро-Гомез и његове колеге верују да су идентификовали предност Азтеца за Б. бипинната и / или Б. стенопхилла.

Неколико сорти копала препознато је на историјским и модерним тржиштима у Централном и Северном Америка, делимично заснована на томе из које биљке је стигла смола, али и на берби и преради коришћена метода

Дивљи копал, који се још назива и гумица или камени копал, природно одзвања као резултат инвазивних напада инсеката кроз кору дрвета, као сивкастим капљицама које служе за зачепљење рупа. Берачи користе закривљени нож за резање или стругање свежих капи с коре, које су комбиноване у меко округло стабло. Остали слојеви гуме додају се док се не постигну жељени облик и величина. Вањски слој се затим изглађује или полира и подвргава топлоти да би се побољшала својства лепљења и консолидовала маса.

Најпожељнији тип копала је бели копал (копалски бланко или „светац“, „пенка“ или лист агаве копал), а добија се дијагоналним урезом коре у дебло или гране дрвета. Млијечни сок тече по каналу сјече стабла до контејнера (ан агаве или лист алое или тиквица) постављен у подножје. Сок отврдне у облику своје посуде и доведе се на тржиште без даљње прераде. Према латиноамеричким записима, овај облик смоле коришћен је као азтечки данак и трговци поцхтеца превожен из околних провинција у Теноцхтитлан. Сваких 80 дана, како је речено, 8000 пакета дивљих копала умотаних у лишће кукуруза и 400 кошара белог копала у баровима доведено је у Теноцхтитлан као део данаке плаћања.

Цопал оро (златни копал) је смола која се добија потпуним уклањањем коре дрвета, а копалски црнац (црни копал) се добија од пребијања коре.

Историјски гледано, Лацандон Маиа је направила копал из стабла боровог стабла (Пинус псеудостробус), користећи горе описану методу "белог копала", а затим су решетке уваљане у густу пасту и складиштене у велике тиквице са тиквицама, да би се спаљивале као тамјан као храна боговима.

Лацандон је такође правио чворове у облику кукуруз уши и зрно: неки докази говоре да је копали тамјан био духовно повезан с кукурузом за групе Маја. Неке копалне понуде из Чичен Итза је свети бунар били су обојани у зеленкасто плаву боју и уграђени комади обрађеног жада.

Метода коју је користио Маиа Цх'орти укључивала је сакупљање десни, остављајући је да се осуши један дан, а затим је кључало са водом неких осам до десет сати. Гума се уздиже на површину и скида се кашиком од тиквица. Затим се гума стави у хладну воду да се мало стврдне, а затим се обликује у округле, издужене пелете величине цигарете или у дискове величине мале кованице. Након што постане тврд и ломљив, копал се умотава у комаде кукуруза и користи или продаје на тржишту.

• Цасе РЈ, Туцкер АО, Мациарелло МЈ и Вхеелер КА. 2003. Хемија и етноботаника комерцијалних тамјана кадуља цопал Економска ботаника 57(2):189-202.бланцо, цопал оро и копалски црнац из Северне Америке.
• Гиффорд ЕК. 2013. Органске и неорганске хемијске карактеристике артефаката из бродолома Емануел Поинт. Пенсацола: Универзитет Западне Флориде.
• Лона НВ. 2012. Предмети направљени од копалне смоле: радиолошка анализа.Болетин де ла Социедад Геологица Мекицана 64(2):207-213.
• Луцеро-Гомез П, Матхе Ц, Виеиллесцазес Ц, Буцио Л, Белио И и Вега Р. 2014. Анализа мексичких референтних стандарда за Бурсера спп. смоле гасом Часопис за археолошку науку 41(0):679-690. Хроматографија – маса Спектрометрија и примјена на археолошким објектима.
• Пеннеи Д, Вадсвортх Ц, Фок Г, Кеннеди СЛ, Презиоси РФ и Бровн ТА. 2013. ОдсуствоПЛОШЕ ЈЕДАН 8 (9): е73150. древне ДНК у инклузијама фосилних инсеката сачуваних у антропоценском колумбијском копалу.