Вернакуларна дефиниција и примери

Колоквијални је Језик одређене групе, професије, региона или земље, нарочито ако се говори не формално.

Од успона социолингвистика у 1960-им, интересовање за народне облике енглеског језика говор брзо се развијала. Као што је Р. Л. Траск нагласио, вернакуларни облици "сада се виде као свако мало достојно проучавања стандардно сорте "(Језик и лингвистика: кључни појмови, 2007).

• "Отприлике средином четрнаестог века енглески је почео да се прихвата као погодан језик за владу, право и књижевност. Као одговор на ову ширу употребу овог колоквијални, расправа о њеној подобности као средству преношења светог писма и теологије почела је 1300-их. "
  (Џуди Анн Форд, Празник Јохна Мирка. ДС Бревер, 2006)
• "Елизабетани су открили једном заувек уметничку снагу овог дела колоквијални и ослободио је домаће писце од језивог осећаја инфериорности, за који су у великој мери били заслужни класични језици и класицисти. "
  (Рицхард Фостер Јонес, Тријумф енглеског језика. Станфорд Университи Пресс, 1953)
instagram viewer
• "БЦП [Књига заједничке молитве] дозвољавала је прославе на латинском језику..., али је захтевала да се богослужење обично изводи" на језику који људи разумију. " Колоквијални литургија је била реформа на коју су римокатолици морали да чекају још 400 година. "
  (Алан Вилсон, "Књига заједничке молитве, 1. део: Енглески рагбаг." Старатељ, Авг. 23, 2010

• "Марк Твен... трансформисани елементи регионалног колоквијални говор у медију јединствено америчког књижевног израза и на тај начин нас је научио како да ухватимо оно што је у суштини америчко у нашим народним путевима и начинима. Јер заиста вернакуларни процес је начин успостављања и откривања нашег националног идентитета. "(Ралпх Еллисон, Одлазак на територију. Случајна кућа, 1986)
• "Амерички писци су били... први који је интуитивно схватио да је цатцхалл веб од колоквијални одражавао је ум на његовом свесном нивоу. Нови мелодични језик обликовао је писца у већој мери него што је обликовао језик. "(Вригхт Моррис, О фикцији. Харпер, 1975)
• "[В] хен, прекидам баршунасту глаткоћу свог мање или више писменог синтакса са неколико изненадних речи бар-собе колоквијални, то се ради са широм отвореним очима, а ум опуштен, али пажљив. "(Раимонд Цхандлер, писмо Едварда Веекса, 18. јануара 1948.)
• "Одувек сам желео да књиге приближим ликовима - и то себи, приповедач, из тога колико могу. А један од начина да се то постигне је употреба језика којим ликови заправо говоре, употреба језика колоквијални, а не игнорисање граматика, формалност тога, савијати га, увијати га, тако добијате осећај да га чујете, а не читате. "(Родди Доиле, цитиран од Царамине Вхите у Читање Роддија Доила. Сирацусе Университи Пресс, 2001

• „Постоји нови свијет писања у којем је пуно људи заузето свим сатима дана и ноћи слањем е-поште, твитовањем и блогањем на интернету. Студенти престраше своје професоре слањем брбљавих е-маилова користећи сленг пишу пријатељима на Фацебооку. Много писања у овом новом свету је врста „говора на екрану“; Доиста, пуно људи, посебно 'писмени људи', не сматрају ово писање бити писање. 'Емаил? То се не пише! ' Заправо људи свакодневно пишу колоквијални говорним језиком вековима у дневници, неформални лична писма, пописе намирница и истраживачке мисије како би се схватила њихова осећања или мисли. ...
• „Дакле, у једном свету писања људи слободно говоре на екрану или на страници; у другом, људи осећају притисак да избегавају говор на страници. Нећу се придружити хору писмених коментатора који јадикују све лоше написе у свету е-поште и интернета. Видим проблеме са писањем и једно и друго светови. Рекао бих то већина писање није баш добро, било да је то писмено писање или е-писање, и да ли долази од студената, аматера, добро образованих људи или научених научника. "
  (Петер Елбов, Говорна рјечитост: шта говор може донијети писању. Окфорд Унив. Пресс, 2012)

• ​​"Као и његови претходници, нови колоквијални представља демократски нагон, протуотров испразности и књижевне атмосфере. Пријатан је, познат је. Али познато у оба чула. Нови народни језик имитира спонтаност, али звучи изнова. Има франшизан осећај, попут ланчаног ресторана који својим покровитељима поручује: „Ти си породица“.
  "Делом је то само питање клише. Неки писци покушавају своју прозу прилагодити пријатељским фразама попут „знате“ или „знате шта?“ Или чак 'ум', као у 'хм, хел-ло?' ...
  "Нови писац који говори искрено је искрен. Искрена чак и кад је иронично, иронично искрена. Без обзира на остале циљеве, прва сврха таквих проза је захвалност. Наравно, сваки писац жели да му се допадне, али ово је проза која тражи тренутну интимну везу. Агресивно користи реч „ви“ - „кладите се да сте мислили“ - чак и када је „ви“ одсутан, то се подразумева. Писац напорно ради да би био драг. "
  (Трејси Киддер и Ричард Тод, Добра проза: Уметност нефикције. Рандом Хоусе, 2013)

• "[Н] ставки од колоквијалниреторика могу приуштити одређену тачност у оцењивању јавног мишљења које иначе није доступно. Да ли су челници чули ова мишљења и схватили их озбиљно, квалитет јавности дискурс може имати позитиван заокрет. Разумевање забринутости људи и зашто их држе обећава помоћ вођама комуницирати а не с активним члановима друштва манипулисање њих. "(Џерард А. Хаусер, Народни гласови: реторика јавности и сфера. Унив. Соутх Царолина Пресс, 1999)

• "[Едвард Кеан] је једном рекао да је вероватно најпознатији по томе што је сковао реч" цовабунга "(која је првобитно написана с" к ") као поздрав шефу Тхундертхуда, лику на [Схов Ховди Дооди]. Реч је постала део америчке колоквијални, коју користи лик цртача Барт Симпсон и корњаче Тинејџерски мутант Ниња корњаче. "(Деннис Хевеси," Едвард Кеан, главни писац "Ховди Дооди", умире у 85. години. " Нев Иорк Тимес, Авг. 24, 2010)

Изговор: вер-НАК-ие-лер

Етимологија
Од латинског, „домаћи“