Шпанске америчке колоније и систем Енцомиенда

Током 1500-их, Шпанија је систематски освајала делове Северне, Централне и Јужне Америке, као и Карибе. Са матичним владама попут ефикасних Инка Емпире у рушевинама Спанисх цонкуистадорс потребан да би се пронашао начин да се влада својим новим темама. Систем енцомиенда успостављен је у неколико области, најважније у Перуу. У оквиру система енцомиенда, угледне Шпанце су поверене домаћим заједницама. У замену за домаћу радну снагу и данак, шпански господар би пружио заштиту и образовање. У стварности, међутим, систем енцомиенда било је танко маскирано ропство и довело је до неких најгорих страхота колонијалне ере.

Реч енцомиенда долази од шпанске речи енцомендар, што значи „поверити“. Систем енцомиенда коришћен је у феудалној Шпанији током поновног освајања и од тада је опстао у неком облику. У Америци су први конзоли уступили Кристофер Колумбо на Карибима. Шпански конквистадори, досељеници, свештеници или колонијални званичници добили су репартимиентоили давање земље. Те су земље често биле прилично велике. Земља је обухватала све родне градове, места, заједнице или породице које су ту живеле. Старосједиоци су требали давати почаст, у облику злата или сребра, усева и хране, животиња попут свиња или лама или било чега другог што је земља произвела. Домородци би такође могли да буду натерани да раде одређено време, рецимо на плантажи шећерне трске или у руднику. Заузврат, власник, или

Шпанска круна је невољко одобрила доделу енцомиендас-а јер је требало да награди конквистадоре и успостави систем управљања на ново освојеним територијама, и енцомиендас су брзо решење које је убило обе птице једном камен. Систем је у суштини од племенског племства створио људе чија су једина вештина била убиства, рањавања и мучења: краљеви су се устручавали да оснују олигархију Новог света, што би се касније могло показати проблематичним. То је такође брзо довело до злоупотреба: енцомендерос је постављао неразумне захтеве урођеника који су живели своје земље, обрађујући их претерано или захтевајући данак усева који се не могу узгајати на земљиште. Ови проблеми су се појавили брзо. Први хациенди из Новог света, додељени на Карибима, често су имали само 50 до 100 домородаца, па чак и у тако малом обиму, није прошло пуно времена прије него што су енцомендероси поробили своје поданике.

У Перуу, где су на рушевинама богатог и моћног царства Инка додељене енкомиенде, злоупотребе су убрзо достигле епске размере. Тамошњи енцомендерос показао је нељудску равнодушност према патњама породица из њихових околина. Нису променили квоте чак ни када усјеви нису успели или су погодиле катастрофе: многи домороци су били принуђени да бирају између испуњење квота и гладовање до смрти или неиспуњавање квота и суочавање са често смртоносном казном надзорници. Мушкарци и жене били су присиљени да раде у рудницима недељама, често светлошћу свећа у дубоким шахтовима. Рудник живе био је посебно смртоносан. Првих година колонијална ера, Перуански урођеници умрли су стотинама хиљада.

Власници енкомиенда нису требали никада да посећују земље енцомиенда: ово је требало да умањи злоупотребе. Домаћи су уместо тога доносили данак где год се власник налазио, углавном у већим градовима. Домородци су често били принуђени да ходају данима, с тешким теретом, да би били испоручени у њихов енцомендеро. Земљама су управљали окрутни опсадници и домородачки главари који су често захтевали додатну почаст, чинећи живот домородаца још јаднијим. Свештеници су требали живети на територији околине, подучавајући домороце у католицизму, а често су ти људи постали бранитељи људи које су подучавали, али једнако често су злостављали своје животе, живећи са родним женама или захтевали њихов данак сопствени.

Док су конквистадори вадили сваки последњи примерак злата од својих бедних поданика, у Шпанији су се гомилали извештаји о злостављањима. Шпанска круна је била на тешком месту: „краљевска петина“, или 20% пореза на освајања и рударство у Новом свету, подстакла је ширење Шпанског царства. Са друге стране, круна је јасно ставила до знања да Индијанци нису робови, већ шпански поданици са одређеним правима, која су била груба, систематски и ужасно кршена. Реформатори попут Бартоломе де лас Цасас предвиђали су све, од потпуне депопулације Америке до вечног проклетства свих који су били умешани у читав грозан подухват. Године 1542. Шпански Карло В коначно их је саслушао и донио такозване "нове законе".

Тхе Нови закони били су серија краљевских уредби дизајнираних да зауставе злоупотребе система енцомиенда, посебно у Перуу. Нарођени су требали имати своја права као грађани Шпаније и нису могли бити приморани да раде ако нису желели. Може се прикупити разумна почаст, али било који додатни посао је требало платити. Постојеће енцомиенде прешле би на круну након смрти енцомендеро-а, а није било потребно да се одобре нове енцомиенде. Штавише, свако ко је злостављао домороце или који су учествовали у грађанским ратовима конквистадора, могао би изгубити своју заједницу. Краљ је одобрио законе и послао вицепрвака, Бласцо Нунез Вела, у Лиму, са јасним налозима да се спроведу.

Колонијална елита била је бијесна кад су постале познате одредбе Нових закона. Енкондендерос је годинама лобирао да би енкомиенде постале трајне и прелазне из једне генерације у другу, чему је краљ одувек одолевао. Нови закони уклонили су сву наду да ће им се трајност одобрити. У Перуу је учествовала већина досељеника грађански ратови конквистадора те би, према томе, могли одмах изгубити своје окружење. Насељеници су се окупили около Гонзало Пизарро, један од вођа првобитног освајања царства Инка и брат Франциска Пизарра. Пизарро је победио Вицерои Нунез-а, који је погинуо у битци, и у основи је владао Перуом две године пре него што га је победила друга краљевска војска; Пизарро је заробљен и погубљен. Неколико година касније догодила се друга побуна под Франциском Хернандезом Гироном, која је такође срушена.

Шпански краљ умало је изгубио Перу током ових устанка конквистадора. Присталице Гонзала Пизарра наговориле су га да се прогласи краљем Перуа, али он је одбио: да је то учинио, Перу би се успешно одвојио од Шпаније 300 година раније. Цхарлес В сматрао је разборитим да суспендује или укине најомраженије аспекте нових закона. Шпанска круна је и даље одлучно одбијала да континуирано издаје енцомиендас, тако да су се те земље полако враћале у круну.

Неки од еномендероса успели су да обезбеде права власништва у одређеним земљама: за разлику од енцомиендас, ови се могу пренети са једне генерације на другу. Оне породице које су држале земљиште би с временом постале домаћа олигархија.

Једном када су се енкомиенде вратиле у круну, надгледали су их Исправци, краљевски агенти који су управљали имањима круне. Ови су се мушкарци показали једнако лошима као што су били еномендероси: за њих су постављени корегидори релативно кратки периоди, па су имали тенденцију да се истискују онолико колико су могли из одређеног имања су могли. Другим речима, иако су енкомиенде на крају укинуте круном, велики део домаћих радника није се побољшао.

Систем енцомиенда био је један од многих страхота нанесених домаћим људима Новог света током освајања и колонијалне ере. То је у суштини било ропство, с обзиром на танки (и илузорни) фурнир респектабилности за католичко образовање које је подразумевало. Правно су дозволили Шпанцима да буквално до смрти раде на пољима и у рудницима. Чини се контрапродуктивно убити своје раднике, али шпански конквистадори који су у питању били су само заинтересовани да то добију најбогатији што су брже могли: ова похлепа довела је директно до стотина хиљада смрти у домаћем становништву.

Конквистадори и досељеници, енкомиенде нису биле ништа мање од њиховог сајма и праведне награде за ризике које су преузели током освајања. Они су видели нове законе као поступке незахвалног краља који је, на крају крајева, послао 20% Откупнина за Атахуалпу. Читајући их данас, Нови закони не делују радикално - они предвиђају основна људска права као што су право на плаћу рада и право да се неразумно опорезују. Чињеница да су се досељеници побунили, борили и умрли у борби против нових закона само показује колико су дубоко потонули у похлепу и окрутност.

Извори:

Буркхолдер, Марк и Лиман Л. Јохнсон. Колонијална Латинска Америка. Четврто издање. Нев Иорк: Окфорд Университи Пресс, 2001.

Хемминг, Јохн. Освајање Инка у Лондону: Пан Боокс, 2004. (оригинал 1970).

Херринг, Хуберт. Историја Латинске Америке од почетака до данас. Њујорк: Алфред А. Кнопф, 1962

Паттерсон, Тхомас Ц. Царство Инка: настанак и распад предкапиталистичке државе.Нев Иорк: Берг Публисхерс, 1991.